Theotokos: Jungfrau, die den gerechtesten Richter und [gleichzeitig] einen leicht vergebenden Herrn Christus geboren hat, erlöse mich von der Verdammnis, dem Feuer und der Strafe, zu der mich der Geschmack der Sünde geführt hat!
Θεοτοκίον. Κριτὴν δικαιότατον, καὶ μόνον εὐδιάλλακτον, ἡ τεκοῦσα Παρθένε, Χριστὸν τὸν Κύριον, ῥῦσαί με τῆς κρίσεως Κόρη, καὶ τοῦ πυρός, καὶ τῆς τιμωρίας, ἣν μοι προεξένησεν, ἁμαρτίας ἡ ἀπόλαυσις.
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Ein weiterer Dreier von Triodi:
Ein weiterer Triodion mit drei Liedern
Κανών βˊ Τριῳδίου.
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O Dein Mitgefühl! Denn du hast das Kreuz, den Nagel und den Speer erduldet, o Herr, um dessen willen, der zum Verfall verurteilt war; darum singe ich zu dir, o Christus.
O deine Güte, Christus! Denn um meiner Verurteilten willen hast Du das Kreuz, den Speer und die Nägel ertragen! Deshalb preise ich Dich für immer.
Ὢ τῆς εὐσπλαγχνίας σου! ὅτι Σταυρὸν ἠνέσχου, ἥλους καὶ λόγχην Κύριε, διˊ ἐμὲ τὸν κατάκριτον φθορᾷ· διὸ ὑμνῶ σε Χριστέ.
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Kreuz, Schilf, Nagel und Kopie, mit Deiner lebenswichtigen Leidenschaft, alle Menschen beten an, mit Liedern, Christus, wir singen Dir.
Jedes Volk verehrt Deine lebensspendende Leidenschaft, das Rohr, die Nägel, den Speer und das Kreuz, o Christus – wir verherrlichen Dich in Liedern.
Τὸν Σταυρόν, τὸν κάλαμον, τοὺς ἥλους καὶ τὴν λόγχην, τὰ ζωηρά σου Πάθη, πᾶς ὁ λαὸς προσκυνοῦντες, ἐν ᾠδαῖς Χριστὲ ὑμνοῦμέν σε.
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Ruhm: Dreifaltigkeit: Trinitäre Einheit, einzigartige Dreifaltigkeit. O Herr, ebenso glorreiche Natur, Vater, Sohn und göttliche Seele, rette uns alle.
Dreifaltigkeit, dreihypostatische Einheit und eine und einzige Dreieinigkeit, gleichermaßen glorreiche, dominante und herrschende Natur* – Vater und Sohn und Heiliger Geist – rette uns alle!
* Der wörtliche Ausdruck – „Die ursprüngliche Natur des Herrn“ – ist sehr schwer zu verstehen. Wir geben unser Verständnis.
→ ἰσοκλεής, Πάτερ Υἱέ, καὶ θεῖον Πνεῦμα, σῶσον πάντας ἡμᾶς.
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Und nun: Theotokos: Freue dich, Reiniger der Welt, Mutter Gottes, bei der alle Sünder Zuflucht gesucht haben, wir finden immer Versöhnung mit Gott.
Theotokos. Freue dich, o Sühne für die Welt, Mutter Gottes! Wir Sünder greifen alle auf Dich zurück und finden stets Versöhnung mit Gott.
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Χαίροις ἱλαστήριον, τοῦ Κόσμου Θεοτόκε, ἐν ᾧ προσφεύγοντες πάντες ἁμαρτωλοί, πρὸς Θεὸν καταλλαγὰς ἀεὶ εὑρίσκομεν.
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Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.
Durch Dein Kreuz, Herr, und dass Du mich gestärkt hast, indem Du fastest und mir die Gnade gibst, meine Behandlung mit Gnade zu beenden.
Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir!
Und durch Dein Kreuz gib mir Kraft, Herr, und Kraft für den guten Wandel in der Fastenzeit!
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Τῷ Σταυρῷ σου Κύριε, κᾀμὲ ἐνδυναμώσας, τῶν Νηστειῶν μοι δώρησαι Ἀγαθέ, εὐσθενῶς ἀποπληρῶσαι τὴν περίοδον.
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Irmos: Rein und rein, Mutter und Jungfrau, mit Liedern aller Glaubensrichtungen verherrlichen wir fromm die Mutter Gottes.
