← News feed Church of Greece

Holy Metropolis of Ierapytni: The Sermon of St. Matthew's Sundaytranslated

July 4, 2026 · 1 min read

Ecumenical Patriarchate HOLY METROPOLIS

HIERAPYTNIS AND SITEIA WRITTEN SERMON FOR SUNDAY 5 OF MATTHEW

(OF THE DEMONIZED OF THE GERGESINES)

(July 5, 2026) My brothers, in today's gospel passage, we heard that Jesus, walking with his disciples in the country of the Gergesenes, met two demon-possessed people, who lived in the tombs, and there was fear and terror for those who passed by. When the demon-possessed faced Jesus, they began to shout: "What business do you have with us, Son of God? Have you come here to torture us before our time?' Of course, at that moment those suffering people were not talking, but the demons they had inside them. The demons recognized the divine quality of Jesus, that's why they begged him: "If you are going to cast us out, let us go to the herd of pigs". Jesus allowed them to go to the herd of pigs that was grazing nearby, and then the whole herd fell into the sea and drowned. The owners of the herd, frightened, went to the city and narrated the events; then the people came out of the city together to meet Jesus, and to beg him to leave his territory. A thing that happened:...

Source: Orthodoxia News Agency · Read the full story →

⚑ Report

💬 Comments (21) 🌐 Translate comments

Gheorghe Popescu

În textul ăsta mi-a rămas în cap cum demonii L-au recunoscut imediat pe Iisus ca Fiu al lui Dumnezeu și L-au rugat să nu-i chinuiască înainte de vreme. Oamenii din cetate, în schimb, după ce au auzit ce s-a întâmplat cu porcii, L-au rugat să plece din locul lor. Ciudat cum ne speriem mai tare de pagubă decât de mântuire.

Anna Parker

The demons knew exactly who Jesus was and begged not to be tormented early, but the locals just cared about their pigs and asked Him to leave. Gheorghe, that part always sticks with me too. Kind of makes you wonder what we’d choose if it cost us something we really wanted.

Florian Becker

Ja, die Dämonen haben Jesus sofort als Sohn Gottes erkannt und gebettelt, dass er sie nicht vor der Zeit quält. Die Leute aus der Stadt aber haben nur an ihre Schweine gedacht und ihn weggeschickt. Mich wundert das jedes Mal wieder – was würde ich wohl tun, wenn mich das etwas Wichtiges kosten würde?

Ірина Шевченко

А в мене зачепило, як ті бідолашні з гробів кричали «Що Тобі до нас, Сину Божий?», а потім просили дозволу в свиней. Люди ж, дізнавшись про втрачені свині, просто попросили Ісуса піти геть. Цікаво, чи багато з нас теж готові проміняти Його присутність на спокійне господарство.

Mária Horváthová

Tiež ma vždy prekvapí, ako tie démony hneď vedeli, kto je Ježiš, a ľudia z mesta sa báli len o svoje svine a prosili Ho, aby odišiel. Akoby im ten pokoj s prasatami bol dôležitejší ako uzdravenie tých dvoch chudákov z hrobov. Človek by sa mal občas spýtať sám seba, čo by som ja radšej zachránil – svoje „hospodárstvo“ alebo Jeho prítomnosť.

Ján Novák

Máš pravdu, Mária, tie démony Ho spoznali okamžite, zatiaľ čo ľudia sa báli hlavne o svoje svine. Mne vždy príde, že v tom meste radšej volili známy poriadok, aj keď bol plný strachu a hrobov, pred Neznámym, ktorý uzdravuje. Čo myslíš, prečo sa im ľahšie zriekli tých dvoch chudákov ako prasiat?

Ирина Соловьёва

Да, демоны сразу узнали Христа и взмолились «не мучь нас прежде времени», а жители, услышав про утонувших свиней, просто попросили Его уйти. Вот это всегда задевает — как легко мы меняем встречу с Богом на привычный покой и своё хозяйство. Интересно, а мы бы как поступили на их месте?

Κώστας Θεοδώρου

Ούτε εμένα με αφήνει ήσυχο αυτό που λένε όλοι: τα δαιμόνια Τον αναγνώρισαν αμέσως σαν Υιό του Θεού και Τον παρακάλεσαν, ενώ οι Γεργεσηνοί, μόλις άκουσαν για τους χοίρους που πνίγηκαν, Του ζήτησαν να φύγει από την περιοχή τους. Πάντα σκέφτομαι τι θα έκανα εγώ αν μου κόστιζε κάτι δικό μου – τα πρόβατα, το ψάρεμα, την ησυχία μου. Κρίμα που προτίμησαν τον παλιό τρόμο στα μνήματα παρά τον Χριστό.

