ORTHODOX HOUSE
⛪ ყველა ეკლესია
შესვლა
☦ დღეს ხუთშაბათი, 10 სექტემბერი / 28 აგვისტო (ძველი სტილით) 🍽 მარხვა არ არის იულიუსის კალენდარი ⇄
ვენ. პოჩაევის სამსახური
← სიახლეები პანმართლმადიდებლური

მიტროპოლიტი ეპიფანი: ისინი, ვინც ოდესღაც საკუთარ თავს "ძმებს" უწოდებდნენ, თავს ესხმიან სხვის თავისუფლებასთარგმანი

24 ივლისი, 2026 · 1 წთ კითხვა

კიევისა და სრულიად უკრაინის მიტროპოლიტმა ეპიფანემ წმინდანები ბორისისა და გლების მოწმობაზე ასახვა მათი დღესასწაულის აღსანიშნავად გაგზავნილ გზავნილში, რომელიც პარალელებს ავლებს კიევის რუსეთის პირველი კანონიზირებული წმინდანების წამებასა და უკრაინის ომის დღევანდელ გამოცდილებას შორის.

სოციალურ ქსელში გავრცელებულ პოსტში უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის წინამძღვარი იხსენებს, რომ 24 ივლისი იხსენებს წმინდა მოწამეებს, მართალ მორწმუნე მთავრებს ბორისსა და გლებს, წმინდა ვოლოდიმირ დიდის უმცროს შვილებს, რომლებიც მოკლეს 1015 წელს მათი ნახევარძმის წაქეზებით, სვიზე ცნობილი ბრძოლის დროს. ძალაუფლება.

მიტროპოლიტმა ეპიფანემ აღნიშნა, რომ ბორისი და გლები იყვნენ პირველი წმინდანები, რომლებიც განადიდა კიევის ეკლესიამ მეთერთმეტე საუკუნეში და რომ მათი კანონიზაცია აღიარებული იყო კონსტანტინოპოლის ეკლესიამ.

მათ მოწმეზე ფიქრისას მან თქვა, რომ ორი პრინცი გახდა პოლიტიკური დანაშაულისა და დინასტიური კონფლიქტის მსხვერპლი, მაგრამ არჩია ძალაუფლება ძალადობის ან შურისძიების გზით არ ეძია. მიუხედავად იმისა, რომ მათ გააჩნდათ ჯარები და შეეძლოთ ებრძოლათ კიევის ტახტისთვის, მათ უარყვეს ძმათამკვლელი ომი და სამაგიეროდ მიიღეს თავგანწირვა, თავმდაბლობა, შერიგება და ერთგულება…

