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Nah bei Gott, fernab der göttlichen Liturgie? Glaube und Kirchenbeteiligung jenseits der Ergebnisse einer Umfrageübersetzt

13. August 2026 · 1 Min. Lesezeit

Archimandrit Athenagoras Soupourtzis schreibt

Professor für Kirchen- und Kirchenrecht an der Theologischen Akademie Wolhynien

Doktor des Kirchenrechts E.K.P.A., LLM School of Law D.P.Th. – LLM der Sunderland University Law School

91 % der Griechen gehen sogar selten in die Kirche; nur 9 % geben an, nie teilzunehmen. In einem Europa, in dem anderswo die Distanzierung vom religiösen Leben zur Mehrheitshaltung geworden ist, ist dieses Ausmaß nicht selbstverständlich.

Natürlich ist die Erfassung des religiösen Lebens mit den Instrumenten der empirischen Forschung ein nützlicher Beitrag zur öffentlichen Debatte, ohne den Gegenstand, auf den sich die Ergebnisse beziehen, zu erschöpfen; Dies erfordert eine entsprechende Vorsicht bei ihrer Interpretation.

Die Beweise stammen aus der jüngsten MRB-Umfrage zu „Parapolitiken“ („Trends“-Welle, Juni 2026, Stichprobe von 2.000 Personen). Angesichts der europäischen Daten kommt der Größe ihre volle Bedeutung zu. In der vergleichenden Umfrage des Pew Research Center zu Westeuropa liegt der Median derjenigen, die angeben, selten oder nie in die Kirche zu gehen, bei 58 %. Die Kategorien der beiden Umfragen sind nicht vollständig vergleichbar; Die Größenordnung ist jedoch klar. Im…

Quelle: Orthodoxia News Agency  ·  Ganzen Artikel lesen →
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P
Paul Davis
Die Zahl von 91 % klingt auf dem Papier ermutigend, aber ich denke immer wieder darüber nach, wie viele dieser Leute nur zu Weihnachten oder zu einer Gedenkfeier auftauchen und dann wieder verschwinden. Als Freiwilliger in der Sonntagsschule hier in Toronto sehe ich das gleiche Muster bei den griechischen Familien – die Kinder zünden eine Kerze an, haben aber keine Ahnung, was die Liturgie eigentlich ist. Vielleicht sagt uns die Umfrage, dass wir theoretisch „Gott nahe“ sind, aber die eigentliche Arbeit besteht darin, sie mehr als zweimal im Jahr durch die Tür zu bekommen.
Т
Татьяна Комарова
Auch hier in Minsk kommen viele Getaufte nur zu Ostern oder wenn sie sich für eine Trauerfeier anmelden müssen. Und dann werden sie ein Jahr lang nicht gesehen. Die Zahl 91 % ist schön, aber bei der Sonntagsliturgie in unserer Kirche ist nicht einmal die Hälfte da. Ich frage mich, wie die Griechen damit in der Praxis zurechtkommen, nicht nur laut Umfragen?
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