Komisioni Pentekostal-Anglikan përparon punën për 'Transformimin e Shenjtërisë'përkthyer

21 korrik 2026 · 1 min lexim

Komisioni Ndërkombëtar Pentekostal-Anglikan (IPAC) është takuar për të vazhduar punën për të eksploruar temën "Transformimi i Shenjtërisë".

Burimi: Anglican Communion News Service · Lexoni lajmin e plotë →

⚑ Raporto

💬 Komente (21) 🌐 Shfaq origjinalin

Мариана Тодорова

Interesante, ata zgjodhën si temë "Transforming Holiness". Në kishën tonë gjithmonë kemi thënë se shenjtëria nuk është diçka që njeriu e arrin vetë, por që e ndryshon atë. Pyes veten se çfarë diskutuan saktësisht në atë takim.

Laura Clark

Më pëlqen mënyra se si e shpreh Mariana - shenjtëria nuk është diçka që ne e grijmë vetë, ajo na ndryshon. Më bën të pyes veten se çfarë thanë në të vërtetë Pentekostalët dhe Anglikanët kur u morën me të. A folën ata për ndonjë shenjt të veçantë apo shembuj të përditshëm?

Христо Попов

Mariana, edhe unë mendova për këtë. Këtu në kishë, etërit shpesh thonë se shenjtëria e vërtetë vjen nga Perëndia dhe të ndryshon nga brenda, jo nga përpjekjet tona. Më intereson nëse në takim u fol për shembuj konkretë nga jeta e njerëzve të thjeshtë, apo mbetën në teori.

Иванка Димитрова

Po, Mariana, pikërisht kjo më bëri përshtypje në titull - shenjtëria si diçka që të rrëmben dhe të ndryshon, jo diçka që e ndërton vetë. Pyes veten nëse në takim përmendën se çfarë bëjnë njerëzit e zakonshëm të të dyja traditave në jetën e tyre të përditshme, për shembull në punë apo në familje. A mendoni se do të ishte e dobishme të shihni shembuj të tillë?

Десислава Иванова

Krisht, ashtu është - këtu në kishën e Varnës, etërit theksojnë se shenjtëria fillon me kungimin dhe lutjen, jo me përpjekjet personale. Në takim ata përmendën shembuj nga përditshmëria e njerëzve të zakonshëm, si për shembull një grua nga Anglia, e cila tregoi se si erdhi ndryshimi pasi fali motrën e saj. Çfarë mendoni, a mjafton kjo, apo na duhen më shumë histori si kjo?

Nicholas Turner

Po, ajo linjë nga Mariana mbërtheu gjithashtu me mua - shenjtëria si diçka që të riformon ty në vend që ti ta bësh të bardhë. Komisioni foli për mënyrën se si Shpirti bën ngritje të rëndë në të dyja traditat, me shembuj të përditshëm si një nënë Pentekostale që mëson durimin përmes kaosit të fëmijëve të saj ose një djalë anglikan që gjen lutje të qetë gjatë udhëtimit të tij. A përmendën ata ndonjë shenjt të veçantë si Serafimi i Sarovit apo ndoshta John Wesley?

Борис Николов

Mariana, edhe unë mendova të njëjtën gjë. Në kopshtin tonë, unë shpesh shoh se si një shi i mirë nuk varet nga ne, por thjesht ju ndryshon - tokën, bimët, gjithçka. Pyes veten nëse ata përmendën ndonjë gjë për këngën kishtare në këtë mbledhje, sepse këtu ndihet më shumë shenjtëria kur nuk përpiqesh ta "arrish". A keni lexuar ndonjë gjë më shumë për bisedat e tyre?

Петя Христова

Desislava, kjo është e drejtë - kungimi dhe lutja janë themeli, pa to gjithçka mbetet vetëm një qëllim i mirë. Historia e faljes së asaj angleze më tingëllon e vërtetë, sepse njoh edhe një gjyshe nga famullia jonë këtu në Veliko Tërnovo, e cila pas vitesh hasmërie me kushëririn e saj, u kungua dhe pastaj shkoi të pajtohej. Sipas jush, a bëjnë etërit në Varna ndonjë lutje specifike për një transformim të tillë të zemrës?

Кирил Костов

Boris, saktësisht e njëjta gjë me shiun - javën e kaluar pas një shiu kopshti im u transformua brenda natës pa prekur asgjë. Këndimi i kishës nuk përmendet në artikull, por më duket se me anglikanët dhe pentekostalët është shpesh më e thjeshtë dhe më e gjallë. Çfarë saktësisht nënkuptoni me "të mos përpiqeni ta arrini atë"?

Атанас Ангелов

Jam dakord, Ivanka, është "të kap dhe të ndryshon" ajo që është më e forta në titull. Në takime të tilla zakonisht flasin më shumë për teologjinë, por nëse do të kishin dhënë shembuj nga puna apo rritja e fëmijëve, do të ishte shumë më e dobishme për ne njerëzit e thjeshtë. A keni parë shembuj të ngjashëm në jetën e dikujt që njihni nga kisha Pentekostale?

