Víra podle pravoslavných otcůpřeloženo

Otcové, kteří nesou Boha, považují víru za duševní ctnost a za výsledek pokory. Svatý Řehoř Palamas o tom poznamená: "Pokora povznáší spravedlnost." Pouze pokorný člověk může uvěřit a vrátit se do nebeského duchovního světa. Naopak, „ten, kdo má vizi, se považuje za velkého a ten, kdo přijímá božskou pomoc“. To znamená, že ten, kdo má duševní vášeň arogance, si myslí, že je skvělý. Věří tedy, že Boha nepotřebuje, a proto vyhnal víru ze svého života. Savvas Alexandrou, teolog

Víra tedy předpokládá pokoru, křížení chladné logiky a nespoutané racionality. S touto úvahou svatý Maxim Vyznavač, dávajíc ze své strany rozměr víry, poznamenává: "Víra je pravé poznání, měl jsem neprokázané počátky jako podstatu věcí neviděných." To znamená, že víra je pravé poznání, které nelze dokázat rozumem, protože se týká nebeských a ne nitrosvětských situací.

A níže, pokračujíc v tomto velkém filantropickém Otci, poznamenává: „Víra je nadpřirozené poznání, v němž pokorná duše...