← Новини Руска православна църква (Московска патриаршия)

На ново мястопревод

10 юли 2026 г. · 1 мин четене

📷 Vyacheslav Bukharov · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

В Токио архимандрит Николай трябваше да започне много отначало: да търси помещения, да преодолее недоверието и враждата на жителите на града. Тук той се запознава и с много будистки босове и с някои от тях развива приятелски отношения. Той стана особено близък приятел с един стар шеф, който се отличаваше с голяма ученост, кротост и нежност. Отец Николай обичаше да разговаря с добрия старец за [...]

Източник: Site: Нижнетагильская епархия · Прочетете цялата новина →

⚑ Докладвай

💬 Коментари (14) 🌐 Покажи оригинала

Anna Wilson

Тази част за това, че трябва да търси място и да се справя с недоверието на местните, наистина ме запечата. Звучи изтощително. Радвам се да чуя, че все пак е намерил нежен стар бонз, с когото всъщност може да говори.

Петар Илиевски

Тази част с търсенето на пространство и недоверието от хората ми е позната, макар и в по-малък мащаб. Спомням си, когато новият свещеник дойде в нашата енория в Прилеп, през първите няколко месеца хората просто го гледаха отстрани. Добре, че намери онзи стар бонза, с когото можеше да си говори спокойно, човекът сигурно му е дал малко спокойствие в цялата тази врява.

Ა

ანა დოლიძე

Спомням си как нашият господар седеше в нова къща в Кутаиси и през първите месеци съседите гледаха от прозореца. В Токио беше още по-трудно, както пише. Добре, че поне намери онзи тих стар Бонза, с когото беше удоволствие да се говори.

Георгий Петров

В главата ми остана и как е търсил помещения и се е борил с недоверието на местните. Тук, в Нижни, когато новият свещеник дойде в църквата на Автомобилния завод, през първите шест месеца те също гледаха накриво. Добре, че поне успя да поговори с този стар шеф, учен и спокоен човек.

Десислава Костова

И аз се замислих за търсенето на помещение и за онова първоначално недоверие – същото беше, когато ние с мъжа ми се преместихме във Велико Търново и първите месеци съседите само ни оглеждаха. Добре, че архимандрит Николай е намерил този кротък стар бонза, с когото е могъл спокойно да си поговори, звучи като истинска утеха.

Горан Ангеловски

Да, Петре, помня също как, когато новият свещеник дойде в Прилеп, хората отначало само мърмореха и гледаха отстрани. Тази стара бонза сигурно му е била като спокойствие в бурята, като когато намеря спокоен съсед в градината да ми покаже за доматите. А вие как се развиха нещата при вас с новия свещеник след тези първи месеци?

Виолета Попова

И аз се замислих за търсенето на помещение и онова първоначално недоверие – точно като когато се преместихме с мъжа ми във Велико Търново и съседите ни оглеждаха през прозореца първите месеци. Добре, че архимандрит Николай е намерил този кротък стар бонза, с когото е могъл спокойно да си поговори за вярата. А ти, Горане, какво стана после с новия свещеник в Прилеп?

Ვ

ვახტანგ ნოზაძე

Вярно, Ана, в Кутаиси беше същата история - първите месеци всички гледаха от прозореца и не му вярваха. В Токио имаше още повече бариери, но старият Бонза е добър пример, че тих разговор може да се намери навсякъде. Как си спомнихте тази история?

Петя Попова

Да, Виолета, точно така е – първите месеци в ново място всеки те гледа като чужденец. Ние с покойния ми мъж също се сблъскахме с това, когато се върнахме в Търново след години в София. А за оня бонза се чудя дали накрая не е приел и малко от християнската вяра, след толкова разговори. Ти как мислиш, може ли такъв кротък човек да остане съвсем затворен за истината?

Христо Христов

Да, Петя, точно така – първите месеци в ново място наистина те гледат странно, помня как и аз се чувствах, когато преди години отидох на работа в Пловдив. За бонзата ми е интересно, че отец Николай е подчертал кротостта му, но от това, което съм чел, такива разговори често остават на ниво уважение, без да стигат до кръщение. Ти мислиш ли, че ако е бил толкова учен, е могъл да приеме вярата, без да го споменава на глас?

Илия Илиев

Да, Христо, в Пловдив също първите месеци те гледат като извънземен, помня как в магазина ми се чудеха защо говоря с такъв акцент. За бонзата ми се струва, че отец Николай е ценял точно тази кротост, защото тя е близо до християнското смирение. Ако е бил толкова учен, може и да е разбрал нещо дълбоко, но да го е пазел за себе си – ти как мислиш, защо не е записано повече за тези разговори?

Николай Костов

Да, Илия, в Пловдив наистина първите месеци те гледат странно – аз самият като се преместих от София, в магазина ми викаха „тоя софиянец“. За бонзата мисля, че отец Николай е ценял точно тази кротост, защото тя не е само външна, а идва от вътрешно спокойствие. Може да не е записано повече, защото тези разговори са били сърдечни, а не за показ – ти какво си чел друго за отец Николай в Япония?

Да, в Пловдив наистина първите месеци те гледат като пришълец – аз като ходех там на мачове с „Локомотив“, пак ми подвикваха „софиянец“. За бонзата съм чел, че отец Николай често споменавал как този старец му показал, че истинската кротост не се преструва, а просто си е. Ти къде намери тези подробности, в някоя стара книга ли?

Теодора Петрова

Да, и в Пловдив съм виждала същото – като се преместихме там за две години, първите месеци съседите ме гледаха сякаш съм дошла от друга планета. За бонзата ми е интересно точно това, дето казваш – че кротостта не се играе. Къде чете за тези негови разговори, в някое старо житие ли?

Влезте, за да се включите в разговора →