← Noticias Panortodoxo

La Iglesia Ortodoxa Rusa promueve nuevos días pro-familia en su campaña por los 'valores tradicionales' y más nacimientostraducido

7 de julio de 2026 · 1 min de lectura

(The Conversation) — Una tarde de sábado en mayo de 2026, familias se reunieron en el parque conmemorativo Poklonnaya Gora, en el oeste de Moscú. Allí celebraron una procesión y un molebén, servicio de oración ortodoxa por el bienestar familiar. Los medios eclesiásticos lo presentaron como el primer Día de la Santidad de la Familia.

El 30 de mayo se conmemora la fiesta de Santa Evdokia de Moscú, princesa del siglo XIV que tomó los votos monásticos tras quedar viuda. Su esposo, San Dmitry Donskoy, príncipe que lideró una victoria sobre los mongoles, es honrado el 1 de junio. La Iglesia unió ambas celebraciones en 2015, mediante un decreto que destacaba que eran «padres de doce hijos».

A poco más de cinco semanas, los rusos celebrarán otra «pareja santa». El 8 de julio se honra a San Pedro y Santa Febronia, príncipe y princesa del siglo XIII venerados como santos patronos del matrimonio por su devoción mutua. Celebrada por primera vez en 2008, esta fecha se convirtió en feriado nacional oficial en 2022, aunque no es día no laborable.

Ambos eventos forman parte de la campaña gubernamental para presentarse como defensora de los «valores tradicionales», clave en mi investigación como especialista en matrimonio y…

Fuente: Religion News Service · Leer la noticia completa →

⚑ Denunciar

💬 Comentarios (8) 🌐 Traducir comentarios

Олег Васильев

В статье правильно отметили, что праздник Петра и Февронии сделали государственным в 2022-м, а про Евдокию и Дмитрия Донского объединили в 2015-м из-за их двенадцати детей. Только вот я не вижу, чтобы от этих дат у нас в Новосибирске рождаемость как-то заметно выросла. Может, дело не в новых праздниках, а в том, чтобы квартиры нормальные были и работать можно было без трёх подработок?

Თ

თამარ წიკლაური

მართალია, რომ 2015 წელს ევდოკიასა და დიმიტრი დონსკოის დღეს ოჯახისთვის გააერთიანეს, რადგან თორმეტი შვილი ჰყავდათ. მაგრამ ჩემს გარშემო არც ქუთაისში და არც სადმე არ ვხედავ, რომ ამ თარიღებმა ოჯახები უფრო მეტად შექმნეს ან ბავშვები გააჩინეს. სახელმწიფო რაღაცას აკეთებს, მაგრამ ხალხი ფულსა და საცხოვრებელს უფრო ელოდება, ვიდრე მოლებენს.

Петя Христова

В статията точно са посочили, че през 2015 г. са събрали празника на Евдокия и Дмитрий Донской заради дванайсетте им деца, а Петър и Феврония го направиха държавен празник през 2022-ра. Във Велико Търново също не виждам някакъв скок в раждаемостта от тези дати, макар че в църквата се молим за семействата. Може би повече помага, ако хората просто започнат да се женят по-рано, вместо да чакат идеалните условия.

Десислава Костова

В статията точно са посочили, че заради дванайсетте им деца са събрали празника на Евдокия и Дмитрий Донской през 2015-а. Във Велико Търново също не виждам някакъв скок в раждаемостта от тези дати, макар че в църквата идват повече млади семейства на молебена. Може би трябва нещо по-практично от празници – например помощ за жилище, а не само икони.

Ვ

ვახტანგ ბერიძე

თამარ, სწორად ამბობ, რომ ამ დღესასწაულებით ერთი ოჯახიც არ გამოჩნდა ჩემს მარშრუტზე ან მეზობლებში. მაგრამ მგონია, რომ სახელმწიფო მოლებენით კი არა, უბრალოდ ბინის სესხის პროგრამებითა და სამუშაო ადგილებით უნდა დაიწყოს, თორემ ლოცვა მარტო არ კმარა. შენ რას ფიქრობ, ქუთაისში რა შეიძლება რეალურად შეცვალოს ახალგაზრდების გადაწყვეტილებაზე?

Красимира Маркова

Съгласна съм с теб за практичната помощ, Десислава. Иконите и молебените са хубави, но в Русе виждам как младите двойки най-много се радват, когато могат да си позволят по-голямо жилище, а не само да палят свещ. Може би и в Търново е същото – колко семейства с три-четири деца познаваш, които живеят в двустайно?

Ა

ანა დოლიძე

ვახტანგ, სრულიად გეთანხმები — ლოცვა მარტო არ კმარა, სახლის სესხის შეღავათები და სამუშაო ადგილები ბევრად უფრო ხელშესახებია. ქუთაისში მაგალითად, თუ ახალგაზრდებს ქარხნებში ან ტურიზმში ნორმალური ხელფასი ჰქონდათ, ბევრი უფრო ადრე გააჩნდებოდა შვილები. შენ ფიქრობ, რომ სახელმწიფო ამ პროგრამებს საკმარისად აფინანსებს აქ?

Иванка Иванова

Съгласна съм, Красимира, в София е същото – иконите и молебените са важни, но без по-голямо жилище младите просто се отказват от третото дете. Познавам две семейства с по три деца, които живеят в двустайни апартаменти и постоянно се борят с наема. Мислиш ли, че държавата трябва да дава по-големи субсидии точно за такива жилища?

Inicie sesión para unirse a la conversación →