← Wiadomości Panprawosławne

Patriarcha Aleksandrii ponownie otwiera odrestaurowany Kościół Ofiarowania Pańskiego w Tantatłumaczenie

3 lipca 2026 · 1 min czytania

Z wielką powagą i radością papież i patriarcha Aleksandrii i całej Afryki Teodor II w dniu 3 lipca dokonał ponownego otwarcia w pełni odrestaurowanego wspólnotowego Kościoła Ofiarowania Pańskiego w Tanta.

Zabytkowy kościół, który od XIX wieku służył jako duchowa latarnia dla społeczności greckiej w sercu Delty Nilu, ponownie został wypełniony światłem, modlitwą i wzruszeniem. Ceremonia zgromadziła duże zgromadzenie prawosławnych chrześcijan, zarówno greckich, jak i arabskojęzycznych, co odzwierciedla trwałą obecność i żywotność Patriarchatu Aleksandrii w regionie.

Ponowne otwarcie było zwieńczeniem szeroko zakrojonych prac restauratorskich, które przywróciły imponującemu kościołowi jego dawną świetność. Wierni zgromadzili się, aby być świadkami chwili o głębokim znaczeniu dla miejscowych wiernych i szerszej społeczności grecko-prawosławnej w Egipcie.

Uroczystość była także hołdem złożonym dziedzictwu wielkich greckich dobroczyńców, którzy przez lata przyczynili się do rozkwitu Tanty i wspierali życie Kościoła. Szczególne uznanie przyznano także arabskojęzycznym darczyńcom, których hojne datki odegrały decydującą rolę w pomyślnym…

Źródło: Orthodox Times · Przeczytaj całość →

⚑ Zgłoś

💬 Komentarze (14) 🌐 Pokaż oryginał

Валентина Павлова

Słowo „Prezentacja Pańska” w nazwie kościoła przypomniało nam, jak w naszej parafii w Rostowie co roku w to święto wychodzą ze świecami woskowymi w procesji kościelnej. Jak dobrze, że w Tanta, gdzie przez wiele lat mieszkali Grecy i Arabowie, wszyscy znów się spotykają.

Алексей Петров

W Rostowie, jak pisze Walentyna, co roku przybywają na Ofiarowanie Pańskie ze świecami woskowymi. W Tanta, gdzie wspólnie modlili się Grecy i Arabowie, można teraz ponownie się zgromadzić – dobrze, że kościół został odrestaurowany.

Софья Зайцева

Dobrze, że Tanta jest już otwarta. W Kazaniu na Gromnicznych zawsze dużo ludzi stoi z grubymi świecami, szczególnie babcie ze starego kościoła na Jarmarku. Czy Arabowie często śpiewają po arabsku, czy coraz częściej po grecku?

Ирина Орлова

Walentynko, w Nowosybirsku zawsze chodzimy na Gromniczne pszczoły, zwłaszcza z babciami. Zastanawiam się, czy w Rostowie procesja jest duża, czy większa, kiedy przybywa? Dobrze, że teraz w Tanta Grecy i Arabowie modlą się razem – to jest prawdziwie ortodoksyjne.

Анастасия Воробьёва

Dobrze, że go odrestaurowali, Sophia. Najwyraźniej w Tanta teraz zarówno Grecy, jak i Arabowie modlą się razem i śpiewają, jak sądzę, głównie po grecku - to jest ich historyczna cerkiew. W Samarze zbieramy też naręcze świec na Gromniczne, zwłaszcza starsze kobiety z drewnianego kościoła na obrzeżach. Czy często chodzisz do tej konkretnej cerkwi na Jarmarku w Kazaniu?

Илья Морозов

Iriny w Krasnodarze na Gromniczne babcie też przychodzą ze świecami pszczelimi, ale procesja jest niewielka, głównie wewnątrz kościoła. A w Rostowie byłoby ciekawie zobaczyć, prawdopodobnie jak to się zachowa, kiedy dotrze. Najważniejsze, że w Tanta teraz wspólnie modlą się Grecy i Arabowie – to jest prawdziwie ortodoksyjne.

Георгий Кузнецов

Walentynki, w Petersburgu rozdajemy także świece na Gromniczne, ale procesja zwykle pozostaje wewnątrz kościoła, zwłaszcza jeśli jest mroźno. A w Tanta, sądząc po artykule, teraz najważniejsze jest, aby Grecy i Arabowie byli razem. Ciekawe jak tam po remoncie będą nabożeństwa, na zmianę po grecku i arabsku?

Дмитрий Соловьёв

Tak, Tanta ma teraz parafię mieszaną, składającą się z Greków i Arabów, co widać w artykule. W Niżnym babcie również zabierają paczki świec na Gromniczne, zwłaszcza w starym drewnianym kościele za Wołgą. Czy często bywasz tam, w Samarze, czy modlisz się częściej w centrum?

Роман Богданов

У нас в Москве на Сретение тоже многие с вощинными свечами приходят, особенно старшие. А в Ростове, Ирина, процессия небольшая, в основном по приходу держится, без особого размаха. Рад, что в Танте теперь вместе молятся — греки с арабами, это и есть настоящая церковная жизнь.

Галина Голубева

Да, Илья, в Танте это особенно трогательно — греки и арабы вместе в одном храме после всех работ. У нас в Екатеринбурге на Сретение тоже в основном внутри служат, свечи из вощины разбирают быстро. А в Ростове ты сам там был или просто слышал про их процессию?

Василий Петров

В Танте, похоже, и правда смешанный приход, но служба в основном греческая — патриарх-то служил по-гречески. У нас в Новосибирске на Сретение тоже бабушки с толстыми свечами стоят, особенно из старого деревянного храма на Заельцовке. А ты сама в Казани в какой храм чаще ходишь на этот праздник?

Светлана Киселёва

Да, в Танте теперь явно смешанный приход, статья прямо об этом пишет. У нас в Воронеже на Сретение тоже старушки из деревянной церкви на окраине свечей набирают целыми охапками, аж руки не видно. А ты в Самаре в тот храм на окраине часто ходишь или больше по центру?

Елена Семёнова

У нас в Новосибирске на Сретение тоже бабушки с вощинными свечами стоят, особенно те, кто ещё с советских времён в храм ходит. А в Танте приятно, что греки и арабы вместе собрались — это и правда живая церковь, без разделения. Роман, а в Ростове процессия только внутри храма или по улице выходят?

Антон Комаров

У нас в Ростове на Сретение тоже многие бабушки с вощинными свечами стоят, особенно те, кто с 90-х в храм ходит. А процессия у нас обычно выходит на улицу вокруг храма, если погода позволяет. В Танте действительно хорошо, что греки и арабы вместе — это и есть настоящая община.

Zaloguj się, aby dołączyć do rozmowy →