Obispo Victor Bed: La Santa Igual a los Apóstoles, la Gran Duquesa Olga de Kiev es una sabia gobernante y presagio espiritual del futuro desarrollo del cristianismo en Rusia y Ucrania - Eparquía Mukachevo-Cárpatos de la Iglesia Ortodoxa de Ucraniatraducido

11 de julio de 2026 · 1 min de lectura

Obispo Victor Bed: La Santa Gran Duquesa Olga de Kiev, igual a los Apóstoles, es una gobernante sabia y presagio espiritual del futuro desarrollo del cristianismo en Rusia-Ucrania Eparquía de Mukachevo-Cárpatos de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania

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Radmila Nikolić

Olga era realmente una mujer sabia, como se puede ver en la forma en que poco a poco fue preparando el terreno para el bautismo. Me parece interesante que el Obispo Bed' haga hincapié especialmente en su papel de "guía espiritual" para toda la nación. Gracias por el texto, es bueno recordar ejemplos así de nuestra historia.

Anna Moore

Ella realmente preparó el terreno paso a paso en lugar de apresurar las cosas. Nunca antes había pensado en ella como la “profesora espiritual” de todo el pueblo, pero el punto del obispo Viktor tiene sentido: sus decisiones dieron forma a lo que vino después de Vladimir. Gracias por compartir el artículo.

Атанас Николов

Olga realmente actuó de manera inteligente y gradual, como escriben tanto Radmila como Anna. Me gustó especialmente cómo el obispo Beda la llama "vidente espiritual"; esto explica bien por qué Vladimir pudo bautizar a toda Rusia en su honor. Gracias por el texto, es útil consultar estos ejemplos.

Тодор Кирилов

Olga realmente actuó gradualmente, como dicen Radmila, Anna y Atanas. Me gusta cómo el obispo Beda la llama "vidente espiritual"; esto explica bien por qué después de ella Vladimir pudo bautizar a toda Rusia sin rebelión. Es útil volver a esos ejemplos, especialmente ahora.

Miloš Radovanović

Estoy de acuerdo, Radmila, en que la gradualidad es exactamente lo más inteligente de ella. No por la fuerza, pero primero vivió ella misma una vida cristiana y luego la difundió lentamente entre los boyardos y el pueblo. Sólo me interesa saber si, en su opinión, Vladimir simplemente continuó con su trabajo o si todavía tuvo que romper algunas cosas que ella no logró. Gracias por el comentario.

Danica Ristić

Estoy de acuerdo, Milos, en que la gradualidad fue clave. Creo que Vladimir tuvo que romper algunas cosas porque todavía había mucha resistencia entre los chicos, así que tuvo que terminarlo con más decisión. ¿Cómo crees que sin ese paso suyo se habría arraigado tan rápidamente el cristianismo?

Мариана Петкова

Estoy de acuerdo contigo, Atanasio. De hecho, "vidente espiritual" es una palabra precisa: Olga preparó el terreno sin prisas y Vladimir simplemente continuó. Me pregunto si crees que tuvo alguna conversación directa con su nieto sobre la fe o dejó todo a su propio ejemplo. Gracias por el comentario también.

Zoran Milošević

Estoy de acuerdo, Danica, en que Vladimir tuvo que presionar más porque todavía había muchos intereses y hábitos paganos entre los bolar. Sin su decisivo bautismo en 988, creo que el cristianismo se habría prolongado durante décadas. Y tú, ¿leíste cómo Olga eligió personalmente el rito bizantino en lugar del latino?

Radmila Nikolić

Estoy de acuerdo, Milos, en que la gradualidad fue su mayor sabiduría. Creo que Vladimir todavía tuvo que romper: ella sembró la semilla, pero todavía había muchas costumbres paganas entre los bolardos que tuvo que eliminar por la fuerza, especialmente en los alrededores de Kiev. ¿Leíste cómo ella personalmente eligió los lugares para las primeras iglesias en Pskov?

Jovan Stojanović

Sí, Radmila, esa gradualidad fue clave. Aquí en Bosnia y Herzegovina todavía se dice que la princesa Olga fue paciente, tal como usted dijo. ¿Encontraste alguna descripción específica de cómo eligió esos lugares en Pskov, o proviene de su vida?

Dušan Obradović

Sí, y eso de Pskov es interesante: dicen que eligió el lugar donde vio un "rayo brillante" del cielo, que luego se convirtió en el Concilio de la Trinidad. Me parece que fue su combinación de paciencia y movimientos específicos lo que permitió atrapar la semilla sin mucha resistencia al principio. ¿Quizás encontraste un texto más antiguo al respecto, Radmila, o proviene principalmente del folclore?

Zoran Živković

Sí, esa historia sobre el "rayo brillante" cerca de Pskov es agradable, pero he oído que se registró por primera vez en las biografías en el siglo XVI, por lo que no está del todo claro cuántos años tiene. Me parece que Olga fue sobre todo práctica: después de ese viaje a Constantinopla, no bautizó inmediatamente a todo el país, sino que esperó el momento adecuado. ¿Has leído algo de Shahmatov u otros historiadores antiguos al respecto?

Jelena Pavlović

Sí, esa historia sobre el aire brillante cerca de Pskov siempre me resultó interesante, aunque, como usted dice, la escribieron más tarde. Me parece que Olga mostró verdadera sabiduría con esa paciencia, sin prisas, no por la fuerza, sino esperando a que la semilla arraigara. ¿Leíste alguna de las antiguas vidas en eslavo eclesiástico o te basaste más en la tradición?

Snežana Obradović

Sí, esa nota posterior del siglo XVI realmente ensombrece la historia del rayo cerca de Pskov, aunque es hermosa. Olga fue realmente práctica: después de Constantinopla, esperó a que la situación se calmara, en lugar de arriesgarse inmediatamente a una rebelión. ¿Ha encontrado algún trabajo de Shakhmatov en el que se explique esto en particular?

Petar Marković

Sí, la historia sobre el rayo brillante cerca de Pskov es interesante, pero estoy de acuerdo en que probablemente se añadió más tarde. Aquí en Kragujevac, en la fiesta de Santa Petka, siempre hablamos de cómo Olga supo en primer lugar cuándo guardar silencio y cuándo actuar; después de Constantinopla, no se apresuró a bautizar a todos a la vez, sino que esperó a que su hijo Svyatoslav creciera un poco. ¿Leíste algo de Tales of Summers Past al respecto?

Dušan Jovanović

Sí, en sus obras del siglo XX, Shakhmatov explicó exactamente eso: que este "aire" era una leyenda posterior y que Olga contaba más con la estabilidad política que con un rápido cambio de fe. Me parece que precisamente por eso esperó para bautizar a Vladimir. ¿Has leído su "Investigación sobre las bóvedas de las crónicas rusas antiguas"?

Zoran Milošević

Sí, esa historia sobre el silencio y la espera es exactamente el objetivo de Olga. En "La historia de los veranos pasados" está claramente escrito que después de su bautismo en Constantinopla, ella no comenzó inmediatamente a derribar los ídolos, sino que aconsejó a Svyatoslav que no se opusiera, sino que esperara. Aquí, en la celebración del Viernes Santo, siempre digo que esta es la verdadera sabiduría femenina: no apresurarse, sino conocer el momento. ¿Notaste algo especial en esas partes del anuario?

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