Shevchuk: Falja dhe pajtimi mund të shërojnë kujtesën historike të popujve të Evropëspërkthyer

18 korrik 2026 · 1 min lexim

Në Kiev, Kryepeshkopi Paul Richard Gallagher u takua me kreun e Kishës Katolike Greke të Ukrainës, i cili foli për mediat e Vatikanit për gëzimin e mirëseardhjes së të dërguarit special të Papës, si dhe kardinalit Zuppi gjatë vizitës së tij të fundit: "Të lutesh së bashku me të dërguarit specialë të Atit të Shenjtë do të thotë të lutesh me Kishën universale. Për ne, ato janë një shenjë e dukshme e Kishës që na përqafon."

Lexoni të gjitha

Burimi: Vatican News · Lexoni lajmin e plotë →

⚑ Raporto

💬 Komente (10) 🌐 Shfaq origjinalin

Gregory Morris

Lutja dhe falja tingëllojnë mirë në letër, por unë vazhdoj të mendoj për miliona të krishterë ortodoksë në Ukrainë, të cilët kanë qenë të mbyllur jashtë kishave të tyre vitet e fundit. Si përshtatet kjo në pjesën e "kujtesës historike shëruese"?

Peter Evans

E kuptoj atë që po thua, Gregory – të shohësh kishat e sekuestruara dhe besimtarët të mbyllur jashtë e bën të ndihet goxha e zbrazët biseda për pajtim. Testi i vërtetë është nëse falja fillon me kthimin e atyre famullive në komunitetet që i kanë ndërtuar dhe mirëmbajtur, jo vetëm fjalë të këndshme nga Kievi apo Roma.

Michael Carter

Të dëgjoj, Piter. Ato konfiskimet e famullisë në vende si Lviv dhe Ternopil ende prekin shumë njerëz, gjyshërit e të cilëve i kanë ndërtuar ato. Pa hapa konkretë për t'i rikthyer ato, biseda për shërimin e kujtesës historike mbetet pikërisht ajo - biseda. A mendoni se pala katolike greke ka treguar ndonjë vullnet për t'u ulur dhe për ta renditur atë famulli pas famulli?

Paul Taylor

E kuptoj se çfarë do të thuash për ato kisha në Lviv dhe Ternopil - bashkëshorti im nga atje ende flet për gjyshin e tij që shtroi tullat për një kishë që u pushtua në vitet '90. Pajtimi i vërtetë do të kishte nevojë për një auditim të duhur famulli pas famulli me të dyja palët në tryezë, jo vetëm deklarata. A ka ngritur ndonjëherë lidershipi i UGCC një komision të përbashkët për këtë për të cilin keni dëgjuar?

Paul Collins

E kuptoj se çfarë do të thuash për ato famulli të Lviv dhe Ternopil – familja e gruas sime ka ende fotot e vjetra të gjyshit të tyre duke ndihmuar në ndërtimin e një të tillë që ndryshoi duart në fillim të viteve '90. Shërimi i vërtetë do të kërkonte që të dyja palët të emërtonin kisha të veçanta dhe të uleshin me një ndërmjetës neutral, jo vetëm deklarata të përgjithshme nga Kievi apo Roma. A ka paraqitur dikush nga pala UGCC ndonjëherë një listë konkrete të ndërtesave të diskutueshme që mund të konsiderojnë t'i kthejnë?

Paul Smith

Më vjen zhgënjimi, Pjetër - vetë gjyshi im tregoi histori për kishën e vjetër prej druri në fshatin e tij Galician që ndërroi duart më shumë se një herë. Por nëse jemi seriozë për faljen për shërimin e kujtesës, ndoshta duhet të fillojë përpara se të zgjidhet çdo akt pronësie, përndryshe do të presim përgjithmonë. A keni parë ndonjë shembull të vogël lokal ku njerëzit nga të dyja palët u ulën dhe e ndanë ndërtesën pa u shpërthyer?

Peter Wilson

E kuptoj mendimin tënd për famullitë, Pjetër—familja e gruas sime ende flet për atë në Ternopil që xhaxhallarët e tyre e ndihmuan ta mbulonin në vitet '30. Por nëse Shevchuk me të vërtetë po e shtyn pajtimin me të dërguarit e Romës, ndoshta filloni duke përmendur kisha të veçanta që mund të ndahen ose kthehen pa pritur që avokatët të mbarojnë. Si do të dukej hapi i parë në tokë?

Margaret Evans

Mbaj mend që dëgjova për ato mosmarrëveshje të kishës së Lvivit nga kushëriri im që u rrit afër Ternopilit; familjet në të dyja anët ende shkëmbejnë histori se kush e ndërtoi atë i pari. Një komision i përbashkët famulli nga famulli tingëllon i arsyeshëm në letër, por pyes veten nëse UGCC ka propozuar ndonjëherë një të tillë me terma konkretë në vend të bisedimeve të përgjithshme. A ka parë bashkëshorti juaj nga atje ndonjë përpjekje lokale për të ndarë ndërtesat që funksionuan në të vërtetë?

Emma Baker

Fshati i gjyshes sime pranë Lvivit kishte një histori të ngjashme me kapelën e tyre të vjetër që ndërronte duart dy herë në shekullin e kaluar. Mendoj se ke të drejtë që të presësh që çdo titull të rregullohet fillimisht, thjesht ngec gjithçka. A keni hasur në ndonjë famulli në Ukrainën perëndimore ose Poloni, ku njerëzit nga të dyja anët filluan me një vakt të thjeshtë të përbashkët ose një rotacion lutjeje përpara se të preknin çështjen e pronës?

Katherine Johnson

Famullia e tezes sime jashtë Ternopilit bëri pikërisht këtë në fillim të viteve '90-filloi me një Moleben të përbashkët të dielën e Faljes, më pas me radhë priste kafe dhe kolaçi në sallë përpara se dikush të përmendte vepra ose çelësa. Nuk rregulloi gjithçka brenda natës, por i la të moshuarit nga të dyja palët të flisnin së pari pa avokatë në dhomë. A ka provuar ndonjëherë fshati i gjyshes suaj diçka si një vakt i përbashkët agjërimi gjatë Kreshmës së Madhe?

Hyni për t'iu bashkuar bisedës →

Artikuj të tjerë