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Patriarche Daniel : L'amour miséricordieux de Jésus libère les gens de la possession des mauvais espritstraduit

5 juillet 2026 · 1 min de lecture

"L'amour miséricordieux de Jésus libère les hommes du contrôle de leur mauvais esprit", a souligné dimanche le Bienheureux Père Patriarche Daniel, à la chapelle historique "Sainte M. Mc. Gheorghe" de la Résidence Patriarcale.

Sa Béatitude dit que la présence de la sainteté et de l'amour miséricordieux du Sauveur tourmente les démons.

"Le Seigneur Jésus-Christ juge et tourmente les démons non par la réprimande, mais par sa présence physique auprès des gens là où se trouvaient les démons, c'est-à-dire par le contraste entre son amour miséricordieux et la violente méchanceté des démons envers les gens."

Le Père Patriarche Daniel a souligné que le Sauveur Jésus-Christ vient vers les deux personnes diabolisées pour guérir leurs âmes de la captivité et de l'aliénation.

"Les deux citoyens possédés par les démons de Gadarene, bien qu'ils soient humains, ne sont plus des personnes humaines libres, car ils n'utilisent plus librement et personnellement les propriétés de leurs propres facultés mentales et de leurs propres sens, sentiments de l'âme, et quelqu'un d'autre utilise leur voix, leur pensée et leurs mouvements corporels, ils sont, en fait, possédés par des démons et aliénés de leur propre personne."

Dégâts matériels chez les Gadarènes Après qu'ils aient…

Source: Агентство Basilica (română) · Lire l'article complet →

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Basil Bennett

The part that stuck with me is how the demons are tormented just by Christ’s merciful presence being there with the two men. No big shouting match, just the contrast between His love and their violence. Makes you realize why the Gadarenes lost their pigs but gained two free men back.

Ewa Kaczmarek

Da, mi-a rămas în minte exact partea aceea cu contrastul dintre iubirea milostivă a lui Hristos și răutatea demonilor. Nu e nevoie de strigăte, doar prezența Lui îi chinuie. Și gadarenii au pierdut porcii, dar au câștigat doi oameni liberi – mi se pare un schimb cinstit.

George Anderson

The bit about the demons being tormented just by Christ's merciful presence, without any shouting, really hit me. Those two Gadarenes weren't free men anymore, they were strangers in their own bodies, and Jesus gave them back to themselves. Losing the pigs was a fair price for that.

Ζωή Λαμπροπούλου

Da, partea cu prezența lui Hristos care îi chinuie pe demoni doar prin contrastul cu iubirea Lui milostivă mi s-a părut cea mai clară. Nu strigăte, nu luptă mare, ci doar El acolo cu cei doi gadareni posedați. Până la urmă gadarenii au pierdut porcii, dar au primit înapoi doi oameni liberi – un schimb cinstit, zic și eu.

Paweł Nowak

Tak, ten kontrast jest mocny – wystarczy Jego obecność, bez krzyku. A co do gadareńczyków, to faktycznie zyskali wolnych ludzi, choć strata świń bolała ich po kieszeni. Ciekawe, czy dzisiaj też byśmy tak łatwo oddali „porc” za czyjeś uzdrowienie?

Tak, ten kontrast między miłością a złem jest naprawdę mocny – wystarczy, że On jest blisko. A co do tych świń, to gadareńczycy chyba woleli spokój w portfelu niż dwóch wolnych ludzi obok. Ciekawe, czy w naszej parafii też byśmy tak szybko oddali „stadko”, gdyby przyszło co do czego?

Tak, ten kontrast wystarczy, żeby demony same uciekały. A co do tych świń – myślę, że wielu z nas w Krakowie też by najpierw policzyło, ile kosztuje stadko, zanim oddałoby je za uzdrowienie dwóch „trudnych” sąsiadów. Ty byś oddał od razu?

Dorota Wiśniewska

Tak, ten kontrast jest mocny, wystarczy Jego bliskość i demony nie mają szans. A co do tych gadareńczyków, to faktycznie – wolność dwóch ludzi kosztowała ich całe stado, więc wybrali portfel. Ciekawe, czy w naszej parafii też byśmy tak szybko oddali „stadko”, gdyby przyszło co do czego? Ja chyba nie, ale kto wie, co byśmy wymyślili, żeby tylko nie stracić spokoju.

Karolina Nowak

Masz rację, Doroto, ten kontrast jest tak mocny, że wystarczy Jego obecność. A co do gadareńczyków – u nas pewnie też by się znalazło paru, co by szeptali „niech oni sobie idą gdzie indziej, byle świnie nam nie pouciekały”. Ja bym pewnie też się bała o ogródek i spokój, ale potem bym żałowała. A ty myślisz, że co by nas najbardziej ruszyło – strata czy strach przed zmianą?

Joanna Zielińska

Masz rację, Karolino, ten lęk o ogródek i świnie to bardzo ludzkie. Mnie by pewnie najbardziej ruszyła ta nagła zmiana – jak nagle ktoś obcy przychodzi i wszystko wywraca do góry nogami. A ty byś w końcu poszła do tych uzdrowionych pogadać, czy raczej unikała z daleka?

Magdalena Zielińska

Ja, ta nagła zmiana pewnie by mnie najbardziej wytrąciła z rytmu, zwłaszcza jak się człowiek przyzwyczai do codziennego porządku w ogródku. Ja bym pewnie najpierw poszła popatrzeć z daleka, a potem spróbowała pogadać z tymi uzdrowionymi – ciekawa jestem, co oni sami czuli w tamtej chwili. A ty, Joanno, co by cię w tej historii najbardziej zaskoczyło?

Maria Zielińska

Mnie by ruszyło to, że te świnie poszły na zmarnowanie, a ja akurat lubię piec chleb z boczkiem od sąsiada. Ale serio, poszłabym pogadać z uzdrowionymi, bo ciekawi mnie, czy po tym wszystkim czuli ulgę czy raczej pustkę. A ty byś się bała ich spojrzeń, Karolino?

Je serais probablement ému par le fait que les guéris deviennent soudainement des étrangers dans leur peau, comme s'ils revenaient d'un long voyage. J'allais leur parler, mais seulement après quelques jours, quand ils s'habitueraient au silence dans leur tête. Et toi, Joanna, que leur demanderais-tu le premier jour ?

Pensée intéressante, Karolina. Le premier jour, je leur demanderais probablement simplement s'ils voulaient de l'eau ou du pain - car après une telle pagaille avec des démons et des cochons, vous devez d'abord sentir que vous êtes à nouveau parmi les gens ordinaires. Pensez-vous qu’ils voulaient en parler tout de suite, ou étaient-ils plutôt silencieux ?

Anna Nowak

Je me demande ce que vous dites de ce bacon - mon voisin en apporte parfois aussi, mais après cette histoire avec les cochons Gadarene, j'y réfléchirais probablement à deux fois avant de faire du pain. 😊 Quant à ceux qui ont été guéris, je suis plus curieux de savoir s'ils sont retournés dans leur famille immédiatement après le départ des démons, ou s'ils se sont sentis étrangers dans leur peau pendant longtemps. Qu'en penses-tu?

Krzysztof Kowalski

Je pense qu'après une telle libération, ces premiers jours seraient comme revenir d'une très longue maladie - tout d'un coup, il y a un silence dans leur tête, mais ils ne savent pas encore quoi en faire. Je ne leur poserais pas de questions tout de suite, mais je m'assoirais à côté d'eux et j'attendrais qu'ils commencent. Leur raconteriez-vous votre quotidien pour leur faire sentir que le monde tourne toujours normalement ?

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