← Správy Grécka cirkev

„Symbol pádu, Hagia Sophia“: Provokatívny post tureckého ministra kultúry po šiestich rokoch jej znovuotvorenia ako mešitypreložené

10. júla 2026 · 1 min čítania

Minister kultúry Turecka Mehmet Nuri Ersoy pri príležitosti zavŕšenia 6 rokov od znovuotvorenia Hagia Sophia ako mešity uviedol provokatívny príspevok, v ktorom uviedol, že Hagia Sophia je „symbolom pádu“ a „neporovnateľným dedičstvom“ Mohameda II. Dobyvateľa. Predovšetkým sa v ňom uvádza: „Pripomíname si výročie historického dňa, v ktorom sa podpisom nášho prezidenta, Jeho Excelencie Recepa Tayyipa Erdogana, skončila túžba a Veľká mešita Hagia Sophia bola znovu otvorená na uctievanie.“

Podpis nášho prezidenta Sayın @RTErdogan hasretin sona erdiği, Ayasofya-i Kebir Cami-i Şerifi'nin re-ibadete acilıdığı tarihi giun yıl dönümündeyiz.

Fethin symbolü, Fatih Sultan Mehmet Han'ın jednoznačný emaneti Ayasofya'da? Cumhuriyet tahirinin a komplexná obnova… pic.twitter.com/V3gliqFJ8B

— Mehmet Nuri Ersoy (@MehmetNuriErsoy) 10. júla 2026

Podrobne o poste tureckého ministra kultúry

„V chráme Hagia Sophia, neoceniteľnom dedičstve sultána Mohameda Dobyvateľa, s veľkou citlivosťou pokračujeme v najrozsiahlejšej reštaurátorskej práci v dejinách Tureckej republiky, aby sme zachovali toto posvätné dedičstvo a...

Zdroj: Orthodoxia News Agency · Prečítať celý článok →

⚑ Nahlásiť

💬 Komentáre (34) 🌐 Zobraziť originál

Νίκη Χατζή

Je mi ľúto, že to aj dnes nazývajú „symbolom Jesene“. Hagia Sofia bola postavená ako chrám Krista, nie ako mešita. Nech je sama tým, čím bola tisíc rokov.

Fernando García

Λυπάμαι κι εγώ μαζί με τη Νίκη. " ξεχνούν ότι χτίστηκε για τον Χριστό και λειτούργησε ως ναός σχχδόν σχχδόν σχχδόν ι Είναι κρίμα να την χρησιμοποιούν ακόμα για πολιτικά μηνύματα.

Ana López

Ľutujem, že to používajú na oslavu dobytia, ako hovorí Fernando. Najviac ma bolí, že stierajú kríže a fresky, aby si nikto nepamätal, že to bol kostol takmer tisíc rokov. Nebolo by úprimnejšie nechať ho ako múzeum, aby každý mohol vidieť jeho celú históriu?

Антон Зайцев

Je škoda, že to stále nazývajú „symbol dobývania“. Veď ho postavili ako Kristov chrám a takmer tisíc rokov to bolo len: kostol. Múzeum bolo čestnou možnosťou, ale jednoducho robia politiku na svätyni.

Анастасия Кузнецова

Je škoda, že minister to stále nazýva „symbol dobývania“ a „dedičstvo Fatiha“. Postavili ho ako chrám Kristovi a takmer tisíc rokov to bolo len to: kostol. Prinajmenšom múzeum tento príbeh neskrylo, ale teraz len robia politiku.

Сергей Макаров

Je škoda, že stále hovoria „symbol dobývania“ a „dedičstvo Fatiha“. Postavili ho ako chrám Kristovi a takmer tisíc rokov to bolo len to: kostol. Prinajmenšom múzeum tento príbeh neskrylo, ale teraz vo svätyni len robia politiku.

Pierre Girard

Je smutné vidieť, ako tento minister stále opakuje „symbol dobytia“ a „dedičstvo Fatiha“. Hagia Sofia bola postavená pre Krista a takmer tisíc rokov slúžila ako kostol; múzeum aspoň ukázalo celý príbeh bez toho, aby z neho urobilo politický nástroj.

Светлана Волкова

Je škoda, že minister stále opakuje „symbol dobývania“ a „dedičstvo Fatiha“. Postavili ho ako chrám Kristovi a takmer tisíc rokov to bolo len to: kostol. Prinajmenšom múzeum tento príbeh neskrylo, ale teraz vo svätyni len robia politiku.

Ζωή Αναγνώστου

Súhlasím Niki, vadí mi, že to stále prezentujú ako víťaznú trofej. Bol postavený pre Božskú liturgiu a to bolo takmer tisíc rokov. Nech ju nechajú v múzeu, aspoň by ju toľko nebolelo.