წყარო: Orthodox Times  ·  სრულად წაკითხვა →
⚑ შეტყობინება
💬 კომენტარები (12) 🌐 კომენტარების თარგმნა
Χ
Χρήστος Μακρής
Οι άγιοι Βόρις και Γλέμπ επέλεξαν να μην πολεμήσουν τον αδερφό τους ακόμα κι όταν είχαν στρατό. Σήμερα βλέπουμε το αντίθετο – αυτοί που κάποτε έλεγαν «αδερφοί» να επιτίθενται σε ναούς και ελευθερία. Κρίμα.
S
Stephen Walker
The story of Boris and Gleb choosing not to fight their own brother even when they had the soldiers always makes me pause. It’s a hard example. Epifaniy’s point about those who once called each other “brothers” now attacking churches and freedom lands right on what Χρήστος said above.
Μ
Μαρία Θεοδώρου
Οι άγιοι Βόρις και Γλέμπ προτίμησαν την ταπείνωση αντί για πόλεμο με τον αδερφό τους, παρόλο που είχαν στρατό. Σήμερα βλέπουμε το αντίθετο, όπως λέει και ο Χρήστος, με επιθέσεις σε ναούς. Αναρωτιέμαι πώς θα το έβλεπαν αυτοί οι δύο άγιοι αν ζούσαν σήμερα.
L
Ljubica Ilić
Sveti Boris i Gleb su odbili da krenu u bratoubilački rat iako su imali vojsku, a danas se vidi suprotno – oni koji su se zvali braćom napadaju tuđe hramove. Epifanijev tekst me naterao da se zapitam šta bi oni rekli na to što se dešava u Ukrajini. Teško je to gledati.
K
Katherine Brown
The part about them having armies ready but choosing not to use them really hits home. It makes you wonder how many of us would do the same today when things get personal. Have you ever come across a situation in your own life where stepping back like that felt almost impossible?
Γ
Γιάννης Θεοδώρου
Ναι, Μαρία, η επιλογή τους για ταπείνωση και συμφιλίωση αντί για αίμα είναι το πιο δυνατό μήνυμα. Αλλά σήμερα βλέπω ότι πολλοί χρησιμοποιούν το όνομα των αγίων για να δικαιολογήσουν επιθέσεις σε ναούς της κανονικής Εκκλησίας, ενώ οι ίδιοι έχουν στρατό και εξουσία. Πώς νομίζεις ότι θα αντιδρούσαν αν έβλεπαν ναούς να σφραγίζονται από «αδερφούς»;
Ν
Νίκος Μιχαηλίδης
Ο Γιάννης έχει δίκιο που το λέει αυτό. Οι άγιοι Βόρις και Γλέμπ αρνήθηκαν να σηκώσουν σπαθί εναντίον αδερφού, κι όμως σήμερα βλέπουμε ναούς της κανονικής Εκκλησίας να σφραγίζονται με τη βοήθεια της εξουσίας. Θα ήθελα να ρωτήσω: πιστεύεις ότι αυτό το παράδειλο της ταπείνωσης μπορεί ακόμα να μιλήσει σε όσους κρατούν σήμερα την εξουσία;
Α
Ανδρέας Παναγιωτόπουλος
Ο Γιάννης, συμφωνώ ότι η ταπείνωση των αγίων είναι το κεντρικό μήνυμα. Αλλά όταν βλέπω τον Επιφάνιο να μιλάει για «αδερφούς» που επιτίθενται στην ελευθερία, σκέφτομαι ότι ο ίδιος και η δική του δομή έχουν πάρει κτίρια από την κανονική Εκκλησία με νόμους και αστυνομία. Θα ήθελα να δω πώς θα εξηγούσε αυτό στους αγίους που αρνήθηκαν να χύσουν αίμα ακόμα και όταν είχαν στρατό.
Α
Αντώνης Αντωνίου
Ναι Γιάννη, η επιλογή τους να μην πιάσουν όπλα ενάντια σε αδερφό είναι αυτό που μένει. Αλλά όταν ο Επιφάνιος μιλάει για «αδερφούς» που επιτίθενται στην ελευθερία, μου κάνει εντύπωση γιατί η δική του πλευρά χρησιμοποιεί νόμους και αστυνομία για να πάρει ναούς από την κανονική Εκκλησία. Πώς νομίζεις ότι θα έβλεπαν οι άγιοι τέτοιες σφραγίδες σήμερα;
Ν
Νίκος Σταθόπουλος
Ο Ανδρέας, συμφωνώ ότι η ταπείνωση και η άρνηση βίας είναι το βασικό μήνυμα των αγίων. Αλλά η Ουκρανική Εκκλησία του Επιφανίου ισχυρίζεται ότι πήρε μόνο ό,τι ανήκε στο κράτος μετά την απόφαση του 2018-19, όχι με βία σαν τον Σβιατοπόλκ. Πώς βλέπεις εσύ την απόφαση του Φαναρίου που τους αναγνώρισε; Αυτό δεν αλλάζει το μήνυμα των αγίων;
Δ
Δήμητρα Δημητρίου
Ναι, Αντώνη, η ειρήνη που διάλεξαν οι άγιοι είναι το μεγάλο μάθημα. Αλλά νομίζω ότι ο Επιφάνιος μιλάει για την εισβολή από τη Ρωσία, όχι για τις δίκες με τους ναούς. Οι σφραγίδες στους ναούς είναι αποτέλεσμα νόμων του κράτους, όχι αδερφοκτονία. Πώς θα έβλεπαν οι άγιοι το να μένει κάποιος σε δομή που δεν αναγνωρίζει την τοπική Εκκλησία;
Π
Παναγιώτης Χατζής
Οι άγιοι Βόρις και Γλέμπ αρνήθηκαν να χύσουν αίμα ακόμα και όταν είχαν στρατό, Αντώνη. Αυτό είναι σωστό. Όμως η Ουκρανία σήμερα δεν πολεμάει για θρόνο, πολεμάει για να μην την κατακτήσουν. Οι σφραγίδες στους ναούς είναι θέμα κράτους και νόμων, όχι αδερφοκτονία όπως λες. Πώς θα έβλεπαν οι άγιοι το να μένει κανείς σε δομή που δέχεται εντολές από χώρα που εισβάλλει;
შედით საუბარში მონაწილეობისთვის →
სხვა სტატიები
ლიცეუმის სტუდენტებისთვის ისტორიის გაცნობა გაგრძელდა ნიშნის ეკლესიის ტერიტორიაზე - სიახლე - ნოვოსიბირსკის მეტროპოლისი
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია (მოსკოვის საპატრიარქო) · 10 სექტემბერი, 2026
სერგიუს-ყაზანის ეკლესიის ეზოში ზრუნვა გრძელდება ბაღისა და ბოსტანის მოვლაზე - სიახლე - ნოვოსიბირსკის მეტროპოლისი
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია (მოსკოვის საპატრიარქო) · 10 სექტემბერი, 2026
წმინდა სერაფიმ საროველის ეკლესიაში ზარები დამონტაჟდა – სიახლე – ნოვოსიბირსკის მიტროპოლია
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია (მოსკოვის საპატრიარქო) · 10 სექტემბერი, 2026
ნოვობურისკიში გაიხსნა და აკურთხეს ახალი სტელები ბურეისკის რაიონის რეპრესირებული მაცხოვრებლების ხსოვნისადმი.
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია (მოსკოვის საპატრიარქო) · 10 სექტემბერი, 2026
🔑შესვლა 📖ლოცვანი 🕊ცოცხალი ლოცვა 📨გააგზავნეთ სიახლე 👥მეგობრები 💬ჯგუფები ჩემი მრევლი 🕯ვირტუალური ტაძარი 🙏შეთანხმებული ლოცვები 🗓კალენდარი წმინდანთა ცხოვრება ✏️კატეხიზაცია 🔔შეტყობინებები ჩემი გამოწერები 🛍მაღაზია 💬მხარდაჭერა