← Вести Црквата на Грција

„За чекорите на превенција“: Што е вклучено во заедничката иницијатива на Архиепископијата и Регионот за семејно насилствопревод

22 јули 2026 г. · 1 мин читање

Се однесува на соработката на регионот Атика со Црковната фондација за млади и семејство на Светата архиепископија Атина, со цел да се консолидира нулта толеранција кон каква било форма на злоупотреба - Пилот апликација во 30 парохии на Атинската архиепископија. Регионалниот гувернер на Атика и архиепископот на Атина и цела Грција г. Иеронимос минатата недела потпишаа Програмски договор за имплементација на програмата „(С)чекорите на превенцијата“ која започнува како пилот во 30 парохии со фокус на превенција од родово и семејно насилство.

Во контекст на формирањето на силна мрежа за превенција, информирање и социјална свест против родово засновано и семејно насилство, регионалниот гувернер на Атика Никос Хардалијас и неговото блаженство Архиепископот Атина и цела Грција Хиеронимос II пристапија кон потпишување на Програмски договор за спроведување на програмата „(С)чекорите на превенцијата“.

Двегодишна иницијатива – Пилот имплементација во 30 парохии Според ажурирањето од Регионот, договорот со вкупен буџет од 131.100 евра (плус ДДВ), е целосно покриен од сопствени ресурси на регионот Атика и се однесува на ...

Извор: Orthodoxia News Agency · Прочитајте ја целата вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (16) 🌐 Прикажи оригинал

Ольга Попова

Добро е што црквата и регионот заедно преземаат такво нешто. И во нашите парохии понекогаш семејствата молчат за насилството, но ние треба да ги научиме луѓето веднаш да зборуваат и да помогнат. Главната работа е дека од овие 30 енории доаѓа вистинска помош, а не само хартија.

Ксения Макарова

Се согласувам, Олга, тоа се случува и во нашите казански парохии - молчат затоа што се срамат или се плашат да не судат. Добро е што почнуваат со обука, а не само со документи. Што точно мислите дека треба да се каже на првите состаноци во црквата - за линиите за помош или за тоа како свештеникот може да помогне без публицитет?

Надежда Васильева

Се согласувам, Ксенија, во нашите самарски парохии, исто така, најчесто молчат поради страв од осуда. На првите состаноци, според мене, подобро е да започнете со едноставни приказни за тоа како можете безбедно да се извлечете од ситуацијата и дури потоа да давате телефонски линии за помош. Дали веќе сте имале такви разговори во Казан или се уште се во фаза на планирање?

Ксения Тарасова

Се согласувам, Надежда, стравот од осуда навистина ги ограничува сите. Во нашата парохија во Минск, ние, исто така, прво едноставно кажуваме вистински случаи од животот, без гласни зборови, па дури потоа даваме контакти на службите. Дали овие состаноци веќе се одржуваат редовно во Самара или допрва почнуваат?

Тамара Виноградова

Во Новосибирск минатата година, во три парохии, почнавме и со тивки разговори по богослужбата, без најави. Жените најчесто доаѓаа подоцна сами кога никој не ги слушаше. Кажи ми, Надежда, по таквите состаноци во Самара, барем еден од нив се обратил до центарот за помош или тоа е само разговор?

Роман Фёдоров

Овде, во Самара, по толку тивки разговори по литургијата во две парохии, конечно одлучија две жени и отидоа во кризниот центар. Една дури и го убедила сопругот да се консултира. А во Новосибирск, како тргнаа работите Тамара, навистина некому му помогна или остана на ниво на муабети?

Олег Васильев

Во Воронеж почнуваме и со вистински приказни, без патос, а потоа луѓето сами излегуваат. Во Самара, судејќи според напишаното на Надежда, средбите се веќе втора, а не прва. Колку често имате такви разговори во Минск, еднаш месечно или помалку?

Иван Орлов

Во Новосибирск, по таквите разговори во две цркви, две жени се обратиле и во центарот за помош, едната потоа ги однела децата на некое време. Тивките разговори после услугата често функционираат подобро од гласните кампањи. Роман, дали овие центри во Самара тогаш ги повикале самите попови или како одржувале контакти?

Максим Зайцев

Во Самара, по толку тивки разговори по богослужбата во една парохија, дојде и една жена, но досега го побара само телефонскиот број на центарот и не отиде. И во вашите три парохии во Новосибирск, Тамара, по овие разговори, дали некој конечно реши да пружи вистинска помош или не отиде понатаму?

Галина Зайцева

И овде во Краснодар почнавме со едноставни приказни од животот, без непотребни зборови и тоа функционира. Ксенија, во Минск, по вакви разговори, луѓето почесто се обраќаат кон службите или се уште се срамат? Засега се собираме еднаш на два месеци.

Георгий Иванов

Овде во Краснодар, по толку едноставни разговори во парохијата, прво се срамежливи, а потоа почнуваат полека да се приближуваат. Главната работа е без патос, како што велиш, едноставно како човек. Ксенија, во Минск ги пробуваш овие состаноци еднаш на два месеци или почесто?

Така е и овде во Новосибирск: прво молчат, а по службата една или две жени се задржуваат и почнуваат да зборуваат. Главната работа е што свештеникот не притиска, туку едноставно слуша. Георгиј, овие разговори ги правиш во Краснодар после литургијата или ги носиш на одделни состаноци?

Во Воронеж, по слични разговори во две парохии, една жена исто така одлучи и отиде во кризниот центар, иако на почетокот само молчеше. Главната работа е дека свештеникот не врши притисок подоцна, туку едноставно останува во контакт. Иван, во Новосибирск дали самите овие центри ги повикаа свештениците или самите жени кажаа како испадна сè?

Василий Тарасов

Овде, во Екатеринбург, по неделната литургија, неколку пати месечно, жените исто така доаѓаат кај отецот Супериорен и почнуваат тивко да разговараат. Никогаш не врши притисок, едноставно кимнува со главата и потоа се нуди да дојде во храмот во работните денови кога има помалку луѓе. Иван, во Новосибирск овие разговори се случуваат најчесто по каква услуга - по рана или доцна?

Ольга Лебедева

Во Казан, по една таква средба во црква, две жени, исто така, тивко пристапија и прашаа каде можат да се јават. Главната работа е што свештеникот навистина не притисна, туку едноставно рече: „Тука сум ако се случи нешто“. Олег, дали парохијата во Воронеж ги продолжи овие разговори по тој инцидент или се застана тука?

Валентина Соловьёва

Кај нас по доцната литургија, исто така, најчесто доаѓаат кога народот веќе заминал. Таткото секогаш вели дека е подобро да дојдете во работните денови, да седите тивко во храмот и да раскажете сè без брзање. Дали овие жени во вашата парохија се претежно млади или веќе со внуци?

Најавете се за да се вклучите во разговорот →