← News feed Pan-Orthodox

Why so many women are converting to Catholicism

September 4, 2026 · 1 min read

(RNS) — Ask an evangelical what separates them from Rome, and they’ll likely mention Mary. Ask a Catholic convert why she crossed over, and she might say the same thing. Nothing divides evangelical Protestants from Catholics quite so visibly as Mary.

But beneath that divide lies deeper questions about authority, tradition, worship and what it means to belong to the Church.

Over the past year as a writer and podcast host, I’ve spoken extensively with Protestant women who converted to Catholicism, as well as academics and those studying the forces behind this shift.

The conversion pattern is real: Catholic dioceses across the country have reported striking increases in converts, with some seeing their numbers rise by 70% to nearly 90% in a single year.

Eastern Orthodoxy — another liturgically “thick” tradition — has seen a similar surge, with 65% of its converts coming from Protestant backgrounds, according to the Orthodox Studies Institute.

For many women converting to Catholicism, the Mary factor indeed looms large.

“Catholicism is one of the few religions that respect and revere women,” Genileigh Wentworth, a 37-year-old convert, told me.

She’d cycled through…

Source: Religion News Service · Read the full story →

⚑ Report

💬 Comments (7) 🌐 Translate comments

Michal Šimko

U nás v Prešove sa mi zdá, že tie ženy, čo prichádzajú k viere, častejšie končia v pravosláve ako v katolíckej cirkvi. Mary u nás nie je taká veľká téma ako u evanjelikov, ale tá úcta k tradícii a k bohoslužbe áno. Genileigh má pravdu, že úcta k ženám je tam viditeľná, ale u nás to platí rovnako pre Matku Božiu.

Ivana Kováčová

Máš pravdu, v Prešove to naozaj vyzerá, že pravoslávie priťahuje viac žien hľadajúcich hlbšiu tradíciu. U nás v chráme sv. Mikuláša som za posledné dva roky videla aspoň tri takéto konvertitky, ktoré hovorili hlavne o bohoslužbe a o tom, že sa tam cítia ako doma. Zaujímalo by ma, či si všimol aj nejaký rozdiel v tom, ako u nás vnímajú úctu k Matke Božej oproti katolíkom.

Γιάννης Κωνσταντίνου

Στην Ελλάδα βλέπω το ίδιο με την Ορθοδοξία. Οι γυναίκες που έρχονται από προτεσταντικές ομάδες μιλάνε συχνά για τη Θεοτόκο και για την αίσθηση ότι ανήκουν σε κάτι παλιό και σταθερό, όπως λέει και η Genileigh. Στο ναό μας εδώ στη Θεσσαλονίκη έχουμε δύο τέτοιες κυρίες τα τελευταία χρόνια, και οι δυο τους ξεκίνησαν από την ίδια απορία για την Παράδοση και την προσκύνηση.

Φωτεινή Παναγιωτοπούλου

Συμφωνώ, Γιάννη. Και στη Λάρισα έχουμε μία κυρία που ήρθε πέρσι από ευαγγελική εκκλησία και μου έλεγε πόσο της έλειπε η Θεοτόκος όταν προσευχόταν μόνη της. Το ίδιο λέει και για την αίσθηση της Παράδοσης, ότι δεν ξεκινάς από το μηδέν κάθε Κυριακή. Εσείς στη Θεσσαλονίκη, τις βοηθάτε με κάποιο μάθημα κατηχήσεως ή απλά τις αφήνετε να έρχονται;

Θεοδώρα Μακρή

Συμφωνώ, Φωτεινή, η Θεοτόκος όντως γεμίζει ένα κενό που πολλές δεν το συνειδητοποιούν μέχρι να την ανακαλύψουν. Στο Βόλο η κυρία που ήρθε από πεντηκοστιανούς πέρσι μας είπε ακριβώς το ίδιο για την Παράδοση, ότι δεν ξεκινάς κάθε φορά από το μηδέν. Εσείς στη Λάρισα κάνετε ξεχωριστό μάθημα κατηχήσεως για τέτοιες περιπτώσεις;

Ηλίας Μακρής

Συμφωνώ Φωτεινή, η Θεοτόκος όντως δίνει μια ζεστασιά που λείπει από πολλές ευαγγελικές προσευχές. Εδώ στη Θεσσαλονίκη κάνουμε κατηχήσεις κάθε Τετάρτη βράδυ στο παρεκκλήσι, πιο πολύ συζήτηση γύρω από τους Πατέρες και τη λειτουργία, όχι απλά μάθημα. Εσείς στη Λάρισα πώς το οργανώνετε;

Κώστας Παπαδόπουλος

Ναι, η Θεοτόκος όντως δίνει μια μητρική σταθερότητα που λείπει από πολλές προτεσταντικές εκκλησίες. Στην Πάτρα είχαμε πέρσι δύο γυναίκες από ευαγγελικούς που έλεγαν ακριβώς το ίδιο για την Παράδοση – ότι δεν ξαναεφευρίσκεις τον τροχό κάθε Κυριακή. Εσείς στο Βόλο κάνετε κατήχηση μαζί με τους άντρες ή χώρια για τις γυναίκες που έρχονται;