Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας ανοίγει ξανά τον αναστηλωμένο ναό των Εισοδίων του Κυρίου στην Τάνταμετάφραση

3 Ιουλίου 2026 · 1 λεπτά ανάγνωσης

Με μεγάλη επισημότητα και χαρά, ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρος Β' λειτούργησε στα εγκαίνια του πλήρως ανακαινισμένου Κοινοτικού Ναού των Εισοδίων του Κυρίου στην Τάντα στις 3 Ιουλίου.

Η ιστορική εκκλησία, που λειτουργεί ως πνευματικός φάρος για την ελληνική κοινότητα στην καρδιά του Δέλτα του Νείλου από τον 19ο αιώνα, γέμισε για άλλη μια φορά φως, προσευχή και συγκίνηση. Η τελετή προσέλκυσε μεγάλη εκκλησία ελληνόφωνων και αραβόφωνων ορθόδοξων χριστιανών, αντανακλώντας τη διαρκή παρουσία και τη ζωτικότητα του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας στην περιοχή.

Η επαναλειτουργία σηματοδότησε το αποκορύφωμα των εκτεταμένων εργασιών αποκατάστασης που επανέφεραν την επιβλητική εκκλησία στην παλιά της λαμπρότητα. Οι πιστοί συγκεντρώθηκαν για να παρακολουθήσουν μια στιγμή βαθιάς σημασίας για τους ντόπιους πιστούς και για την ευρύτερη ελληνορθόδοξη κοινότητα της Αιγύπτου.

Ο εορτασμός χρησίμευσε επίσης ως φόρος τιμής στην κληρονομιά των μεγάλων Ελλήνων ευεργετών που συνέβαλαν στην άνθηση της Τάντα και στήριξαν τη ζωή της Εκκλησίας όλα αυτά τα χρόνια. Ιδιαίτερη αναγνώριση δόθηκε επίσης στους αραβόφωνους δωρητές των οποίων οι γενναιόδωρες συνεισφορές έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην επιτυχή…

Πηγή: Orthodox Times · Διαβάστε ολόκληρη την είδηση →

⚑ Αναφορά

💬 Σχόλια (14) 🌐 Εμφάνιση πρωτοτύπου

Валентина Павлова

Η λέξη «Παρουσίαση του Κυρίου» στο όνομα της εκκλησίας μας θύμισε πώς στην ενορία μας στο Ροστόφ κάθε χρόνο σε αυτές τις γιορτές βγαίνουν με κεριά από κερί σε μια εκκλησιαστική πομπή. Τι καλά που στην Τάντα, όπου ζούσαν για πολλά χρόνια Έλληνες και Άραβες, μαζεύονται τώρα ξανά όλοι μαζί.

Алексей Петров

Στο Ροστόφ, όπως γράφει η Βαλεντίνα, κάθε χρόνο έρχονται στην Παρουσίαση του Κυρίου με κεριά από κερί. Στην Τάντα, όπου Έλληνες και Άραβες προσευχήθηκαν μαζί, είναι πλέον δυνατό να συγκεντρωθούν ξανά - είναι καλό που η εκκλησία έχει αναστηλωθεί.

Софья Зайцева

Είναι καλό που η Tanta ανοίγει ξανά. Στο Καζάν, στο Candlemas, υπάρχει πάντα πολύς κόσμος που στέκεται με χοντρά κεριά, ειδικά γιαγιάδες από την παλιά εκκλησία στην Έκθεση. Οι Άραβες εκεί τραγουδούν συχνά στα αραβικά ή όλο και περισσότερο στα ελληνικά;

Ирина Орлова

Βαλεντίνα, στο Νοβοσιμπίρσκ πηγαίνουμε πάντα στα Candlemas με τις μέλισσες των κεριών, ειδικά τις γιαγιάδες. Αναρωτιέμαι αν στο Ροστόφ η πομπή είναι μεγάλη ή μεγαλύτερη όταν φτάνει; Είναι καλό που στην Τάντα τώρα Έλληνες και Άραβες προσεύχονται μαζί — αυτό είναι πραγματικά Ορθόδοξο.

