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Le cardinal Tagle appelle le Christ le véritable bâtisseur de pontstraduit

22 juillet 2026 · 1 min de lecture

La troisième journée de la 12e Assemblée plénière de la Fédération des conférences épiscopales d'Asie (FABC) a pris un ton contemplatif le 22 juillet alors que les évêques et les délégués de toute l'Asie ont mis de côté leurs rapports et délibérations pour une journée de prière et de récollection. La retraite d'une journée a invité les participants à prendre du recul par rapport aux séances de travail de l'Assemblée pour prier, réfléchir et discerner ensemble avant de poursuivre les discussions sur le thème « La conversion synodale et la mission d'être des ponts et des bâtisseurs de ponts.

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Source: Vatican News  ·  Lire l'article complet →
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Т
Тодор Кирилов
Bien dit du Christ en tant que véritable bâtisseur de ponts. Dans notre club d'échecs paroissial, je dis souvent que sans Lui, les liens entre les gens s'effondrent comme une mauvaise défense. Je me demande comment exactement les évêques asiatiques mettront cela en œuvre dans leurs paroisses quotidiennes.
M
Marius Florea
Je suis heureux de ce que dit le cardinal Tagle : le Christ est vraiment le seul qui lie véritablement. Dans notre cuisine, quand deux cuisiniers se disputent sur la recette, nous allons encore vers Lui pour que tout ne se passe pas mal. Je me demande à quoi cela ressemblera concrètement dans une paroisse asiatique, chez eux, après cette journée de prière.
M
Markéta Veselá
Dans notre cuisine du presbytère, nous nous retrouvons aussi souvent avec le Christ lorsque deux cuisiniers se disputent pour savoir s'il doit y avoir plus de paprika ou de cumin dans le goulasch. Tagle a bien dit qu'Il est le véritable pont. Je me demande si les évêques asiatiques tenteront de créer ce pont dans les petites choses du quotidien, comme cuisiner ensemble pour les pauvres.
О
Ольга Виноградова
Tagle a fait du bon travail à propos du Christ en tant que véritable bâtisseur de ponts. Cela nous arrive aussi souvent après un service religieux : deux grand-mères se disputent presque pour savoir qui arrose les fleurs près de l'icône, mais elles se réconcilient quand même. Je me demande comment les évêques asiatiques vont mettre cela en pratique dans leurs paroisses.
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