Irmos. Mutter und Jungfrau, rein und unbefleckt, wie die Mutter Gottes preisen wir alle Gläubigen mit Gesang für Gesang.
Ὁ Εἱρμός. „Τὴν ἁγνὴν καὶ ἄχραντον, Μητέρα καὶ Παρθένον, ᾠδαῖς ᾀσμάτων .
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Waschen Sie im Vers der Stichera die Stimme:
Stichera auf Vers, Ton 8
Ἀπόστιχα τῶν Αἴνων. Ἦχος η´.
Kommt, lasst uns die Gedanken der Leidenschaft versklaven, indem wir fasten und unsere Flügel mit geistlichen Flügeln bedecken. Lasst uns, nachdem der Sturm des Feindes leicht vorübergegangen ist, der Verehrung des Kreuzes würdig sein, für den Frieden der Ermordeten durch den Willen des Sohnes Gottes, und geistlich die Auferstehung des Erlösers von den Toten feiern, nachdem wir auf den Berg gestiegen sind, zusammen mit den Jüngern werden wir die Macht des Sohnes verherrlichen, der alles vom Vater empfangen hat, dem Liebhaber der Menschheit. (zweimal)
Kommt, lasst uns die geistigen Leidenschaften mit Hilfe des Fastens unterdrücken und uns mit geistlichen Flügeln bedecken, damit wir den vom Feind ausgelösten Sturm leicht überwinden können, mit der Anbetung des Kreuzes nach unserem Willen für die Welt des Erlösers und Sohnes Gottes geehrt werden, der für die Welt getötet wurde, geistlich seine Auferstehung von den Toten feiern, auf den Berg gebracht werden, mit den Jüngern den Vater verherrlichen, der alle Macht [über die Welt] angenommen hat – den Liebhaber der Menschheit Sohn. (Zweimal)
Νηστείᾳ, τῶν λογισμῶν τὰ πάθη, δεῦτε δουλώσωμεν, πνευματικαῖς ἑαυτοὺς πτέρυξι περιστείλαντες, ἵνα τὴν τοῦ ἐχθροῦ, κινουμένην ζάλην, κοῦφοι περάσαντες, ἄξιοι γενώμεθα, τῆς τοῦ ? Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, καὶ πνευματικῶς ἑορτάσωμεν, τὴν ἐκ νεκρῶν τοῦ Σωτῆρος Ἀνάστασιν, ἐπˊ ὄρους ἀρθέντες, Μαθηταῖς συνδοξάσωμεν, τὸν ἐξουσίαν λαβόντα πᾶσαν, Υἱὸν κ Πατρὸς τὸν φιλάνθρωπον. (Δίς)
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Vers: Am Morgen wurden wir von deiner Barmherzigkeit erfüllt, o Herr, und wir freuten uns und freuten uns, alle unsere Tage freuten wir uns, denn die Tage an diesem Tag hast du uns gedemütigt, im Sommer an diesem Tag sahen wir das Böse. Und sieh auf deine Diener und deine Werke und unterweise ihre Söhne.
Fasten mit leidenschaftlichen Gedanken...
Vers: Früh am Morgen wurden wir von Deiner Barmherzigkeit erfüllt, o Herr, und wir freuten uns und waren froh. Alle unsere Tage haben wir uns gefreut: über die Tage, in denen Du uns gedemütigt hast, über die Jahre, in denen wir das Böse gesehen haben. Und sieh auf deine Diener und deine Werke und zeige ihren Söhnen den Weg. (Ps. 89:14–16)
Und wir wiederholen die gleiche Stichera. Komm, geistige Leidenschaften ...
Στίχ. Ἐνεπλήσθημεν τὸ πρωΐ τοῦ ἐλέους σου, Κύριε, καὶ ἠγαλλιασάμεθα, καὶ εὐφράνθημεν, ἐν πάσαις ταῖς ἡμέραις ἡμῶν. ὐφρανθείημεν ἀνθ´ὧν ἡμερῶν ἐταπείνωσας ἡμᾶς, ἐτῶν, ὧν εἴδομεν κακά· καὶ ἴδε ἐπὶ τοὺς δούλους σου, καὶ ἐπὶ τὰ ἔργα σου, καὶ ὁδήγησον τοὺς υἱοὺς αὐτῶν.
Νηστείᾳ, τῶν λογισμῶν τὰ πάθη…
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Vers: Und bringe die Herrschaft des Herrn, unseres Gottes, über uns und stelle das Werk unserer Hände über uns wieder her und stelle das Werk unserer Hände wieder her.
