W nowym miejscutłumaczenie

10 lipca 2026 · 1 min czytania

📷 Vyacheslav Bukharov · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

W Tokio Archimandryta Mikołaj musiał wiele zaczynać od nowa: szukać lokali, pokonać nieufność i wrogość mieszkańców. Tutaj także poznał wielu buddyjskich przywódców i z niektórymi z nich nawiązał przyjacielskie stosunki. Szczególnie zaprzyjaźnił się z jednym starym szefem, który wyróżniał się dużą wiedzą, łagodnością i łagodnością. Ojciec Mikołaj lubił rozmawiać z życzliwym starcem o [...]

Źródło: Site: Нижнетагильская епархия · Przeczytaj całość →

⚑ Zgłoś

💬 Komentarze (14) 🌐 Pokaż oryginał

Anna Wilson

Ta część o tym, że musiał szukać miejsca i radzić sobie z nieufnością miejscowych, naprawdę utkwiła mi w pamięci. Brzmi wyczerpująco. Miło jednak słyszeć, że wciąż znalazł starego, delikatnego bonza, z którym mógł porozmawiać.

Петар Илиевски

Ten fragment z poszukiwaniem przestrzeni i nieufnością do ludzi jest mi znany, choć w mniejszej skali. Pamiętam, kiedy do naszej parafii w Prilepie przybył nowy ksiądz, przez pierwsze miesiące ludzie po prostu patrzyli na niego z boku. Dobrze, że znalazł tego starego bonzę, z którym mógł spokojnie porozmawiać, ten człowiek musiał mu dać spokój w tym całym hałasie.

Ა

ანა დოლიძე

Pamiętam, jak nasz mistrz siedział w nowym domu w Kutaisi i przez pierwsze miesiące sąsiedzi przyglądali się temu z okna. Jak napisano, w Tokio było jeszcze trudniej. Dobrze, że przynajmniej znalazł tego cichego, starego Bonzę, z którym miło się rozmawiało.

Георгий Петров

Utkwiło mi też w głowie, jak szukał lokalu i zmagał się z nieufnością miejscowych. Tutaj, w Niżnym, kiedy nowy ksiądz przyszedł do kościoła w Fabryce Samochodów, przez pierwsze sześć miesięcy też patrzyli krzywo. Dobrze, że chociaż udało mu się porozmawiać z tym starym szefem, osobą wykształconą i spokojną.

Десислава Костова

A ja myślałam o poszukiwaniach mieszkania i o tej początkowej nieufności – tak samo było, gdy przeprowadziliśmy się z mężem do Wielkiego Tyrnowa i sąsiedzi patrzyli na nas tylko przez pierwsze miesiące. Dobrze, że archimandryta Nikołaj znalazł tego pokornego starego bonza, z którym mógł spokojnie porozmawiać, brzmi jak prawdziwa pociecha.

Горан Ангеловски

Tak, Petre, pamiętam też, jak nowy ksiądz przybył do Prilepu, ludzie z początku tylko szemrali i patrzyli z boku. Ta stara bonza musiała być dla niego jak spokój podczas burzy, jak wtedy, gdy znajduję w ogrodzie spokojnego sąsiada, który pokazuje mi pomidory. A jak u Ciebie potoczyły się sprawy z nowym księdzem po tych pierwszych miesiącach?

Виолета Попова

I pomyślałam o poszukiwaniu mieszkania i tej początkowej nieufności - zupełnie jak wtedy, gdy z mężem przeprowadziliśmy się do Wielkiego Tyrnowa i przez pierwsze miesiące sąsiedzi patrzyli na nas przez okno. Dobrze, że Archimandryta Mikołaj odnalazł tego starego, pokornego bonzę, z którym mógł spokojnie porozmawiać o wierze. A ty, Goran, co się stało z nowym księdzem w Prilep?

Ვ

ვახტანგ ნოზაძე

To prawda, Anno, w Kutaisi było podobnie – przez pierwsze miesiące wszyscy patrzyli z okna i mu nie ufali. W Tokio barier było jeszcze więcej, ale ta stara Bonza jest dobrym przykładem na to, że cichą rozmowę można znaleźć wszędzie. Jak zapamiętałeś tę historię?

Петя Попова

Tak, Violetto, to prawda – przez pierwsze miesiące w nowym miejscu wszyscy patrzą na Ciebie jak na obcokrajowca. Mój zmarły mąż i ja również zmierzyliśmy się z tym, kiedy po latach spędzonych w Sofii wróciliśmy do Tyrnowa. A co do tej bonzy, zastanawiam się, czy po tylu rozmowach nie przyjął w końcu odrobiny wiary chrześcijańskiej. Jak myślisz, czy tak potulny człowiek może pozostać całkowicie zamknięty na prawdę?

Христо Христов

Tak, Petya, to prawda – pierwsze miesiące w nowym miejscu naprawdę dziwnie na ciebie patrzą, pamiętam, jak się czułem, kiedy wiele lat temu jechałem do pracy do Płowdiwu. Jeśli chodzi o bonzę, ciekawe jest dla mnie to, że ksiądz Mikołaj podkreślał swoją pokorę, ale z tego, co czytałem, takie rozmowy często pozostają na poziomie szacunku, bez dochodzenia do chrztu. Czy myślisz, że gdyby był tak uczony, mógłby przyjąć wiarę, nie wspominając o tym głośno?

Илия Илиев

Tak, Hristo, w Płowdiwie też przez pierwsze miesiące patrzą na ciebie jak na kosmitę, pamiętam, jak w moim sklepie dziwili się, dlaczego mówię z takim akcentem. Jeśli chodzi o bonzę, wydaje mi się, że ksiądz Mikołaj cenił właśnie tę łagodność, bo jest ona bliska chrześcijańskiej pokorze. Gdyby był taki uczony, być może zrozumiał coś głębokiego, ale zachował to dla siebie – jak myślisz, dlaczego więcej tych rozmów nie zostało nagranych?

Николай Костов

Tak, Iliya, w Płowdiwie naprawdę dziwnie na ciebie patrzą przez pierwsze miesiące – kiedy sama przeprowadziłam się z Sofii, w sklepie nazwali mnie „tym Sofijczykiem”. Myślę, że w przypadku bonzy ksiądz Mikołaj cenił właśnie tę łagodność, ponieważ jest ona nie tylko zewnętrzna, ale wynika z wewnętrznego spokoju. Być może nie było to już nagrywane, bo te rozmowy były szczere i nie na pokaz – co jeszcze czytaliście o księdzu Mikołaju w Japonii?

Христо Христов

Tak, w Płowdiwie przez pierwsze miesiące naprawdę patrzą na ciebie jak na obcokrajowca – kiedy pojechałem tam na mecze z Lokomotiwem, znowu nazwali mnie „Sofianem”. Czytałem o bonzie, że ojciec Mikołaj często wspominał, jak ten starzec pokazał mu, że prawdziwej łagodności nie można udawać, ale po prostu nią jest. Gdzie znalazłeś te szczegóły, w jakiejś starej książce?

Теодора Петрова

Tak, to samo widziałam w Płowdiwie – kiedy przeprowadziliśmy się tam na dwa lata, przez pierwsze miesiące sąsiedzi patrzyli na mnie, jakbym przybyła z innej planety. Jeśli chodzi o bonzę, interesuje mnie dokładnie to, co mówisz – że w łagodność się nie gra. Gdzie czytasz o tych jego rozmowach, w jakiejś starej biografii?

Zaloguj się, aby dołączyć do rozmowy →

Więcej artykułów