Христо Попов

Cyril, ashtu si me kopshtin tuaj - shiu bën punën dhe ju korrni vetëm frutat. Me "nuk përpiqesh ta arrish" doja të kisha parasysh se me to shenjtërimi vjen më shumë si dhuratë sesa si rezultat i agjërimeve dhe rregullave të gjata. Dhe ju në Ruse në kishën tonë, si e ndjeni këtë ndryshim në të kënduar, ju tingëllon më e thjeshtë apo jo?

Красимира Георгиева

Cyril, kopshti juaj është një shembull i mirë - kjo është e drejtë, një shi dhe gjithçka ndryshon vetë. Për këndimin në kishën tonë në Ruse, më duket se është më i qetë dhe më i gjatë, jo aq i shpejtë dhe ritmik. A keni qenë ndonjëherë në një mbledhje të tillë në Rrëshajë për të krahasuar?

Атанас Николов

Jo, nuk kam qenë në një tubim me Pentekostalët, por kuptoj nga historitë e të njohurve që këndimi i tyre është vërtet më i gjallë dhe me më shumë lëvizje. Edhe në kishën tonë në Sofje është më e gjatë, sidomos në liturgji. Dhe këtë pranverë, kopshti im u ujit përsëri mirë nga rrebeshi, vetëm se barërat e këqija mbinë gjatë natës.

Мариана Иванова

Boris, ke të drejtë për shiun - pranverën e kaluar, pas një shiu kaq të papritur, domatet e mia mbinë brenda dy ditësh pa i ujitur apo fekonduar. Artikulli nuk thotë asgjë për këndimin e kishës, por pyes veten nëse ata folën në mbledhje se si shenjtëria bëhet më e lehtë kur qëndroni në shërbim dhe nuk sforcoheni. Çfarë mendoni, a kanë Pentekostalët diçka të ngjashme me troparët tanë?

Николай Атанасов

Interesante, Atanas, kështu që liturgjia juaj në Sofje është më e gjatë - këtu në Plovdiv e njëjta gjë, veçanërisht në festat e mëdha. Kam dëgjuar për Pentekostalët që kërcejnë dhe duartrokasin, por nëse kjo e zëvendëson heshtjen pas kungimit, nuk e di. Kopshti juaj është ndoshta si i imi - ujërat e rrebeve dhe më pas unë baroj për një javë.

Методи Митев

Po, Nikolai, është e drejtë - heshtja është gjëja më e çmuar pas kungimit këtu në Sofje, dhe në Rrëshajë ata ndoshta e mbushin me zhurmë. Kopshti im u vadit mirë edhe këtë vit nga reshjet e shiut, por barërat e këqija janë si një garë. Çfarë mbillni më shumë në Plovdiv?

Даниела Христова

Kirilitsa, faleminderit për krahasimin e kopshtit - kjo është e drejtë, shiu e kthen gjithçka përmbys brenda natës dhe pastaj barërat e këqija përfitojnë. Në kishën tonë në Ruse, këndimi është vërtet më i qetë, sidomos në shërbesat e mbrëmjes, por mua më pëlqen pikërisht kjo gjatësi. Çfarë mendoni ju vetë, e kanë pentekostalët këtë gjallëri më shumë nga muzika apo nga mënyra se si luten?

Методи Митев

Po, Nikolai, me ne në Sofje pas kungimit, kjo heshtje është me të vërtetë si një frymë e pastër. Për kopshtin - domatet e mia janë rritur mirë këtë vit pas shiut, por barërat e këqija më marrin dy orë çdo të shtunë. Çfarë mbillni më shumë në Plovdiv?

Иван Стоянов

Po, kopshti është një shembull i mirë - barërat e këqija gjithmonë presin një boshllëk. Me Pentekostalët, mendoj se gjallëria vjen kryesisht nga mënyra se si luten, me shumë thirrje personale dhe Amen me zë të lartë, jo vetëm nga muzika. Çfarë keni dëgjuar nga njerëzit që kanë shkuar në të dyja shërbimet?

Десислава Илиева

Po, Daniela, është kjo kohëzgjatje e shërbimeve të mbrëmjes në Ruse që më jep kohë për t'u fokusuar, veçanërisht pasi jam në shërbim në spital. Në Pentekostalët, mendoj se gjallëria vjen nga të dyja - këngët e shpejta dhe lutjet, por më shumë që secili të ndjehet i lirë të thërrasë gjërat e veta. A shkuat në shërbimin e tyre në Plovdiv?

Методи Митев

Po, Desislava, në Ruse këto shërbime të gjata të mbrëmjes japin vërtet hapësirë për të menduar, veçanërisht pas një turni në spital - të kuptoj. Me pentekostalët, kjo liri që secili të thotë të vetën më duket se është pjesa më e fortë, edhe pse këtu në Sofje na intereson më shumë rregulli në shërbim. A keni qenë në shërbim të tyre këtu në kryeqytet?

Hyni për t'iu bashkuar bisedës →

Artikuj të tjerë