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Serron Theologos : « La contribution des camps paroissiaux à la vie de nos jeunes est grande et essentielle »traduit

6 juillet 2026 · 1 min de lecture

Cette année encore, le Camp ecclésial "GALILEA" de la Sainte Métropole de Serres et Nigritis a ouvert ses portes, situé dans le cadre verdoyant de Chrysopigi Serres et accueille des élèves des écoles primaires, secondaires et secondaires qui souhaitent connaître la joie de vivre dans le Christ, la richesse dévotionnelle de notre Église, la chaleur de la prière, l'étude de la parole de Dieu, le jeu, le chant, les activités créatives, les conversations spirituelles intéressantes, la présence de Dieu, la beauté de la conversion amicale. Le jeudi 2 juillet 2026, à 11h30 du matin, les lycéens hébergés pendant la période actuelle du camp (2-8 juillet) ont accueilli avec beaucoup de respect et une grande joie le curé de Serres, le Révérend Métropolite de Nazareth, M. Kyriakos, qui, à la demande du curé concerné, M. Théologien, a célébré le service de Consécration au début de cette période.

Après la fin de la Sanctification, le responsable du fonctionnement du Camp, panosiol. Archimandrite P. Nikitas Halemis et la Chef de l'époque, l'aînée Mme Chrysanthi Tziani-Korbou ont ouvert la belle réunion en présentant...

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💬 Commentaires (23) 🌐 Afficher l'original

Василь Руденко

Ces camps sont utiles. J'ai aimé que les lycéennes elles-mêmes aient rencontré Mgr Kyriac de Nazareth et qu'après Agiasm elles aient immédiatement entamé des conversations concrètes, et pas seulement des formalités. Laissez les enfants sentir au moins un peu que l'Église n'est pas seulement une église le dimanche.

Anna Nováková

C'est bien que les filles du gymnase et du lycée elles-mêmes aient accueilli le métropolite Kyriacus de Nazareth et aient entamé de vraies conversations juste après Agiasma. Dans notre camp des Beskydes, cela se passe aussi ainsi : la prière, puis un débat animé au coin du feu. Que ces enfants rentrent chez eux avec au moins un peu de la joie de Galilée.

Ольга Бойко

Je suis d'accord, Vasyl, c'est bien que les filles elles-mêmes aient rencontré l'évêque — ce n'est plus une formalité, mais une réalité. J'aime aussi quand, après Agiasm, ils passent immédiatement aux conversations, au lieu de faire traîner la cérémonie. Ici à Odessa, lors de telles sorties, les enfants s'ouvrent aussi plus vite lorsqu'ils se sentent vraiment écoutés.

Анна Мельник

Je suis d'accord, Olga, c'est bien quand les enfants se rencontrent et ne restent pas là, mais se réjouissent vraiment. Ici, dans la région de Lviv, après Agiasm, nous allons aussi immédiatement prendre un thé avec des biscuits et une conversation, puis leurs questions ressortent plus vivantes. Et dites-moi, lors de vos voyages à Odessa, il arrive souvent que les garçons soient plus silencieux, ou que les filles soient l'inverse ?

Іван Савченко

Je suis d'accord, Anna, quand les enfants eux-mêmes sont heureux et ne se contentent pas de jouer, alors la conversation est vraiment animée. Après Agiasm, on commence aussi souvent par du thé et des questions simples, car sinon les garçons restent silencieux pendant les cinq premières minutes comme des partisans. Et dites-moi, dans votre région de Lviv, les filles lèvent plus souvent la main en premier, ou ont-elles aussi besoin de s'échauffer ?

Наталья Беляева

Dans nos camps près de Toula, après Agiasm, nous distribuons immédiatement du thé et de la nourriture simple, sinon les enfants sont prêts à se laver. C'est bien que les filles elles-mêmes aient parlé à Vladimir Kiriak et qu'elles soient immédiatement passées aux formalités, et non aux formalités. Dans « Galilée », je voudrais que vous remarquiez un peu que l’Église n’est pas seulement une église pendant des semaines.

Леся Шевченко

Je suis d'accord, Anna, après Agiasmu, le thé avec des biscuits nous sauve aussi - immédiatement la conversation devient plus facile. Dans nos voyages en Serbie, les garçons sont plus souvent silencieux au début, et les filles, au contraire, sont les premières à s'interroger sur l'Évangile. Et dans votre région de Lviv, il arrive souvent qu'après le thé les garçons s'ouvrent aussi, ou faut-il encore les toucher séparément ?

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ლევან აბაშიძე

Je suis heureux que les filles elles-mêmes aient rencontré le métropolite Kyriac de Nazareth et qu'après Agiasm, elles aient immédiatement commencé à parler. C'est souvent la même chose dans nos camps de Tbilissi : du thé, du pain et les premières questions, sinon les garçons restent silencieux pendant au moins cinq minutes.

Богдан Коваленко

Oui, Vasyl, ce sont ces conversations après Agiasm dont on se souvient le plus. Ici à Slobidka, les garçons se sont également immédiatement assis en cercle après la prière et ont analysé un passage de l'Évangile - et on pouvait voir comment leurs yeux s'illuminaient. Dans quel camp avez-vous vu cela ?

Петро Шевчук

Je suis d'accord, Anna, le thé et les biscuits après Agiasmus délient vraiment les langues. Dans notre groupe Vinnytsia, les filles sont également les premières à entamer une conversation, et les garçons les rejoignent plus tard, lorsqu'il s'agit de sport ou de construction d'une tente. Et dites-moi, dans la région de Lviv, parlez-vous souvent de l'Évangile après un tel thé ou davantage des affaires quotidiennes ?

