L'Assomption : Jérusalem ou Ephèse ?traduit
La Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie n'est pas seulement un événement historique enregistré dans la mémoire de l'Église, mais un événement profondément lié au culte, à la tradition patristique et à la conscience de soi de l'Église. La question du lieu de la Dormition – Jérusalem ou Éphèse – ne peut trouver de réponse uniquement sur la base de traditions pieuses ultérieures. Il faut examiner avec un critère le témoignage ecclésiastique catholique.
Selon la tradition orthodoxe, la Vierge s'est endormie à Jérusalem, son ancien corps a été emmené et enterré à Gethsémani et, au bout du troisième jour, son tombeau a été retrouvé vide. Cette tradition est préservée dans la vie liturgique de l'Église, dans les discours des Pères, dans les synaxaires et dans l'hommage constant au tombeau de la Vierge Marie dans la vallée de Josaphat.
En face de ce témoignage se trouve la version plus récente d'Éphèse, selon laquelle la Vierge a vécu ses dernières années près de l'apôtre Jean à Éphèse et s'y est endormie. Cette vue est principalement associée à la soi-disant « Maison de la Vierge » près d'Éphèse et aux visions d'Anne Catherine Emmerich au XIXe siècle. Cependant, ce lien n’a pas le poids d’un ecclésiastique ancien et universel…
