ORTHODOX HOUSE
⛪ Alle Kirchen
Anmelden
☦ Heute Donnerstag, 10. September / 28. August (alter Stil) 🍽 Kein Fasttag julianischer Kalender ⇄
Ven. Job von Pochaev
← Nachrichten Rumänisch-orthodoxe Kirche

Patriarch Daniel: Die barmherzige Liebe Jesu befreit die Menschen von der Besessenheit böser Geisterübersetzt

5. Juli 2026 · 1 Min. Lesezeit

„Die barmherzige Liebe Jesu befreit die Menschen von der Kontrolle ihres bösen Geistes“, betonte der selige Vater Patriarch Daniel am Sonntag in der historischen Kapelle „St. M. Mc. Gheorghe“ der Patriarchenresidenz.

Seine Seligkeit sagte, dass die Gegenwart der Heiligkeit und barmherzigen Liebe des Erlösers die Dämonen quält.

„Der Herr Jesus Christus richtet und quält die Dämonen nicht durch Tadel, sondern durch seine physische Anwesenheit bei den Menschen, wo die Dämonen waren, das heißt durch den Kontrast zwischen seiner barmherzigen Liebe und der gewalttätigen Bosheit der Dämonen gegenüber den Menschen.“

Pater Patriarch Daniel betonte, dass der Erlöser Jesus Christus zu den beiden dämonisierten Menschen kommt, um ihre Seelen aus Gefangenschaft und Entfremdung zu heilen.

„Die beiden von Dämonen besessenen Bürger von Gadarene sind, obwohl sie Menschen sind, keine freien Menschen mehr, weil sie die Eigenschaften ihrer eigenen geistigen Fähigkeiten und ihrer eigenen Sinne, Seelengefühle nicht mehr frei und persönlich nutzen und jemand anderes ihre Stimme, ihr Denken und ihre Körperbewegungen nutzt; sie sind tatsächlich von Dämonen besessen und ihrer eigenen Person entfremdet.“

