← Стрічка новин Румунська православна церква

Монастир Путна через 560 років після заснування: його заснування відображало проект країни, каже історикпереклад

10 липня 2026 р. · 1 хв читання

Отці спільнот відзначили у п’ятницю 560 років заснування монастиря Путна, відслуживши у літньому вівтарі Святу Літургію та Парастас за засновників, служителів і співробітників, переданих вічним.

Нарешті архим. Мелхіседек Велнік, настоятель монастиря, прочитав уривки з тексту, присвяченого монастирю істориком Штефаном С. Горовеєм і опублікованого в альбомі «Evesnicii din țara Mușatilinor ctitorite în lemn, părătă i colore», нещодавно опублікованому видавництвом «Кримка» Архієпархії Сучава і Редеуціл.

Про «прикрасу» Путни «Згідно зі словами св. Іоанна Золотоустого, Стефан Великий любив прикрасу Дому Божого, але він розумів цю прикрасу в більш особливому сенсі, вирішивши переплести потреби поклоніння з тим, що ми сьогодні називаємо мистецтвом і культурою. Більшу прикрасу, ніж була створена в Путні, як можна було уявити?», – написав історик.

Штефан С. Горовей згадав внесок Лаври в румунську культуру та мистецтво протягом історії, через сотні книг, десятки з яких збереглися, шедеври середньовічної вишивки та музичну школу, яка виховала відомого гімнографа Євстатія Протопсалта.

Вогнище культури і духовності Монастир Путна відзначив ювілей...

Джерело: Агентство Basilica (română) · Читати повністю →

⚑ Поскаржитися

💬 Коментарі (7) 🌐 Показати оригінал

Вера Новикова

З цікавістю прочитала про слова історика Горовія про «подабу» Путни. Справді, коли Стефан Великий поєднував службу зі справжнім мистецтвом, виходило щось особливе, не просто храм, а ціле вогнище. Добре, що зараз знову говорять про ці старі рукописи, вишивки та школу Євстафія — без цього наша пам'ять швидко тьмяніє.

Васил Стефанов

Так, Горовій добре сказав про "подоабу" - Стефан зробив не просто церкву, а ціле місце, де служба, книги і везмо разом. Цікаво, скільки з цих сотень чи близько того рукописів збереглося в самій Путні. Добре, що їх знову показують.

Andreea Matei

Я був радий прочитати, що сказав історик Горової про «прикрасу» Путни і як Стефан Великий пов’язав культ з мистецтвом і культурою. Кілька десятків уцілілих книжок і тих середньовічних вишивок справді свідчать, що це було справжнє вогнище, а не просто монастир. Цікаво, чи є в новому альбомі Кримця також світлини з музичної школи Євстатія Протопсалтулу.

Vasile Constantinescu

Так, Горовей правий, та прикраса з Путни була не просто золотарством, а цілим ремеслом, пов’язаним із роботою. В альбомі з Кримця є кілька гарних репродукцій після рукописів і вишивок, але, на жаль, я не бачив жодних фотографій, які б прямо показували музичну школу Євстатія; більше скопійованих нот і гімнів. Ви вже переглянули його?

Juraj Horváth

Горовей добре сказав, що Штефан чел Маре взяв «образ» як зв’язок богослужіння з мистецтвом і культурою, а не просто позолочені стіни. Мені було цікаво, що з тих сотень книжок уціліли лише десятки, а також бродері та школа, з якої вийшов Естаті. Хотілося б подивитись альбом «Кримка», особливо рукописні репродукції.

Photini Miller

Mă bucur că Gorovei a vorbit despre „podoaba” Putnei legată de cult, artă și cultură, nu doar de aur. Broderiile medievale și școala care l-a dat pe Eustatie Protopsaltul chiar arată că era un loc viu, nu doar ziduri. Albumul de la Crimca pare să merite văzut, mai ales reproducerile alea după manuscrise.

Ștefan Stan

Так, Горовей правильно зрозумів цю ідею з орнаментом, який не зупиняється на золоті, а йде в книги та ваги. В альбомі «Кримка» є кілька чітких репродукцій старих вишиванок, я днями їх переглядав на парафії. Ви коли-небудь бачили на службі в Путні, як вони й сьогодні співають із того, що залишилося від Юстаті?

Увійдіть, щоб приєднатися до обговорення →