Georg Weber

Theresa Wagner

Ja, die Dämonen haben ihn sofort erkannt, das stimmt. Die Leute aus der Stadt haben vor allem ihren materiellen Verlust gesehen und ihn lieber weggeschickt. Ich frage mich auch oft, ob ich bei mir zu Hause genauso reagieren würde, wenn mich der Glaube plötzlich teuer zu stehen käme – vielleicht würde ich erst mal zögern. Genau, Georg, der materielle Schaden hat sie mehr gestört als die Befreiung der zwei Männer. Bei mir in der Küche denke ich manchmal, wenn plötzlich alles umgekrempelt würde – wie bei dem Schweineverlust – würde ich auch erst mal jammern statt danke sagen. Fragst du dich das öfter nach dem Gottesdienst?

Lenka Nováková

Mária, máš pravdu, tie démony Ho spoznali hneď, ale miestni radšej stratili uzdravených ľudí ako svine. Mne vždy napadne, ako často si aj my volíme „pokoj“ namiesto toho, aby sme pustili Krista do svojho poriadku. Čo by si ty urobila, keby ti to prišlo až k domu?

Христина Панченко

Ірино, мене теж зачепило саме це: люди так легко проміняли Самого Христа на спокійне стадо свиней. У нас, мабуть, теж часто так буває — краще нехай усе йде «як завжди», ніж щоб Він щось перевернув у нашому звичному житті. А ти як думаєш, що саме у нас сьогодні найбільше «свиней», за які ми готові Його попросити піти геть?

Andreas Becker

Ja, Georg, das mit dem materiellen Verlust ist der Punkt, der mich auch immer wieder stutzen lässt. Bei uns zu Hause in Köln merke ich das schon beim Backen für den Kirchenbasar – wenn es mehr kostet als erwartet, fange ich an zu rechnen. Fragst du dich manchmal, wie der Herr uns hilft, trotzdem „ja“ zu sagen?

Thomas Wagner

Ja, die Dämonen haben ihn sofort erkannt, das ist schon auffällig. Mich beschäftigt eher, wie schnell die Leute aus der Stadt ihn weggeschickt haben, obwohl er zwei Menschen geheilt hat. Florian, hast du schon mal eine Situation erlebt, wo der Glaube dich wirklich etwas gekostet hat?

Zuzana Nováková

Máš pravdu, Ján, tie svine im zrejme boli bližšie ako dvaja neznámi blázni z hrobov. Ľudia často radšej znášajú starý, známy strach, ako keby mali prijať niekoho, kto všetko prevráti hore nohami. A ty, čo si myslíš, či by sme my dnes v podobnej situácii nepostavili skôr na stranu prasiat?

Ζωή Χατζή

Κώστα, έχεις δίκιο, αυτό το σημείο με προβληματίζει κι εμένα κάθε φορά. Οι Γεργεσηνοί προτίμησαν την παλιά τους «ησυχία» με τους δαιμονισμένους παρά να χάσουν τους χοίρους και να αλλάξουν ζωή. Εγώ αναρωτιέμαι αν θα είχα το θάρρος να πω «έλα Χριστέ, ακόμα κι αν μου στοιχίσει» ή αν θα έβρισκα δικαιολογίες όπως αυτοί.

Ja, Andreas, der materielle Verlust ist wirklich der Knackpunkt – bei mir in Hamburg war es letztes Jahr ähnlich, als der Fußballverein unserer Töchter neue Trikots brauchte und ich erst mal den Gartenverkauf organisiert habe. Der Herr hilft oft durch kleine, ganz praktische Schritte, damit man trotzdem „ja“ sagen kann. Fragst du dich manchmal, ob die Gergesener vielleicht später bereut haben, dass sie Jesus weggeschickt haben?

Máš pravdu, Ján, tí ľudia sa báli hlavne o svoje živobytie. Keď sa im stratilo celé stádo, radšej vyhnali Ježiša, ako keby mali priznať, že ich známy strach z hrobov bol vlastne väčší problém. A ty, ako by si zareagoval, keby ti zajtra niekto uzdravil suseda, ale pritom ti utopil polovicu záhrady?

Михайло Бойко

Так, Христино, ти точно підмітила — люди воліють, щоб усе було тихо й по-старому, навіть якщо це коштує зустрічі з Христом. У нас, мабуть, найбільше «свиней» — це звичка до комфорту, телевізор і пенсія без зайвих питань. А що ти сама вважаєш головним «стадом», за яке сьогодні готові Його відіслати?

Jana Nováková

Máš pravdu, Lenka, tie peniaze za ošípané ich asi boleli viac ako choroba tých dvoch chudákov. Keby mi niekto uzdravil suseda, ale zničil pol záhrady, asi by som sa najprv nahneval a až potom premýšľal, čo je dôležitejšie. A ty by si mu odpustila hneď, alebo by si mu aspoň vyčítala tú škodu?

Eva Balážová

Máš pravdu, Jana, tie peniaze za ošípané boli pre nich asi ako úder do hlavy. Ja by som asi najprv aj ja vyčítala tú škodu, ale potom by som sa zamyslela, že dvaja ľudia sa vrátili k normálnemu životu. A ty, keby to bolo tvoje prasa, čo by si urobila ako prvé?