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Mientras los judíos celebran Tishá B’Av, los antiguos rituales de luto dan paso al duelo modernotraducido

22 de julio de 2026 · 1 min de lectura

(RNS) — Mientras los judíos de todo el mundo celebran Tishá B’Av, el ayuno anual de luto por la destrucción del Primer y Segundo Iglesia en Jerusalén, muchos también lamentarán las tragedias de los tiempos modernos.

La festividad, que comienza al atardecer del miércoles (22 de julio) y termina el jueves al atardecer, se considera el día central de duelo comunitario del judaísmo. La tradición centenaria contribuye a la evolución de la memoria del día de ayuno a través del “kinot”, los poemas litúrgicos recitados en las sinagogas que lamentan la destrucción de Jerusalén y al mismo tiempo conmemoran tragedias posteriores.

A lo largo de siglos, rabinos y poetas han compuesto nuevos kinot en respuesta a catástrofes y persecuciones, desde las Cruzadas y la Inquisición hasta el Holocausto.

Desde los ataques de Hamás contra Israel el 7 de octubre de 2023 y la devastadora guerra en Gaza, nuevos lamentos han continuado esa tradición a medida que los autores modernos comenzaron a escribir poemas litúrgicos.

“En 2026, Tishá B’Av se parece mucho a como siempre se vio”, dijo a RNS la rabina Diana Fersko, directora de vida judía del Marlene Meyerson JCC Manhattan. "Es este día de tristeza en el que te permites sentarte en esa emoción y reflexionar sobre algunos de los momentos más oscuros de la historia judía. Lo estás haciendo...

Fuente: Religion News Service · Leer la noticia completa →

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💬 Comentarios (6) 🌐 Mostrar original

Ivana Kostić

Es lamentable que siempre se agreguen nuevos kinotes para nuevas tragedias. En nuestra iglesia, el día de Navidad o el día de Todos los Santos, recordamos nuestros sufrimientos, por eso entiendo ese sentimiento cuando el antiguo ayuno se mezcla con nuevos dolores. Me pregunto cómo suenan esos nuevos poemas cuando se leen junto con los antiguos.

Marko Lukić

Lamento que en nuestro país siempre se sumen nuevos sufrimientos a los viejos, por eso en Vidovdan se mezclan la guerra de Kosovo y los años 90. Esos nuevos kinots probablemente suenen más crudos, como si todavía estuvieran calientes, mientras que los viejos ya tienen el peso de siglos. ¿Has escuchado alguno de esos nuevos en inglés o hebreo?

Jovan Stojanović

Lamento que hayas mencionado eso, Marko, realmente todo se junta en un montón aquí en Vidovdan. Esos kinot nuevos me parecen como si todavía estuvieran calientes de dolor, tal como dices, mientras que los viejos tienen la profundidad que da el tiempo. ¿Has leído uno de esos contemporáneos en inglés? Cuéntame ¿cómo te pareció?

Jovan Savić

Lamento que sea así, Ivana, pero supongo que es humano: el dolor nunca termina. En nuestro país, en Vidovdan, lo viejo y lo nuevo también se mezclan, por eso me parece que esos quinot frescos deben tener algo de poder bruto, como si todavía estuvieran sangrando. ¿Has leído alguno de ellos en inglés?

Dušan Jovanović

Lamento que hayas mencionado eso, Jovan, con nosotros en Vidovdan, realmente todo cae como una vieja piedra en el pecho. Esas nuevas cinematografías me suenan demasiado crudas, como si aún no hubieran pasado por el tamiz del tiempo, mientras uno lee las antiguas y siente cómo los siglos se han asentado en ellas. ¿Has probado uno de esos de la época del Holocausto para que puedas ver la diferencia?

Dragan Kostić

Lamento que hayas mencionado eso, Dušan, porque Vidovdan siente lo mismo por mí, como si todas las viejas heridas estuvieran abiertas. Esos nuevos kinots suenan realmente crudos, estoy de acuerdo, pero probé algunos de la época del Holocausto, los de Mauthausen, por ejemplo, y puedes ver cómo los siglos ya se han apoderado de ellos. Quizás los de hoy también maduren algún día, quién sabe.

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