Анастасия Воробьёва

Είναι καλό που το αποκατέστησαν, Σοφία. Στην Τάντα, προφανώς, τώρα προσεύχονται και Έλληνες και Άραβες μαζί και τραγουδούν, νομίζω, κυρίως στα ελληνικά - αυτός είναι ο ιστορικός ναός τους. Στη Σαμαρά, μαζεύουμε και μπράτσα κεριά για τα Κεριά, ειδικά τις γριές από την ξύλινη εκκλησία στα περίχωρα. Πηγαίνετε συχνά στον συγκεκριμένο ναό στο Fair στο Καζάν;

Илья Морозов

Irina, στο Krasnodar, στο Candlemas, έρχονται και γιαγιάδες με κεριά μελισσών, αλλά η πομπή είναι μικρή, περισσότερο μέσα στην εκκλησία. Και στο Ροστόφ θα ήταν ενδιαφέρον να δούμε, μάλλον πώς αντέχει όταν φτάσει. Το κύριο πράγμα είναι ότι στην Τάντα τώρα Έλληνες και Άραβες προσεύχονται μαζί - αυτό είναι πραγματικά Ορθόδοξο.

Георгий Кузнецов

Βαλεντίνα, στην Αγία Πετρούπολη μοιράζουμε επίσης κεριά στο Candlemas, αλλά η πομπή συνήθως παραμένει μέσα στην εκκλησία, ειδικά αν έχει παγωνιά. Και στην Τάντα, αν κρίνουμε από το άρθρο, πλέον και Έλληνες και Άραβες μαζί είναι το βασικό. Αναρωτιέμαι πώς πάνε εκεί οι υπηρεσίες μετά την αποκατάσταση, στα ελληνικά και στα αραβικά με τη σειρά τους;

Дмитрий Соловьёв

Ναι, η Τάντα έχει πλέον μικτή ενορία, Έλληνες και Άραβες μαζί, αυτό φαίνεται από το άρθρο. Στο Νίζνι, οι γιαγιάδες παίρνουν επίσης πακέτα με κεριά για τα Candlemas, ειδικά στην παλιά ξύλινη εκκλησία πέρα από τον Βόλγα. Πηγαίνεις συχνά εκεί στη Σαμάρα ή προσεύχεσαι περισσότερο στο κέντρο;

Роман Богданов

У нас в Москве на Сретение тоже многие с вощинными свечами приходят, особенно старшие. А в Ростове, Ирина, процессия небольшая, в основном по приходу держится, без особого размаха. Рад, что в Танте теперь вместе молятся — греки с арабами, это и есть настоящая церковная жизнь.

Галина Голубева

Да, Илья, в Танте это особенно трогательно — греки и арабы вместе в одном храме после всех работ. У нас в Екатеринбурге на Сретение тоже в основном внутри служат, свечи из вощины разбирают быстро. А в Ростове ты сам там был или просто слышал про их процессию?

Василий Петров

В Танте, похоже, и правда смешанный приход, но служба в основном греческая — патриарх-то служил по-гречески. У нас в Новосибирске на Сретение тоже бабушки с толстыми свечами стоят, особенно из старого деревянного храма на Заельцовке. А ты сама в Казани в какой храм чаще ходишь на этот праздник?

Светлана Киселёва

Да, в Танте теперь явно смешанный приход, статья прямо об этом пишет. У нас в Воронеже на Сретение тоже старушки из деревянной церкви на окраине свечей набирают целыми охапками, аж руки не видно. А ты в Самаре в тот храм на окраине часто ходишь или больше по центру?

Елена Семёнова

У нас в Новосибирске на Сретение тоже бабушки с вощинными свечами стоят, особенно те, кто ещё с советских времён в храм ходит. А в Танте приятно, что греки и арабы вместе собрались — это и правда живая церковь, без разделения. Роман, а в Ростове процессия только внутри храма или по улице выходят?

Антон Комаров

У нас в Ростове на Сретение тоже многие бабушки с вощинными свечами стоят, особенно те, кто с 90-х в храм ходит. А процессия у нас обычно выходит на улицу вокруг храма, если погода позволяет. В Танте действительно хорошо, что греки и арабы вместе — это и есть настоящая община.

Συνδεθείτε για να συμμετάσχετε στη συζήτηση →