← Вести Црквата на Грција

Домашна побожност и семејна религиозностпревод

4 септември 2026 г. · 1 мин читање

Домашната побожност е основна димензија на популарната религиозност. Домот не е само приватен простор за живеење, туку може да стане место за молитва, сеќавање и духовна педагогија. Иконостасот, свеќникот, молитвата пред јадење, празнувањето, постот и споменот на мртвите сочинуваат дневна форма на искуствено богословие. Во рамките на овие практики, верата често се пренесува без систематско учење, туку со пример и повторување. Маламатениа Барута, кандидат доктор по теологија, АПТ

Семејството функционира како прво место на религиозна социјализација. Децата ја учат важноста на ликот, крстот, молитвата и празникот преку секојдневната акција на родителите и бабите и дедовците. Овој пренос не е секогаш вербален. Верата често се учи преку гестови: од тоа како се пали свеќата, како се прави крстот, како се сеќава на заспаниот, како се подготвува за Страсната седмица.

Затоа, народната побожност е педагогија на телото и меморијата.

Во модерното време, домашната побожност се соочува со нови предизвици. Секојдневниот живот често е…

Извор: Orthodoxia News Agency · Прочитајте ја целата вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (4) 🌐 Прикажи оригинал

Ruth Thomas

Нашето семејно катче за икони започна само со свеќа и една стара икона од мојата свекрва. Децата научија да се прекрстуваат најчесто гледајќи го мојот сопруг како го прави тоа пред јадење, а не од некое големо објаснување. Смешно е како тие мали повторени навики се држат до нив дури и сега кога се на факултет.

Надежда Семёнова

И кај нас секогаш имавме едноставен иконостас со кандило, кој баба ми го пали пред вечера. Децата, како во статијата, научија да се крстат гледајќи како јас го правам тоа, а не од долги разговори. Интересно е што авторот пишува за „педагогијата на телото и меморијата“ - кај нас е сосема исто, сè се пренесува преку повторување.

Илья Смирнов

И ние секогаш во аголот имавме икона на Спасителот, која свекрва ми ја носеше од аџилак во Дивеево, а пред неа кандило. Децата научија гледајќи како го правам крстот пред јадење и шепотејќи ја Господовата молитва, а не од разговорите. Тие дефинитивно го забележаа ова за „педагогијата на телото и меморијата“ и така функционираше кај нас.

Ксения Лебедева

У нас тоже икона в красном углу была, Спаситель, только из Троице-Сергиевой лавры привезли. Дети правда больше на жесты смотрят: как свекровь лампадку зажигала, как мы перед едой крестились. А у вас Дивеево икона до сих пор висит или уже новую поставили?

Најавете се за да се вклучите во разговорот →