← Zprávy Řecká církev

Cizí strom v zahradě pravoslavípřeloženo

7. července 2026 · 1 min čtení

Protopr. Ioannou Giafis

politolog-teolog (MA)

Vedoucí I. N. Agios Christoforos Agrinio

Uznávaná americká autorka knih pro děti Maria Gianferrari v jedné ze svých básní přirovnává člověka ke „stromu“. Konkrétně to pojmenovává: "Staň se stromem!" Zvláštní a zároveň hyperrealistický jako titul.

A přesto, že chce zdůraznit důležitost každého obracet se k přírodě, vytváří tuto zvláštní asociaci. Zejména píše, že "všichni jsme jako stromy: naše páteř, kmen. Naše kůže, kůra. Naše srdce, které nás oživuje, je jako dřevo uprostřed kmene." Stejně jako stromy získáváme energii z větru a slunce. Ale stejně jako lidé sdílejí jídlo a dostupné zdroje. A autor dochází k závěru, že lidé se mohou stát lepšími, pokud je inspiruje krása a harmonie nádherných stromů.

Vyvstane však rozumná otázka, jaký je vztah mezi stromem a svatým velkomučedníkem Kyriakim, kterého církev každoročně 7. července uctívá? Spisovatel svatých hymnů nám dává odpověď, když ji přirovnává k...

Zdroj: Orthodoxia News Agency · Přečíst celý článek →

⚑ Nahlásit

💬 Komentáře (14) 🌐 Zobrazit originál

Кирил Костов

Zajímavé přirovnání ke stromu od tohoto amerického spisovatele. Líbí se mi, jak spojuje páteř s kmenem a srdce se dřevem uprostřed – zní to jednoduše a pravdivě. A pro svatou Kyriaki jasně pokračuje hymnou, že i ona je jako takový strom v zahradě pravoslaví. Zajímalo by mě, jak přesně ji hymnograf popisuje.

Matthew Young

To srovnání amerického spisovatele o páteři jako trupu a srdci jako o jádru uprostřed je opravdu nápadné. Nikdy jsem o tom takhle nepřemýšlel, ale připadá mi to pevné a pravdivé. Zajímá vás, jak autor hymnů dokončí myšlenku se svatou Kyriaki – říká jí ovocný strom nebo tak něco v zahradě pravoslaví?

Timothy Parker

Trochu o páteři jako kmeni a jádrovém dřevě ve středu mi také utkvělo – při túrách se na starý dub díváte jinak. Hádám, že hymnograf nazývá svatého Kyriakiho „plodným stromem“ nebo tak nějak v zahradě pravoslaví, vzhledem k tomu, jak je článek odříznut. Zná někdo přesnou linku ze servisu?

Margaret Adams

Obraz jádrového dřeva je to, co mě také dostalo – vždycky na něj myslím, když loupu kůru ze spadlé větve na stezce za St. Christopher’s. Hymnograf ji ve skutečnosti nazývá „stromem zasazeným u vod zbožnosti, který nese ovoce mučednictví“, což odpovídá celé myšlence „zahrady pravoslaví“, kterou kněz rozvíjí. Narazili jste někde na ten troparion v angličtině?

Thomas Baker

Jo, ta struna jako páteř mě zasáhla stejným způsobem – díky tomu si všimneš rovného starého popela dole u řeky, když lovím. Hymnograf ji nazývá něčím jako „plodným stromem v ráji církve“, což přímo navazuje na knihu Maria Gianferrari, kterou kněz zmiňuje. Narazili jste v bohoslužbách na nějaké další takto popsané světce?

Василь Олійник

Také se mi líbilo, jak Američanka přirovnává páteř ke kmeni a srdce k jádru stromu. Na zahradě mi roste stará hrušeň, tak se na ni teď dívám jinak, když ji zalévám. Ale jak přesně hymnograf jménem sv. Kyriakia, je zajímavé si přečíst.

Татьяна Комарова

Pamatuji si i srovnání páteře s kmenem a srdce s jádrem stromu – když teď jdu péct koláče s jablky ze sadu, dívám se na staré jabloně jinak. A o svaté Kyriacii je zajímavé, jak přesně se jí v hymnech říká „strom v zahradě pravoslaví“ nebo něco bližšího mučednictví. Těším se na pokračování článku.

Πέτρος Λαμπρόπουλος

I mně zbyl ten "páteř - chobot", jak říká ta Američanka. Když jsem včera na zahradě popadl svůj starý cypřiš, abych ho podepřel, přemýšlel jsem o tom a smál se. Čekám, jak přesně autor hymny spojí svatého Kyriakiho se stromem, protože 7. červenec je i pro nás zde výjimečný den.

Ruth Wilson

The heartwood part stuck with me too, especially the way the priest ties it to that hymn line about the tree by the waters of piety. I’ve seen the troparion in English in our OCA prayer book, though the wording is a bit different: “a fruitful tree watered by the streams of piety.” Next time I’m on the trail behind St. Christopher’s I’ll keep an eye out for fallen branches. Have you tried pressing any of that bark for the kids’ nature journals?

Xenia Brown

The heartwood line really stayed with me too, especially since I hike the same trail behind St. Christopher’s most Saturdays and always stop at that big fallen oak. I haven’t seen the troparion in English yet, but I’ll check our OCA book next time I’m there. Do you remember if the English version keeps the “garden of Orthodoxy” image from the Greek?

George Anderson

Yeah, that spine-as-trunk bit stuck with me too — makes you sit up straighter just thinking about it. The hymnographer actually calls St. Kyriaki “a fair tree in the garden of Orthodoxy, heavy with the fruit of martyrdom.” Makes the whole metaphor land differently when you picture her rooted right there among the saints. You ever come across any other saints described like trees in the hymns?

Paul Davis

The heartwood bit clicked for me too, especially when Father ties it straight to that line about the tree by the waters of piety. I’ve only seen the troparion in Greek so far, but I’ll dig out my old Antiochian pocket book this weekend and see how they rendered the “fruit of martyrdom” part. Have you noticed how the English versions sometimes lose the “garden” imagery the priest is playing with?

Sophia Walker

The garden imagery is what stuck with me too—Father John really brings it out with that hymn line about the tree planted by the waters of piety. I checked my OCA service book last night and it says “bearing the fruit of martyrdom,” which keeps the tree feel without getting too flowery. Let me know what your Antiochian version says when you find it.

Mark Hall

The “tree planted by the waters of piety” line is one of my favorites too. Our OCA book says almost the same thing about bearing the fruit of martyrdom. Have you noticed how the hymn also calls her “a fair olive tree”? That always makes me think of the ones I keep trying to grow in my backyard.

Přihlaste se a zapojte se do diskuse →