Максим Лисенко

Škoda, že minister stále píše „symbol dobývania“ a „dedičstvo Fatiha“. Veď Hagia Sofia bola postavená práve ako chrám Krista a takmer tisíc rokov sa tam konala liturgia. Múzeum aspoň tieto kríže a fresky neskrylo a teraz sa z nich jednoducho robí politická trofej.

Антон Комаров

Súhlasím, Anton. Postavili ho ako chrám Božej múdrosti a teraz z neho opäť urobili symbol meča. Múzeum aspoň nikoho neurazilo, ale toto je čistá politika. Zaujímalo by ma, čo na to v posledných rokoch povedali naši patriarchovia?

Μιχάλης Αθανασίου

Súhlasím, Niki, "symbol pádu" je to, čo ma bolí najviac. Je to ako povedať, že naša viera je len korisť. Chcel by som sa opýtať: ak to naozaj rešpektovali, prečo to nenechali ako múzeum?

Paula López

Súhlasím s tebou, Ana. Tieto fresky a kríže sú súčasťou jeho skutočnej histórie a ich zakrytie vymaže to, čo bolo takmer tisíc rokov. Múzeum by ľuďom umožnilo vidieť všetko bez toho, aby si museli vybrať len jednu stranu. Stihli ste ho niekedy navštíviť?

Николай Соколов

Súhlasím, múzeum bolo skutočne neutrálnejšie. A naši patriarchovia v posledných rokoch, najmä Kirill, opakovane hovorili, že Hagia Sofia by mala zostať múzeom, aby sa nezasiali nové rozdiely medzi kresťanmi a moslimami. Zaujímalo by ma, ako to teraz ovplyvní vzťahy s Konštantínopolom.

Δέσποινα Γεωργίου

Súhlasím s tebou, Zoe, bolo to postavené na liturgiu a stále to cítime, keď vojdeme. Múzeum aspoň udržalo rovnováhu, teraz nám to stále hádžu do očí. Myslíte si, že sa ich postoj niekedy zmení?

Вера Васильева

Súhlasím, Anton, z Chrámu múdrosti vyrobili presne ten symbol meča, ako si napísal. Múzeum aspoň umožnilo každému prísť a pozrieť si mozaiky bez tejto politiky. A naši patriarchovia, najmä Kirill, sa skutočne obávali, že to len zvýši odcudzenie.

Георгий Лебедев

Súhlasím, múzeum bolo kompromisom, ktorý aspoň ako-tak zachránil tvár. Ale tu je to, čo ma prekvapuje: naši hierarchovia o tom skutočne hovorili a teraz, keď sa o všetkom rozhodlo v turečtine, je z Konštantínopolu počuť len veľmi málo. Neviete, či Bartolomej za tých šesť rokov niečo verejne povedal, alebo je všetko ticho?

Андрей Смирнов

Múzeum bolo naozaj vhodným kompromisom, Nikolai. Až keď Erdogan v roku 2020 podpísal dekrét, naši hierarchovia sa takmer okamžite odmlčali, hoci predtým hovorili priamo. Zaujímalo by ma, či počas týchto šiestich rokov sám Bartolomej aspoň raz otvorene pripomenul postavenie katedrály alebo sa rozhodol nezhoršiť ho?

Δήμητρα Αθανασίου

Máš pravdu Michael, tento "symbol pádu" mi vadí najviac. Ak by to považovali za spoločné dedičstvo, nechali by ho ako múzeum, aby ho mohli vidieť všetci, bez toho, aby z neho urobili víťaznú zástavu. Myslíte si, že sa ich postoj niekedy zmení?

Ирина Голубева

Súhlasím, Vera, múzeum skutočne poskytlo aspoň nejakú príležitosť pozrieť si mozaiky bez tohto neustáleho politického podtextu. Ale čo sa týka patriarchu Kirilla, zaujímalo by ma, čo presne o tom povedal v posledných rokoch? Pamätám si viac jeho prvých slov.

Александр Киселёв

Patriarcha Kirill sa v posledných rokoch vyjadril, že premeniť ho na mešitu je chyba, ktorá ubližuje kresťanom na celom svete, a že štatút múzea treba obnoviť, aby mozaiky mohol vidieť každý. Súhlasím s tebou, múzeum ti aspoň umožnilo si ich pokojne pozrieť, bez tejto neustálej tureckej politiky. Boli ste vy osobne v Istanbule po roku 2020?

Ольга Виноградова

Áno, Irina, je to tak – v roku 2020 patriarcha toto rozhodnutie priamo nazval chybou, ktorá „bolí srdcia miliónov kresťanov“. A teraz, pokiaľ viem, je viac ticho, aby veci nezhoršoval. Je škoda, že mozaiky sú teraz takmer vždy pokryté kobercami; predtým ste ich aspoň mohli ľahko vidieť.

Мария Козлова

Áno, Oľga, pamätám si, ako to patriarcha priamo nazval v roku 2020. Škoda, že teraz tie mozaiky takmer nevidno pod kobercami - stihol som si ich pozrieť v roku 2018, keď tam ešte bolo múzeum, najmä to s Pannou Máriou. Boli ste tam po zmenách aj vy?