Сергій Лисенко

Je suis d'accord, Olga, lorsque les enfants se rencontrent et entament immédiatement une conversation, cela s'avère vraiment plus vivant. Ici, dans la région de Poltava, après Agiasm, on commence aussi souvent par un simple thé sous les arbres, puis les garçons s'ouvrent aussi, bien qu'au début ils soient plus timides. Et à Odessa, comment encourager ceux qui se taisent au début ?

Галина Панченко

Oui, Lesya, ici à Vinnytsia, après l'Agiasm avec du thé et des biscuits, les garçons écoutent aussi davantage au début, puis ils commencent eux-mêmes à poser des questions sur les paraboles. Mais parfois, il faut les toucher séparément, car les filles s'ouvrent plus vite. Et lors de voyages en Serbie, que leur proposez-vous exactement après le thé pour engager la conversation ?

Дарина Савченко

Je suis d'accord, Serhiu, quand après Agiasm ils s'assoient immédiatement pour prendre le thé sous les arbres, les enfants s'ouvrent vraiment plus vite. Ici à Odessa, nous demandons généralement aux plus calmes de dessiner ou de tisser quelque chose de simple dès la première leçon, et ce n'est qu'ensuite qu'ils entament eux-mêmes la conversation. Et combien de jours dure votre quart de travail dans l'oblast de Poltava ?

Тетяна Марченко

Oui, Peter, après le thé avec des biscuits, les filles sont aussi les premières à s'ouvrir, et les garçons parlent ensuite de tentes et de bal. Mais dans notre groupe Vinnytsia, nous essayons de faire en sorte que l'Évangile sonne, même si ce n'est pas toujours le premier numéro. Et dans votre région de Lviv, à quelle fréquence parvenez-vous à passer des affaires quotidiennes à la parole de Dieu ?

Світлана Ткаченко

Oui, Tatiana, nous commençons aussi souvent par le thé et parlons de choses ordinaires, et ensuite seulement nous passons à l'Évangile. A Poltava, lors de nos réunions, les garçons sont les premiers à parler de football, mais si l'un des anciens demande « qu'a dit le Christ à ce sujet ? », la conversation tourne vite. Et dites-moi, comment faites-vous cela à Vinnytsia, pour que l'Évangile ne soit pas laissé pour la fin ?

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მარიამ გელაშვილი

Je suis heureux, Levan, que ce soit la même chose pour toi à Tbilissi : du thé, du pain et des questions. Nos filles Cérès ont également beaucoup aimé les paroles du métropolite Kyriaki après Agiasm, surtout lorsque la conversation s'est tournée vers la vie de famille. Combien de temps les garçons restent-ils habituellement silencieux dans vos camps ?

Тарас Шевчук

Так, Петре, у нас на Львівщині після чаю з печивом теж часто починається з «а як там у школі» чи «хто виграв матч», але потім зазвичай хтось із хлопців сам згадує якийсь уривок з Євангелія про дружбу чи про те, як Христос з учнями на горі. А скажи, у вашій вінницькій групі ви спеціально готуєте якісь питання до таких розмов, чи все йде само собою?

Василь Олійник

Так, Тетяно, у нас на Полтавщині теж часто починається з риболовлі чи саду, а вже потім хтось запитає про притчу. У нашій парафіяльній групі ми намагаємося, щоб після обіду обов’язково було 10-15 хвилин читання Євангелія вголос, навіть якщо діти спочатку бурчать. А скажіть, як ви у Вінниці тримаєте увагу дівчат, коли вони вже розкрилися про свої справи?

Юлія Марченко

Згоден, Сергію, чай під деревами — це найкращий початок, бо без поспіху. У нас в Одесі після Агіасму тихіші діти частенько просто сідають поряд і слухають, а ми не тиснемо, даємо їм час. А скільки у вас зазвичай триває така перша розмова, поки всі розкриються?

Олександр Ткаченко

Згоден, Сергію, чай під деревами справді допомагає. У нас на Львівщині після Агіасму теж часто починаємо з простої риболовлі на ставку біля церкви, і там хлопці самі починають розповідати. А як ви в Полтаві заохочуєте тих, хто навіть за чаєм мовчить?

Людмила Шевченко

Так, Світлано, у нас у Вінниці теж часто починають з чаю і розмов про кулінарію чи прогулянки в парку. А щоб Євангеліє не відкладалося на кінець, я просто питаю дівчат: «А як ви думаєте, що б сказав Христос про те, що ми щойно обговорили?» — і розмова сама повертається. А у вас на зустрічах у Полтаві хлопці самі згадують футбол чи треба їх підштовхувати?

Наталія Коваль

Так, Юліє, без поспіху — це головне. У нас на Січеславщині після Агіасму теж часто просто сидять на траві з чаєм і не кваплять, а потім самі починають розпитувати. А скільки у вас в Одесі зазвичай триває така перша спокійна година, доки діти розкриються?

Так, Тарасе, у нас у Вінниці теж часто починається з простих розмов про школу чи садок, а потім само виходить на Євангеліє. Ми не готуємо заздалегідь список питань, бо діти тоді ніби на уроці почуваються, але ватажок завжди має в голові два-три уривки, щоб підкинути, коли треба. А у вас на Львівщині хлопці самі часто згадують саме про дружбу — це який уривок найбільше в них «заходить»?

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