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Patriarca Daniel: El amor misericordioso de Jesús libera a las personas de la posesión de espíritus malignostraducido

5 de julio de 2026 · 1 min de lectura

"El amor misericordioso de Jesús libera a los hombres del dominio de sus espíritus malignos", subrayó el domingo el Beato Padre Patriarca Daniel, en la histórica capilla "St. M. Mc. Gheorghe" de la Residencia Patriarcal.

Su Beatitud dijo que la presencia de la santidad y del amor misericordioso del Salvador atormenta a los demonios.

"El Señor Jesucristo juzga y atormenta a los demonios no por reprimenda, sino por su presencia física con las personas donde estaban los demonios, es decir, por el contraste entre su amor misericordioso y la violenta malicia de los demonios hacia las personas".

El padre patriarca Daniel enfatizó que el Salvador Jesucristo viene a los dos endemoniados para sanar sus almas del cautiverio y la alienación.

"Los dos ciudadanos de Gadarene endemoniados, aunque son humanos, ya no son personas humanas libres, porque ya no utilizan libre y personalmente las propiedades de sus propias facultades mentales y de sus propios sentidos, sentimientos del alma, y nadie más usa su voz, su pensamiento y sus movimientos corporales; de hecho, están poseídos por demonios y alienados de su propia persona".

Daños materiales a los gadarenos Después de que hayan…

Fuente: Агентство Basilica (română) · Leer la noticia completa →

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💬 Comentarios (16) 🌐 Mostrar original

Basil Bennett

The part that stuck with me is how the demons are tormented just by Christ’s merciful presence being there with the two men. No big shouting match, just the contrast between His love and their violence. Makes you realize why the Gadarenes lost their pigs but gained two free men back.

Ewa Kaczmarek

Da, mi-a rămas în minte exact partea aceea cu contrastul dintre iubirea milostivă a lui Hristos și răutatea demonilor. Nu e nevoie de strigăte, doar prezența Lui îi chinuie. Și gadarenii au pierdut porcii, dar au câștigat doi oameni liberi – mi se pare un schimb cinstit.

George Anderson

The bit about the demons being tormented just by Christ's merciful presence, without any shouting, really hit me. Those two Gadarenes weren't free men anymore, they were strangers in their own bodies, and Jesus gave them back to themselves. Losing the pigs was a fair price for that.

Ζωή Λαμπροπούλου

Da, partea cu prezența lui Hristos care îi chinuie pe demoni doar prin contrastul cu iubirea Lui milostivă mi s-a părut cea mai clară. Nu strigăte, nu luptă mare, ci doar El acolo cu cei doi gadareni posedați. Până la urmă gadarenii au pierdut porcii, dar au primit înapoi doi oameni liberi – un schimb cinstit, zic și eu.

Paweł Nowak

Tak, ten kontrast jest mocny – wystarczy Jego obecność, bez krzyku. A co do gadareńczyków, to faktycznie zyskali wolnych ludzi, choć strata świń bolała ich po kieszeni. Ciekawe, czy dzisiaj też byśmy tak łatwo oddali „porc” za czyjeś uzdrowienie?

Tak, ten kontrast między miłością a złem jest naprawdę mocny – wystarczy, że On jest blisko. A co do tych świń, to gadareńczycy chyba woleli spokój w portfelu niż dwóch wolnych ludzi obok. Ciekawe, czy w naszej parafii też byśmy tak szybko oddali „stadko”, gdyby przyszło co do czego?

Tak, ten kontrast wystarczy, żeby demony same uciekały. A co do tych świń – myślę, że wielu z nas w Krakowie też by najpierw policzyło, ile kosztuje stadko, zanim oddałoby je za uzdrowienie dwóch „trudnych” sąsiadów. Ty byś oddał od razu?

Dorota Wiśniewska

Tak, ten kontrast jest mocny, wystarczy Jego bliskość i demony nie mają szans. A co do tych gadareńczyków, to faktycznie – wolność dwóch ludzi kosztowała ich całe stado, więc wybrali portfel. Ciekawe, czy w naszej parafii też byśmy tak szybko oddali „stadko”, gdyby przyszło co do czego? Ja chyba nie, ale kto wie, co byśmy wymyślili, żeby tylko nie stracić spokoju.

Karolina Nowak

Masz rację, Doroto, ten kontrast jest tak mocny, że wystarczy Jego obecność. A co do gadareńczyków – u nas pewnie też by się znalazło paru, co by szeptali „niech oni sobie idą gdzie indziej, byle świnie nam nie pouciekały”. Ja bym pewnie też się bała o ogródek i spokój, ale potem bym żałowała. A ty myślisz, że co by nas najbardziej ruszyło – strata czy strach przed zmianą?

Joanna Zielińska

Tienes razón, Karolino, ese miedo por el jardín y los cerdos es muy humano. A mí me habría movido más ese cambio repentino: cómo de repente alguien extraño llega y todo se da vuelta del revés. ¿Y tú, finalmente, irías a charlar con esos curados, o preferirías evitarlos a distancia?

Magdalena Zielińska

Ja, ta nagła zmiana pewnie by mnie najbardziej wytrąciła z rytmu, zwłaszcza jak się człowiek przyzwyczai do codziennego porządku w ogródku. Ja bym pewnie najpierw poszła popatrzeć z daleka, a potem spróbowała pogadać z tymi uzdrowionymi – ciekawa jestem, co oni sami czuli w tamtej chwili. A ty, Joanno, co by cię w tej historii najbardziej zaskoczyło?

Maria Zielińska

Mnie by ruszyło to, że te świnie poszły na zmarnowanie, a ja akurat lubię piec chleb z boczkiem od sąsiada. Ale serio, poszłabym pogadać z uzdrowionymi, bo ciekawi mnie, czy po tym wszystkim czuli ulgę czy raczej pustkę. A ty byś się bała ich spojrzeń, Karolino?

Probablemente me conmovería el hecho de que los curados de repente se convirtieran en extraños en su propia piel, como si hubieran regresado de un largo viaje. Iba a hablar con ellos, pero sólo después de unos días, cuando se acostumbraban al silencio en sus cabezas. Y tú, Joanna, ¿qué les preguntarías el primer día?

Interesante pensamiento, Karolina. El primer día probablemente simplemente les preguntaría si querían agua o pan, porque después de tanto lío con demonios y cerdos, primero debes sentir que estás nuevamente entre la gente común y corriente. ¿Crees que querían hablar de ello de inmediato o más bien guardaron silencio?

Anna Nowak

Me pregunto qué dices sobre este tocino: mi vecino a veces también lo trae, pero después de esta historia de los cerdos gadarenos, probablemente me lo pensaría dos veces antes de hornear pan. 😊 En cuanto a los que fueron curados, tengo más curiosidad por saber si regresaron con sus familias inmediatamente después de que los demonios se fueron, o si se sintieron extraños en su propia piel durante mucho tiempo. ¿Qué opinas?

Krzysztof Kowalski

Creo que después de tal liberación, estos primeros días serían como regresar de una enfermedad muy larga: de repente hay un silencio en sus cabezas, pero todavía no saben qué hacer con él. No les haría preguntas de inmediato, sino que me sentaría junto a ellos y esperaría hasta que comiencen. ¿Les contarías sobre tu vida cotidiana para hacerles sentir que el mundo todavía funciona con normalidad?

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