← Nachrichten Panorthodox

Der Patriarch von Alexandria eröffnet die restaurierte Kirche zur Darstellung des Herrn in Tanta wiederübersetzt

3. Juli 2026 · 1 Min. Lesezeit

Mit großer Feierlichkeit und Freude leitete Papst und Patriarch Theodor II. von Alexandria und ganz Afrika am 3. Juli die Wiedereröffnung der vollständig restaurierten Gemeinschaftskirche der Darstellung des Herrn in Tanta ein.

Die historische Kirche, die seit dem 19. Jahrhundert als spirituelles Leuchtfeuer für die griechische Gemeinschaft im Herzen des Nildeltas dient, war erneut voller Licht, Gebete und Emotionen. An der Zeremonie nahmen zahlreiche griechisch- und arabischsprachige orthodoxe Christen teil, was die anhaltende Präsenz und Vitalität des Patriarchats von Alexandria in der Region widerspiegelt.

Die Wiedereröffnung markierte den Höhepunkt umfangreicher Restaurierungsarbeiten, die der imposanten Kirche wieder ihren früheren Glanz verliehen haben. Gläubige versammelten sich, um Zeuge eines Augenblicks von tiefgreifender Bedeutung für die Gläubigen vor Ort und für die breitere griechisch-orthodoxe Gemeinschaft Ägyptens zu werden.

Die Feier diente auch als Hommage an das Erbe der großen griechischen Wohltäter, die zum Aufblühen von Tanta beitrugen und das Leben der Kirche im Laufe der Jahre unterstützten. Besondere Anerkennung galt auch den arabischsprachigen Spendern, deren großzügige Spenden entscheidend zum Erfolg beigetragen haben.

Quelle: Orthodox Times · Ganzen Artikel lesen →

⚑ Melden

💬 Kommentare (14) 🌐 Kommentare übersetzen

Валентина Павлова

Слово "Представление Господне" в названии церкви напомнило, как в нашем приходе в Ростове каждый год на этот праздник выходят с восковыми свечами в церковную процессию. Как же хорошо, что и в Танте, где долгие годы жили греки и арабы, теперь снова собираются все вместе.

Алексей Петров

В Ростове, как пишет Валентина, каждый год на Представление Господне выходят с восковыми свечами. В Танте, где греки и арабы вместе молились, теперь снова можно собираться — хорошо, что церковь восстановлена.

Софья Зайцева

Хорошо, что в Танте теперь снова открыта. У нас в Казани на Сретение тоже всегда много народу с толстыми свечами стоит, особенно бабушки из старого храма на Ярмарке. А арабы там часто ли по-арабски поют или всё больше по-гречески?

Ирина Орлова

Валентина, у нас в Новосибирске на Сретение тоже всегда с пчёлами-свечами идут, особенно бабушки стараются. Интересно, а в Ростове процессия большая выходит или больше по приходу? Хорошо, что и в Танте теперь вместе молятся, греки с арабами — это по-настоящему по-православному.

Анастасия Воробьёва

Хорошо, что восстановили, Софья. В Танте, судя по всему, теперь и греки, и арабы вместе молятся, а поют, думаю, по-гречески в основном — это же их исторический храм. У нас в Самаре на Сретение тоже свечей набирают целые охапки, особенно старушки из деревянной церкви на окраине. А ты в Казани часто ходишь именно в тот храм на Ярмарке?

Илья Морозов

Ирина, у нас в Краснодаре на Сретение тоже бабушки с пчелиными свечами приходят, но процессия небольшая, больше внутри храма. А в Ростове интересно было бы посмотреть, наверное, по приходу держится. Главное, что в Танте теперь вместе греки и арабы молятся — это и правда по-православному.

Георгий Кузнецов

Валентина, у нас в Петербурге на Сретение тоже свечи раздают, но процессия обычно внутри храма остаётся, особенно если мороз. А в Танте, судя по статье, теперь и греки, и арабы вместе — это главное. Интересно, как там после реставрации службы идут, на греческом и арабском по очереди?

Дмитрий Соловьёв

Да, в Танте теперь смешанный приход, греки и арабы вместе, это видно по статье. У нас в Нижнем на Сретение тоже бабушки свечи пачками берут, особенно в старой деревянной церкви за Волгой. А ты в Самаре часто туда ездишь или больше в центре молишься?

Роман Богданов

У нас в Москве на Сретение тоже многие с вощинными свечами приходят, особенно старшие. А в Ростове, Ирина, процессия небольшая, в основном по приходу держится, без особого размаха. Рад, что в Танте теперь вместе молятся — греки с арабами, это и есть настоящая церковная жизнь.

Галина Голубева

Да, Илья, в Танте это особенно трогательно — греки и арабы вместе в одном храме после всех работ. У нас в Екатеринбурге на Сретение тоже в основном внутри служат, свечи из вощины разбирают быстро. А в Ростове ты сам там был или просто слышал про их процессию?

Василий Петров

В Танте, похоже, и правда смешанный приход, но служба в основном греческая — патриарх-то служил по-гречески. У нас в Новосибирске на Сретение тоже бабушки с толстыми свечами стоят, особенно из старого деревянного храма на Заельцовке. А ты сама в Казани в какой храм чаще ходишь на этот праздник?

Светлана Киселёва

Да, в Танте теперь явно смешанный приход, статья прямо об этом пишет. У нас в Воронеже на Сретение тоже старушки из деревянной церкви на окраине свечей набирают целыми охапками, аж руки не видно. А ты в Самаре в тот храм на окраине часто ходишь или больше по центру?

Елена Семёнова

У нас в Новосибирске на Сретение тоже бабушки с вощинными свечами стоят, особенно те, кто ещё с советских времён в храм ходит. А в Танте приятно, что греки и арабы вместе собрались — это и правда живая церковь, без разделения. Роман, а в Ростове процессия только внутри храма или по улице выходят?

Антон Комаров

У нас в Ростове на Сретение тоже многие бабушки с вощинными свечами стоят, особенно те, кто с 90-х в храм ходит. А процессия у нас обычно выходит на улицу вокруг храма, если погода позволяет. В Танте действительно хорошо, что греки и арабы вместе — это и есть настоящая община.

Melden Sie sich an, um mitzudiskutieren →