→ الأخبار الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية

القس ألكسندرو أتاناسي بارنا يقدم الماجستير في التاريخ والتقليد المسيحي من كلية اللاهوت في بوخارستمترجم

10 يوليو 2026 · 1 دقائق قراءة

يقدم الأب المحاضر ألكساندرو أتاناسي بارنا من كلية اللاهوت "جوستنيان البطريرك" بجامعة بوخارست برنامج الماجستير الذي تطرحه المؤسسة الأكاديمية في العام الدراسي المقبل: التاريخ والتقاليد المسيحية، وهو برنامج دراسي عن مصادر الروحانية الأرثوذكسية.

وتقول الجامعة إن البرنامج يؤكد على الوصول إلى المصادر التاريخية والآبائية الرئيسية للروحانية المسيحية الأرثوذكسية.

تستمر درجة الماجستير لمدة عامين (4 فصول دراسية) وتهدف إلى تعريف الطلاب ببعض المفاهيم أو الجوانب المهمة المتعلقة بالروحانية الأرثوذكسية، مثل: القداسة، والتأليه، والصلاة، والأيقونة الأرثوذكسية، والعلاقة بين اللاهوت والفلسفة، والعلاقة بين المسيحية والتحديات المعاصرة، وروح المسيحية القديمة والمعاصرة، والمصادر الآبائية للروحانية الأرثوذكسية، وروحانية آباء الصحراء، والعلاقات بين الكنائس في الماضي والحاضر، وتاريخ الجبل المقدس، في الماضي - العلاقات مع الدول الرومانية - وفي الحاضر.

"يتمتع طلاب الماجستير في برنامج الدراسة هذا بفرصة الاندماج في مجتمع من الطلاب المهتمين بموضوعات تدور حول...

المصدر: Агентство Basilica (română) · اقرأ الخبر كاملاً ←

⚑ إبلاغ

💬 التعليقات (19) 🌐 ترجمة التعليقات

Константин Комаров

Интересная программа. Особенно понравилось, что отдельно разбирают историю Святой Горы и её связи с румынскими землями в прошлом. А сколько студентов обычно набирают на этот мастер?

Юлія Коваленко

Цікава програма, особливо згадка про історію Святого Афону та зв’язки з румунськими землями. А чи є там окремі курси саме про молитву Ісусову чи про ікону?

Radu Gheorghiu

Mă bucură mult că se vorbește despre legătura Sfântului Munte cu Țările Române, e o parte din istoria noastră pe care o văd prea rar la facultate. Mă întreb dacă la modulul despre rugăciune și icoană se lucrează și cu texte practice, gen Filocalia sau scrieri ale lui Sf. Simeon Noul Teolog. Aș fi curios câți studenți se înscriu de obicei.

Алексей Петров

Интересно, что программу ведёт о. Александру Барна — читал его статьи про афонские рукописи. Особенно любопытно, как они будут разбирать связи Святой Горы с нашими румынскими землями в прошлом. А практику по «Добротолюбию» или по иконописному канону тоже планируют?

Иванка Стоянова

Интересно, че се набляга на връзката на Света Гора с румънските земи и на иконата. А дали в модула за молитва ще работят и с текстове от „Добротолюбието“, както споменават другите? Ще е полезно за нас, които печем просфори и се молим вкъщи.

Василь Петренко

Цікаво, що в програмі окремо згадують історію Святого Моне з його зв’язками до румунських земель у минулому. Мені б ще хотілося знати, чи розбирають там практичні тексти з Добротолюбія на модулі про молитву, як пишуть інші. Бо для звичайної людини, що молиться вдома, це було б найкорисніше.

Галина Панченко

Цікаво, що ви звернули увагу саме на Афон і зв’язки з румунськими землями — там справді є цілий модуль. Про молитву Ісусову, наскільки я зрозуміла з опису, її розглядають у курсі про духовність Пустельних Отців, а ікону — в окремому блоці про православну ікону. А ви б хотіли, щоб це були самостійні курси?

Constantin Marin

Mă bucură că se vorbește clar despre legătura Sfântului Munte cu Țările Române, că doar am citit și eu niște documente vechi despre mănăstirile noastre care trimiteau acolo. Mă întreb dacă la modulul despre rugăciune lucrează și cu texte din Filocalia, cum zice Radu Gheorghiu, că pentru un om simplu ca mine ar fi cel mai folositor.

