Supozimi: Jerusalemi apo Efesi?përkthyer

Fjetja e Zojës së Bekuar nuk është thjesht një ngjarje historike e ruajtur në kujtesën e kishës, por një ngjarje e lidhur thellësisht me adhurimin, traditën patristike dhe vetëdijen e Kishës. Pyetjes së vendit të Fjetjes - Jerusalemit apo Efesit - nuk mund të përgjigjet vetëm në bazë të traditave të mëvonshme të devotshme. Është e nevojshme të shqyrtohet me një kriter dëshmia kishtare katolike.

Sipas traditës ortodokse, Virgjëresha ra në gjumë në Jerusalem, trupi i saj i lashtë u mor dhe u varros në Gjetseman dhe, pas ditës së tretë, varri i saj u gjet bosh. Kjo traditë është ruajtur në jetën liturgjike të kishës, në fjalimet e Etërve, në sinaksare dhe në nderimin e vazhdueshëm të varrit të Virgjëreshës Mari në luginën e Jozafatit.

Përballë kësaj dëshmie është versioni më i ri i Efesit, sipas të cilit Virgjëresha jetoi vitet e saj të fundit pranë Apostullit Gjon në Efes dhe ra në gjumë atje. Kjo pikëpamje lidhet kryesisht me të ashtuquajturën "Shtëpia e Virgjëreshës" pranë Efesit dhe me vizionet e Anne Catherine Emmerich në shekullin e 19-të. Megjithatë, kjo lidhje nuk ka peshën e një kishe të lashtë dhe universale...