هل أثبت المجمع المسكوني الثالث الإكرام الممنوح للسيدة العذراء مريم؟مترجم

أحيانًا نسمع الاتهام بأن إكرام السيدة العذراء مريم أم الرب ظهر فجأة في القرن الخامس، وفرضه المجمع المسكوني الثالث في أفسس عام 431 م. هذا الرأي لا يصمد أمام الفحص التاريخي واللاهوتي الجاد. مجمع أفسس لم "يخترع" إكرامًا لوالدة الإله، ولم يُدخل أي "عبادة" جديدة لشخصها. ما فعلته هو الدفاع عن إيمان الكنيسة الموجود بالفعل ضد التعاليم النسطورية الزائفة.

الكنيسة الأرثوذكسية واضحة تمامًا: العبادة تُقدَّم فقط للإله الثالوثي. ولباناجيا يُعطى إكرام وإجلال وإكرام، لأنها أم ابن الله المتجسد وكلمة الله. إنها لا تُكرَّم بمعزل عن المسيح، بل لأنها مرتبطة بسر التجسُّد. إن إكرام والدة الإله هو أمر كريستولوجي عميق: فالكنيسة عندما تعترف بمريم والدة الإله، تعترف بأن المولود منها ليس مجرد إنسان، بل الله الكلمة نفسه الذي صار إنسانًا.

ماذا قرر المجمع المسكوني الثالث بالضبط؟

انعقد المجمع المسكوني الثالث في أفسس سنة 431م لمناقشة تعليم…