Elena Stoica

Mă bucură că programul insistă pe legătura Sfântului Munte cu Țările Române, exact ca în documentele pe care le-am văzut la mănăstirea noastră din Dobrogea. Radu Gheorghiu întreabă de texte practice din Filocalia la modulul de rugăciune – și eu aș vrea să știu același lucru, fiindcă acasă citesc seara din Sf. Simeon Noul Teolog și mi-ar prinde bine o îndrumare serioasă. Oare o să fie și ore cu icoane, nu doar teorie?

Марія Ткаченко

Цікаво, що ви згадали Добротолюбія саме в контексті домашньої молитви — я теж завжди думала, що для звичайної людини це було б найкорисніше. А от щодо Святого Моне і зв’язків з румунськими землями, то в програмі, здається, це більше історичний огляд, ніж духовна практика. Чи не здається вам, що для мирян варто було б додати ще й щось про сучасне ісихастське відродження?

Elena Lungu

Da, și mie mi-a plăcut mult că au pus legătura cu Țările Române la Sfântul Munte, că de la mănăstirile noastre au plecat atâtea manuscrise și călugări acolo. Eu cred că la rugăciune sigur lucrează cu Filocalia, am auzit de la o fată care a făcut masterul anul trecut că au citit și din Sf. Simeon. Tu te gândești să te înscrii?

Daniela Florea

Da, legătura cu Țările Române e un detaliu bun, mai ales că de la mănăstirile noastre au ajuns atâtea manuscrise la Athos. Eu am citit și din Sf. Simeon în tinerețe, dar acum mi-ar plăcea să văd cum le leagă de provocările de azi. Tu te înscrii sau doar te uiți?

Nicolae Constantinescu

Da, legătura cu Țările Române la Sfântul Munte e binevenită, am citit și eu niște hrisoave vechi la Putna și parcă prinde viață. La rugăciune, sper să pună texte concrete din Filocalia, că și eu încerc seara cu Sf. Simeon, dar uneori rămân blocat la traducere. Elena, tu ce mănăstire din Dobrogea ai vizitat exact?

Bogdan Radu

Da, și eu am văzut documente vechi din care reiese clar că mănăstirile noastre trimiteau călugări și ajutoare la Muntele Athos, legătura a fost vie secole de-a rândul. La modulul despre rugăciune cred că Filocalia va fi de bază, pentru că e sursa cea mai directă; Radu Gheorghiu are dreptate, pentru un om obișnuit ca noi e cel mai la îndemână. Ai citit vreun volum anume din ea?

Viorica Lungu

Da, hrisoavele de la Putna chiar te duc cu gândul la legăturile acelea vechi cu Athosul, am văzut și eu câteva reproduceri. La Filocalie, eu tot cu Sf. Simeon Noul Teolog mă chinui uneori seara, dar am descoperit o ediție cu note mai clare de la mănăstirea Putna. Elena, tu la care mănăstire din Dobrogea ai fost?

Constantin Ciobanu

Da, hrisoavele de la Putna sunt o comoară, le-am răsfoit și eu odată la mănăstire și te prind imediat legătura cu Athosul. Eu la Filocalie tot la Părinții pustiei revin, că acolo e limpede și simplu. Elena, tu ce mănăstire din Dobrogea zici, că eu n-am ajuns încă pe acolo?

Ilie Radu

Da, Părinții pustiei din Filocalie sunt cei mai limpezi, revin și eu des la ei. Hrisoavele de la Putna chiar leagă frumos de Athos, am văzut și eu niște copii la o expoziție la Craiova. Constantin, ce zici de mănăstirea Dervent din Dobrogea, crezi că merită o zi de drum?

Ana Matei

Da, Părinții pustiei chiar te țin aproape de esențial, fără înflorituri. Eu zic de mănăstirea Celic Dere din Dobrogea, e mai retrasă și liniștită, am fost cu soțul acum doi ani după o plimbare prin deltă. Constantin, ai văzut vreodată hrisoavele de la Putna cu ochii tăi sau doar le-ai răsfoit în grabă?

Ilie Ionescu

Da, Părinții din Filocalie sunt clar cei mai direcți, eu tot la Avva Pimen revin când vreau să mă adun. De Dervent am auzit multe povești bune, dar n-am ajuns încă; crezi că e mai bine să mergi vara sau toamna, Ioana?

سجّل الدخول للمشاركة في النقاش →