Märtyrer: Unbesiegbare Märtyrer Christi, die durch die Kraft der Patin die Täuschung überwunden haben, die Gnade des ewigen Lebens empfangen haben, keine Angst vor den Peinigern der Unterdrückung hatten, sich über die Qual der Leidenden freuen: Und nun war Ihr Blut die Heilung unserer Seelen, beten Sie, dass unsere Seelen gerettet werden.
Vers: Und möge das Licht des Herrn, unseres Gottes, auf uns sein, und möge die Arbeit unserer Hände unter uns korrigiert werden, und möge die Arbeit unserer Hände korrigiert werden. (Ps. 89:17)
Märtyrer. Unbesiegbare Zeugen Christi, Märtyrer, die durch die Kraft des Kreuzes die Täuschung besiegt haben! Du hast die Gnade des ewigen Lebens empfangen, du hattest keine Angst vor den Drohungen der Herrscher und hast dich während der Qual gefreut; und jetzt ist dein Blut zur Heilung für unsere Seelen geworden. Treten Sie für die Rettung unserer Seelen ein!
Στίχ. Καὶ ἔστω ἡ λαμπρότης Κυρίου τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἐφ᾿ ἡμᾶς, καὶ τὸ ἔργον τῶν χειρῶν ἡμῶν κατεύθυνον.
Μαρτυρικόν. Alle Rechte vorbehalten. δυνάμει τοῦ Σταυροῦ, ἀπελάβετε τὴν χάριν τῆς αἰωνίου ζωῆς, τυράννων ἀπειλὰς οὐκ ἐπτοήθητε, βασάνοις αἰκιζόμενοι εὐφραίνεσθε, καὶ νῦν τὰ αἵματα ὑμῶν γέγονεν ἰάματα ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν, πρεσβεύσατε, τοῦ σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
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Ehre, auch jetzt: Das Heilige Kreuz: Was ist die sichtbare Vision, die ich selbst in meinen Haaren sehen kann, o Meister? Unterstütze die ganze Schöpfung, du bist zum Baum aufgestiegen und wurdest getötet und schenkst allen das Leben, Mutter Gottes in den klagenden Worten, immer gesehen am Kreuz, Allrein, von Ney, der unbeschreiblich Gott und Mensch hervorgebracht hat.
Ehre... und jetzt... Heiliges Kreuz. „Was sehe ich, worauf blicken meine Augen, o Herr? Du, der die ganze Schöpfung enthält, wirst an den Baum gehängt! Du wirst getötet, der Lebensspender für alles!“ - das sagte die Allreine Gottesmutter unter Tränen, als sie am Kreuz diejenige sah, die unaussprechlich von ihr als Gott und Mensch strahlte.
Δόξα… Καὶ νῦν… Σταυροθεοτοκίον. Τί τὸ ὁρώμενον θέαμα, ὁ τοῖς ἐμοῖς ὀφθαλμοῖς, καθορᾶται, ὦ Δέσποτα; ὁ συνέχων ἅπασαν, Κτίσιν ξύλῳ ἀνήρτησαι, καὶ θανατοῦσαι, ὁ ? ἡ πάναγνος, τὸν ἐξ αὐτῆς, ἀρρήτως ἐκλάμψαντα, Θεὸν καὶ ἄνθρωπον.
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In der 6. Stunde
Zur sechsten Stunde
ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΡΙΘΕΚΤΗΝ
Troparion der Prophezeiung, Ton vier:
Wiege unsere Schöpfung, wiege unsere Schwäche, Menschenliebender: Wir haben gesündigt, aber wir sind nicht von Dir abgewichen, Gott, unter der Luft ist unsere Hand zu einem fremden Gott, verschone uns mit Deiner Güte, Danke.
Ruhm, und jetzt: Und wir wiederholen dasselbe.
Troparion der Prophezeiung, Ton 4: Du weißt, wie blind wir sind, Du kennst unsere Schwäche, Menschenliebender: Wir haben gesündigt, o Gott, aber wir sind nicht von Dir abgewichen, und wir haben unsere Hände nicht nach einem fremden Gott ausgestreckt. Verschone uns nach Deiner Güte, oh Gutherziger!
Ruhm, auch jetzt noch: und wir wiederholen das gleiche Troparion.
Τροπάριον τῆς Προφητείας. Ἦχος δˊ.