Glaube nach den orthodoxen Kirchenväternübersetzt

Die gotttragenden Väter betrachten den Glauben als eine geistige Tugend und ein Ergebnis der Demut. St. Gregory Palamas wird dazu bemerken: „Demut erhöht die Gerechtigkeit.“ Nur der demütige Mensch kann glauben und in die himmlische geistige Welt zurückkehren. Im Gegenteil: „Derjenige, der die Vision hat, hält sich für groß, und derjenige, der den göttlichen Beistand erhält.“ Das heißt, wer die geistige Leidenschaft der Arroganz hat, denkt, er sei großartig. Er glaubt daher, dass er Gott nicht braucht, weshalb er den Glauben aus seinem Leben verbannt hat. Savvas Alexandrou, Theologe

Glaube setzt also Demut voraus, die Kreuzung von kalter Logik und hemmungsloser Rationalität. Mit dieser Argumentation stellt der heilige Bekenner Maximus, der seinerseits die Dimension des Glaubens festlegt, fest: „Der Glaube ist wahres Wissen, ich hatte unbewiesene Anfänge, als die Substanz der Dinge, die man nicht sieht.“ Das heißt, Glaube ist wahres Wissen, das nicht mit der Vernunft bewiesen werden kann, weil es himmlische und nicht innerweltliche Situationen betrifft.

Und weiter unten schreibt er in Fortsetzung dieses großen menschenfreundlichen Vaters: „Der Glaube ist ein übernatürliches Wissen, in dem die demütige Seele …“