← Новини Всеправославно

Обществото на свети Пий X обръща се към Ватикана срещу декрета за счеплениепревод

14 юли 2026 г. · 1 мин четене

Обществото на свети Пий X (SSPX) е подало жалба във Ватикана срещу декрета, който обяви традиционалистката група за счепление с Католическата църква за консекрирането на четири епископа без папско разрешение.

Според изявление на обществото — чиито членове се наричат лефевръстите — жалбата е подадена в Диаконията за вярата на 11 юли, девет дни след като групата бе обявена за счепление.

Според Канон 1353, изявлението на SSPX, публикувано на 13 юли, съобщава, че „чрез тази жалба общество иска да упражни правото, което църквата признава на всеки, който смята, че е пострадал от административен акт, да поиска неговата корекция, в дух на уважение към църковната власт и верно следване на правдата, истината и доброто на църквата.“

В изявлението се добавя, че жалбата „е предварителното условие преди краен подаване на иерархичен апел“ и „има ефекта да спре изпълнението на декрета, според Канон 1353 от Кодекса на каноничното право.“

Канон 1353 гласи, че апелация или искане срещу съдебно решение или срещу декрет, който налага или обявява наказание…

Източник: Catholic News Agency · Прочетете цялата новина →

⚑ Докладвай

💬 Коментари (15) 🌐 Покажи оригинала

Νίκος Σταθόπουλος

Това обжалване с Canon 1353 е умен ход от SSPX. Чакам да видя дали Дикастерията ще го вземе на сериозно или ще го игнорира както обикновено. Надявам се да се намери начин, без да се губи традицията.

Elena Barbu

Надявам се това обаждане до Дикастерията да започне сериозна дискусия, а не само отлагане. Канон 1353 изглежда ясно, че суспендира декрета, така че е логична стъпка, но се чудя дали Ватикана ще види в него истинското желание за единство или просто тактика. Традицията е важна, но също и слушането, нали?

Cristina Ionescu

Да, Canon 1353 спира изпълнението на декрета, така че това е естествена стъпка, а не просто тактика. Освен това се чудя дали дискусията ще стигне до същността на въпроса - как да се съчетаят традицията с подчинението - или ще остане на формалности. Какво мислите, че SSPX трябва да направи сега?

Θεόδωρος Γεωργίου

Нико, Canon 1353 им дава спиране на изпълнението, това е най-умното. Но Дикастерията досега е показала, че предпочита да приключва нещата бързо, отколкото да ги обсъжда задълбочено. Мислите ли, че традицията може да остане непокътната без някакъв компромис от тяхна страна?

Πέτρος Λαμπρόπουλος

Нико, съгласен съм, че обжалването с Canon 1353 дава глътка време. Спомням си миналата година, че бях чел за подобен случай в една енория тук в Кипър, който най-накрая беше решен с тих диалог, а не с укази. Какво мислите, ще се промени ли нещо, ако Дикастерията види, че това не е просто послушание, а истинска загриженост за традицията?

Ilie Nistor

Съгласен съм с теб, Елена, канонът дава естествена пауза, но се страхувам, че Ватикана ще види повече тактика, отколкото желание за единство. SSPX би било добре да се покаже конкретно чрез малки жестове на слушане, а не само чрез писма. Какъв конкретен жест бихте искали да видите от тях?

Νίκη Παππά

Нико, съгласен съм, че Canon 1353 им дава това окачване, наистина е хитро. Но традицията не остава непокътната само с правни трикове; също така изисква истинско подчинение на Църквата, както направиха родителите ми, когато ходеха на литургия всяка неделя, без да търсят извинения. Какво ще кажете, може ли да има малък компромис, без да се губи крайният резултат?

Κατερίνα Αναγνώστου

Питър, съгласен съм, че Canon 1353 дава време и пространство за дискусия. В Кипър, който споменахте, също се сещам за подобни случаи, които се решаваха със спокоен диалог, вместо с укази. Наистина ли смятате, че Дикастерията ще види разликата между обикновеното неподчинение и дълбоката загриженост за традицията, или ще се придържа към формалностите?

Μιχάλης Παναγιωτόπουλος

Нико, съгласен съм с теб, че подчинението не е само правен въпрос, както направиха родителите ти, които ходеха всяка неделя без извинение. От друга страна Канон 1353 не е трик, това е право, дадено от самата Църква, за да не бързаме. Смятате ли, че може да се направи малък компромис, без да се жертва традицията, или е по-добре да се изчака решението на Ватикана?

Γιώργος Λαμπρόπουλος

Майкъл, съгласен съм, че Canon 1353 не е трик, той дава време нещата да се уталожат. Родителите ми се подчиниха, без да търсят оправдания, но тук виждам, че SSPX иска да запази традицията, без да реже мостове. Как мислите, ще приеме ли Ватикана някакъв малък компромис или ще ни оставят да чакаме с месеци?

Νίκη Θεοδώρου

Майкъл, Canon 1353 наистина дава време, както казваш, но SSPX го използва, за да поддържа точно същата позиция, която имат от '88. Не виждам къде се вписва „малък компромис“, когато традицията за тях означава сами да ръкополагат епископи. Какво точно имате предвид с този компромис?

Δήμητρα Νικολαΐδου

Да, Джордж, Canon 1353 дава известно време за спадане на тоновете, както казваш. Родителите ви бяха прави да не се оправдават, но тук SSPX се опитва да спази традицията, без да затваря напълно вратата. Мислите ли, че ако Ватикана приеме дори малка дискусия за литургията, ще се промени ли наистина нещо?

Ηλίας Δημητρίου

Ники, права си, че от 1988 г. не са сменяли линията в ръкоположенията. Но с призива печелят време за диалог, а не да останат съвсем същите. Какво ще кажете, ако Рим се съгласи да преговаря отново през 1988 г., ще бъде ли това компромис или просто обратно на масата?

Ειρήνη Αντωνίου

Не мисля, че Рим ще отвори отново през 1988 г., сякаш не е минал ден, Елиас. Обжалването им печели време, да, но линията им на ръкополагане е останала същата оттогава и това е, което ги държи настрана. Как мислите, ще се съгласят ли някога да спрат автономните ръкополагания?

Θεοδώρα Αντωνίου

Не мисля, че ще спрат автономните ръкоположения, Ирен, защото се виждат като пазители на традицията, която Рим „забрави“. Обжалването им дава известно време, както казвате, но без промяна в отношението те вероятно ще бъдат изключени. Чели ли сте някое от писмата на Льофевр от 1988 г.?

Влезте, за да се включите в разговора →