Thessaloniki Philotheos: Sztuczna inteligencja i człowiek - Co pozostaje wyjątkowo ludzkie?tłumaczenie

Metropolita Filoteos z Salonik Sztuczna inteligencja i człowiek: co pozostaje wyjątkowo ludzkie?

Szybki rozwój sztucznej inteligencji jest jednym z najważniejszych wyzwań naszych czasów. Modele sztucznej inteligencji (AI), które przetwarzają informacje, wytwarzają mowę, rozwiązują problemy i wspierają – czasem nawet zalecają – decyzje, dynamicznie wkraczają w nasze codzienne życie. Jednocześnie jednak pojawia się głębsze pytanie: jeśli ta konkretna technologia może odtwarzać coraz więcej ludzkich funkcji, co pozostaje wyjątkowo ludzkie?

Odpowiedzi nie można sprowadzić do porównania możliwości modeli człowieka i sztucznej inteligencji. Należy szukać samego sensu ludzkiej egzystencji. Według antropologii chrześcijańskiej człowiek został stworzony „na obraz Boży” (Rdz 1,26-27). Jego wartość nie wynika zatem z inteligencji, produktywności czy osiągnięć, ale jest podstawową cechą jego istnienia. Nie musi udowadniać swojej użyteczności, żeby było wartościowe.

Technologia z ontologicznego punktu widzenia nie jest niezależną rzeczywistością z niezależnym egzystencjalnym…