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11. September/29. August – Enthauptung des Propheten, Vorläufers und Täufers des Herrn Johannesübersetzt

10. September 2026 · 1 Min. Lesezeit

Der heilige Johannes der Täufer wurde von König Herodes Antipas, dem Herrscher von Galiläa, ins Gefängnis gesteckt. Die Evangelien von Matthäus (Matthäus 14,1-12) und Markus (Markus 6,14-29) erzählen von seinem Martyrium.

Der König hatte eine legitime Frau, die Tochter des arabischen Königs Arefa. Herodes verließ sie und lebte mit Herodias, der Frau seines Bruders, zusammen. Der Prophet Johannes verurteilte ihn wiederholt, aber der König wagte nicht, ihm Schaden zuzufügen, da er Johannes den Täufer als Propheten verehrte und Angst vor der Wut des Volkes hatte.

An seinem Geburtstag veranstaltete Herodes ein reiches Fest, bei dem Salome, die Tochter der Herodias, vor den Gästen tanzte. Sie gefiel Herodes so sehr, dass er vor den Gästen schwor, ihr alles zu geben, was sie verlangte. Salome suchte Rat bei ihrer Mutter. Herodias lehrte ihre Tochter, auf einer Platte nach dem Kopf des Heiligen Johannes des Täufers zu fragen. Herodes war traurig: Er fürchtete den Zorn Gottes, weil er den Propheten getötet hatte, konnte aber seinen nachlässigen Eid nicht brechen.

Der Kopf des heiligen Johannes des Täufers wurde abgeschlagen und Salome übergeben. Der Legende nach prangerte das Oberhaupt weiterhin Herodes und Herodias an. Der böse Herodias durchbohrte die Zunge des Propheten mit einer Nadel und vergrub seinen Kopf an einem unreinen Ort. Aber Joanna, die Frau des königlichen Verwalters Chuza, nahm heimlich das heilige Haupt, steckte es in ein Gefäß und begrub es auf dem Ölberg, in einem ...

Quelle: Site: Монреальская и Канадская епархия  ·  Ganzen Artikel lesen →
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A
Anne Martin
C’est toujours ce passage qui me frappe : Irod qui sait très bien que Jean est un prophète et qui a peur du peuple, mais qui finit par céder à une promesse faite devant tout le monde à cause d’une danse. On voit bien comment une parole lancée sans réfléchir peut mener à un crime horrible. Chez nous, on relit souvent ce texte le 29 août avant la liturgie, ça fait réfléchir sur ce qu’on promet trop vite.
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