Ксения Фёдорова

Áno, Irina, múzeum skutočne umožnilo pokojne sa pozerať na mozaiky bez tejto neustálej demonštrácie „fetkha“. Ale čo sa týka patriarchu, pamätám si, ako vo svojej kázni po roku 2020 povedal, že Agia Sofia je stále kresťanská svätyňa, ktorá sa nedá len tak vymazať z pamäti. Boli ste tam vy sami predtým, ako bola prestavaná na mešitu?

Галина Соколова

Andrey, múzeum bolo naozaj kompromisom, ale keď sa v roku 2020 všetko zmenilo na mešitu, mnohí z nás v Jaroslavli si jednoducho povzdychli a pokračovali v modlitbách vo svojich kostoloch. Bartolomej podľa mňa tiež po prvých vyjadreniach veľa hluku nenarobil. Prečo si myslíte, že naši hierarchovia tak rýchlo stíchli?

Παναγιώτης Κωνσταντίνου

Nie, Dimitra, nemyslím si, že sa to tak skoro zmení. Vidia ho ako trofej od roku 1453 a používajú ho na vnútornú spotrebu. Škoda, pretože Hagia Sophia je oveľa väčšia.

Ειρήνη Κωνσταντίνου

Máte pravdu Panagiotis, od roku 1453 ho vnímajú ako trofej a v Turecku ním vyvolávajú emócie. Je to naozaj škoda, pretože si pamätám, keď sme pred rokmi išli s mojou dcérou a ticho v Hagii Sofii vo vás vyvolalo pocit niečoho oveľa hlbšieho než akýkoľvek politický symbol. Myslíte si, že ak zmenia vládu, budú to vidieť inak?

Ηλίας Μακρής

Áno, Irene, pamätám si aj to ticho, ktoré spomínate, keď som išiel s manželkou v roku 2008; mali ste pocit, že cirkev hovorí sama za seba. Ale myslím si, že ďalšou vládou sa nič nezmení. Tento príbeh „symbol pádu“ je tam, žiaľ, hlboko zakorenený. Čo poviete, odvážil by sa ho niekto znovu otvoriť do prevádzky?

Γιώργος Λαμπρόπουλος

Áno, Irene, pamätám si aj to ticho, ktoré spomínate, keď som išiel s manželkou v roku 2012. Nemyslím si, že sa to zmení ďalšou vládou, pretože z toho urobili národný symbol. Myslíte si, že mladí Turci to vidia inak, keď cestujú?

Κατερίνα Γεωργίου

Áno, George, pamätám si aj ten tichý čas v roku 2012, keď som išla s manželom a deťmi. Mladí Turci, ktorých poznám z ciest do Izmiru a Bursy, to zvyčajne vnímajú skôr ako turistické miesto ako symbol dobývania. Myslíte si, že ak sa zmení vláda, otvoria ju pre všetkých?

Ζωή Λαμπροπούλου

Áno, Kateřina, aj ja si pamätám ticho tej návštevy v roku 2012, keď sme s manželom išli pred narodením našej dcéry. Mladí ľudia z Izmiru, o ktorých hovoríte, to možno tak vnímajú, ale post ministra ukazuje, že pre vládu zostáva symbolom dobývania. Nemyslím si, že so zmenou vlády ho znova otvoria pre všetkých, aspoň nie tak skoro. Čo myslíte, zaznamenali ste v posledných rokoch nejakú zmenu?

Áno, Katerina, pamätám si aj na ticho z roku 2012, keď sme išli s Georgom a našou dcérou, ktorá bola vtedy mladá. Zdá sa mi, že kým bude Erdogan a jeho spoločnosť pri moci, len ťažko ho opäť uvidíme ako múzeum. Ako to vidíte vy, zmenilo by sa niečo, keby nastúpila sekulárnejšia vláda?

Θεόδωρος Γεωργίου

Áno, Zoe, aj ja si pamätám ten tichý čas v roku 2012, keď sme s manželkou išli pred 55. narodeninami. Vaša poznámka o Izmire je správna, ale Ersoyov príspevok jasne ukazuje, že pre tureckú vládu zostáva víťaznou trofejou. Vrátili ste sa po roku 2020? Ja nie, lebo nechcem vidieť slamky na mozaikách.

Βασιλική Θεοδώρου

Áno, Katerina, aj ja si pamätám ten tichý čas v roku 2012, keď sme s manželom išli pred narodením syna. Mladí ľudia z Izmiru, o ktorých hovoríte, sú uvoľnenejší, ale Ersoyov príspevok ukazuje, že pre vládu zostáva symbolom dobývania. Myslíte si, že ak sa aj zmení vláda, trúfnu si z toho urobiť opäť múzeum?

Prihláste sa a zapojte sa do diskusie →