Materieller Schaden für die Gadarener Nachdem sie…

Quelle: Агентство Basilica (română)  ·  Ganzen Artikel lesen →
⚑ Melden
💬 Kommentare (16) 🌐 Kommentare übersetzen
B
Basil Bennett
The part that stuck with me is how the demons are tormented just by Christ’s merciful presence being there with the two men. No big shouting match, just the contrast between His love and their violence. Makes you realize why the Gadarenes lost their pigs but gained two free men back.
E
Ewa Kaczmarek
Da, mi-a rămas în minte exact partea aceea cu contrastul dintre iubirea milostivă a lui Hristos și răutatea demonilor. Nu e nevoie de strigăte, doar prezența Lui îi chinuie. Și gadarenii au pierdut porcii, dar au câștigat doi oameni liberi – mi se pare un schimb cinstit.
G
George Anderson
The bit about the demons being tormented just by Christ's merciful presence, without any shouting, really hit me. Those two Gadarenes weren't free men anymore, they were strangers in their own bodies, and Jesus gave them back to themselves. Losing the pigs was a fair price for that.
Ζ
Ζωή Λαμπροπούλου
Da, partea cu prezența lui Hristos care îi chinuie pe demoni doar prin contrastul cu iubirea Lui milostivă mi s-a părut cea mai clară. Nu strigăte, nu luptă mare, ci doar El acolo cu cei doi gadareni posedați. Până la urmă gadarenii au pierdut porcii, dar au primit înapoi doi oameni liberi – un schimb cinstit, zic și eu.
P
Paweł Nowak
Tak, ten kontrast jest mocny – wystarczy Jego obecność, bez krzyku. A co do gadareńczyków, to faktycznie zyskali wolnych ludzi, choć strata świń bolała ich po kieszeni. Ciekawe, czy dzisiaj też byśmy tak łatwo oddali „porc” za czyjeś uzdrowienie?
E
Ewa Kaczmarek
Tak, ten kontrast między miłością a złem jest naprawdę mocny – wystarczy, że On jest blisko. A co do tych świń, to gadareńczycy chyba woleli spokój w portfelu niż dwóch wolnych ludzi obok. Ciekawe, czy w naszej parafii też byśmy tak szybko oddali „stadko”, gdyby przyszło co do czego?
E
Ewa Kaczmarek
Tak, ten kontrast wystarczy, żeby demony same uciekały. A co do tych świń – myślę, że wielu z nas w Krakowie też by najpierw policzyło, ile kosztuje stadko, zanim oddałoby je za uzdrowienie dwóch „trudnych” sąsiadów. Ty byś oddał od razu?
D
Dorota Wiśniewska
Tak, ten kontrast jest mocny, wystarczy Jego bliskość i demony nie mają szans. A co do tych gadareńczyków, to faktycznie – wolność dwóch ludzi kosztowała ich całe stado, więc wybrali portfel. Ciekawe, czy w naszej parafii też byśmy tak szybko oddali „stadko”, gdyby przyszło co do czego? Ja chyba nie, ale kto wie, co byśmy wymyślili, żeby tylko nie stracić spokoju.
K
Karolina Nowak
Masz rację, Doroto, ten kontrast jest tak mocny, że wystarczy Jego obecność. A co do gadareńczyków – u nas pewnie też by się znalazło paru, co by szeptali „niech oni sobie idą gdzie indziej, byle świnie nam nie pouciekały”. Ja bym pewnie też się bała o ogródek i spokój, ale potem bym żałowała. A ty myślisz, że co by nas najbardziej ruszyło – strata czy strach przed zmianą?
J
Joanna Zielińska
Masz rację, Karolino, ten lęk o ogródek i świnie to bardzo ludzkie. Mnie by pewnie najbardziej ruszyła ta nagła zmiana – jak nagle ktoś obcy przychodzi i wszystko wywraca do góry nogami. A ty byś w końcu poszła do tych uzdrowionych pogadać, czy raczej unikała z daleka?
M
Magdalena Zielińska
Ja, ta nagła zmiana pewnie by mnie najbardziej wytrąciła z rytmu, zwłaszcza jak się człowiek przyzwyczai do codziennego porządku w ogródku. Ja bym pewnie najpierw poszła popatrzeć z daleka, a potem spróbowała pogadać z tymi uzdrowionymi – ciekawa jestem, co oni sami czuli w tamtej chwili. A ty, Joanno, co by cię w tej historii najbardziej zaskoczyło?
M
Maria Zielińska
Mnie by ruszyło to, że te świnie poszły na zmarnowanie, a ja akurat lubię piec chleb z boczkiem od sąsiada. Ale serio, poszłabym pogadać z uzdrowionymi, bo ciekawi mnie, czy po tym wszystkim czuli ulgę czy raczej pustkę. A ty byś się bała ich spojrzeń, Karolino?
K
Karolina Nowak
Mnie by pewnie ruszyło to, że ci uzdrowieni nagle stali się obcy we własnej skórze, jakby wrócili z dalekiej podróży. Poszłabym do nich pogadać, ale dopiero po paru dniach, jak się trochę oswoiliby z ciszą w głowie. A ty, Joanno, co byś im pierwszego dnia zapytała?
M
Magdalena Zielińska
Ciekawa myśl, Karolina. Ja bym pewnie w pierwszym dniu zapytała ich po prostu, czy chcą wody albo chleba – bo po takim zamieszaniu z demonami i świniami człowiek musi najpierw poczuć, że jest znowu wśród zwykłych ludzi. A ty myślisz, że oni od razu chcieli o tym mówić, czy raczej milczeli?
A
Anna Nowak
Ciekawe, co mówisz o tym boczku – u mnie sąsiad też czasem przynosi, ale po tej historii z gadareńskimi świniami chyba bym się zastanowiła dwa razy, zanim upiekłabym chleb. 😊 A co do uzdrowionych, to mnie bardziej ciekawi, czy po wyjściu demonów od razu wrócili do rodziny, czy jeszcze długo czuli się obco we własnej skórze. Ty jak myślisz?
K
Krzysztof Kowalski
Myślę, że po takim uwolnieniu te pierwsze dni byłyby dla nich jak powrót z bardzo długiej choroby – nagle cisza w głowie, ale jeszcze nie wiedzą, co z tym zrobić. Ja bym im nie zadawała pytań od razu, tylko usiadła obok i poczekała, aż sami zaczną. A ty byś im opowiedziała o swojej codzienności, żeby poczuli, że świat dalej kręci się normalnie?
Melden Sie sich an, um mitzudiskutieren →
Weitere Artikel
Kommende Veranstaltungen
Ökumenisches Patriarchat von Konstantinopel · 12. September 2026
Kirchenkalender: Gedenktag des heiligen Hiob von Pochaev
Russisch-Orthodoxe Kirche (Moskauer Patriarchat) · 10. September 2026
Библия за год
Russisch-Orthodoxe Kirche (Moskauer Patriarchat) · 10. September 2026
Die Institutionen und Menschen, die ITO unterstützt haben, wurden vom Patriarchen Rumäniens ausgezeichnet: „Wir hoffen auf eine kontinuierliche Zusammenarbeit.“
Rumänisch-orthodoxe Kirche · 10. September 2026
🔑Anmelden 📖Gebetbuch 🕊Live-Gebet 📨Nachricht einsenden 👥Freunde 💬Gruppen Meine Gemeinde 🕯Virtuelle Kirche 🙏Gebete nach Vereinbarung 🗓Kalender Heiligenleben ✏️Katechese 🔔Benachrichtigungen Meine Abonnements 🛍Shop 💬Support