Sunt cu toții copleșiți de povara faptelor fără loc ale lui Hristos și plângând Te chem, Iubitorule de Omenire: vindecă ulcerele nevindecabile ale sufletului meu cu Sângele Tău cinstit, ca să pot cânta Divinității Tale.
Sunt cu totul aplecat de povara faptelor obscene și abătut, Hristoase, dar exclam, Iubitorule de Omenire: „Cu Sângele Tău prețios, vindecă rănile incurabile ale sufletului meu, ca să cânt [în imnuri] Divinității Tale!”
Ὅλος κατεκάμφθην, τῷ βάρει τῶν ἀτόπων Χριστὲ πράξεων, καὶ σκυθρωπάζων κράιζω κριστὲ πράξεων Τῆς ψυχῆς μου τοὺς ἀνιάτους, μώλωπας θεράπευσον, τῷ σῷ τιμίῳ Αἵματι, ἵματι, ἵματι, ὑσνμῴὑσνα τὑσνα ῶὑσνα τ Θεότητα.
* * *
După ce am mâncat răutate și am creat nepăsare în băutură, rămân necorectat în toate;
Făcând răul meu hrana și neglijența mea băutură, rămân incorigibil în toate și mă bucur nepotrivit că refuz mâncarea, căci postul nu trebuie să fie așa, zice Domnul.
Βρῶμα τὴν κακίαν, καὶ πόμα τὴν ἀμέλειαν ποιούμενος, ὁ κατὰ πάντα μένων ἀμέλειαν ποιούμενος, ὁ κατὰ πάντα μένων ἀδινόρθμωωτιόρθμωτιόρθμωτιόρος τῇ ἀποχῇ, ἀκαίρως ἐπαγάλλομαι οὐ γὰρ τοιαύτην ἔφησε, νηστείαν ἔσεσθαι ἔσεσθαι ἔσεσθαι ἔσεσθαι ἔσεσθαι ἔστείρως ἐπαγάλλομαι οὐ γὰρ τοιαύτην ἔφησε
* * *
Theotokos: Distrugătorul înverșunat al renunțării străvechi și înaintea îndreptării, generația către Dumnezeu a însușirii vinului, către Creatorul podului, Te mărim pe Tine, Maica Domnului.
Care a distrus vechea sentință strictă, * A corectat [a noastră] Strămoșă [Eva] și a devenit Cauza însușirii de către Dumnezeu** a rasei [umane], Pod către Creator, Te slăvim pe Tine, Născătoare de Dumnezeu.
* Traducător în glorie. Am înțeles acest cuvânt ca „negare” (adică renunțare la Dumnezeu), dar este dificil să fiu de acord cu el.
** Drept urmare, am devenit ai noștri pentru Dumnezeu.
Θεοτοκίον.Τὴν τῆς ἀποτόμου, ἀρχαίας ἀναιρέτιν ἀποφάσεως, καὶ τῆς Προμήτονος Προμήτονος Προμήτονος θόπσνωναιρέτιν ἀποφάσεως τὴν τοῦ γένους τῆς πρὸς Θεόν, αἰτίαν οἰκειώσεως, τὴν πρὸς τὸν Κτίστην Κτίστην γνέ,Άυσοταν γέφώσεως μεγαλύνομεν.
* * *
Încă trei cântece ale lui Triodi. Irmos: natural pentru carne:
Încă trei cântece ale lui Triodion. Irmos: Cel care este uimitor...
Εἱρμὸς ἄλλος. Τὴν ὑπερφυῶς σαρκί.
* * *
Ești o creatură șovăitoare care se va mototoli pe copac; ai suferit carnal pentru bunătatea generozității tale, așa că salvează-ne.
Când ai suferit Răstignirea pe Pom, creația s-a zguduit: Tu, Dumnezeu fiind, ai suferit în trup din bunătate și milă pentru a ne mântui!
Ξυλῳ σταυρωθέντος σου, ἡ Κτίσις ἐδονεῖτο, Θεὸς ὑπάρχων, πέπονθας σαρκικῶας, δαπιλῶας, δαπιλῶάς, οἰκτιρμῶν, ἵνα σώσῃς ἡμᾶς.
* * *
Crucea Ta, Doamne, are mare putere: căci formând aceasta în noi înșine, reflectăm puterea demonilor.
Puterea Crucii Tale este [atât de mare, Doamne, încât noi, înfățișându-L în noi înșine, reflectăm imediat puterea demonică.
Τοῦ Σταυροῦ σου Κύριε, ἡ δύναμις μεγάλη· καὶ γὰρ τυποῦντες τοῦτον ἐν αὐτο´ς αὐτο´ς καὶ δαιμόνων τὴν ἰσχύν, ἀποκρουόμεθα.
* * *
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
Treime: Unitate Trinitară, Treime Unică, Domnie, Natură Egal-Gloroasă, Tată, Fiu și Suflet Divin, mântuiește-ne pe toți.
Slavă... Treime. Unitatea Trei Ipostatică și Una și Singura Treime, Natură la fel de glorioasă, dominatoare și conducătoare* - Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt - mântuiește-ne pe toți!
* Expresia literală – „Firea originală (sau a Domnului) a Domnului” – este foarte greu de înțeles. Noi ne dăm înțelegerea.
Δόξα…Μονὰς τρισυπόστατε, τριὰς ἑνικωτάτη, κυριαρχία, φύσις ἰσοκλεής, Πάτερ Υκἱνικωτάτη, κυριαρχία, φύσις ἰσοκλεής, Πάτερ ΥκἿώο Πνεῦμα, σῶσον πάντας ἡμᾶς.
* * *
Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Theotokos: Bucură-te, purificatoare de lume, Născătoare de Dumnezeu, în care curg toți păcătoșii, găsim mereu împăcarea cu Dumnezeu
Și acum... Maica Domnului. Bucură-te, ispășire pentru lume, Născătoare de Dumnezeu! Noi, păcătoșii, recurgem cu toții la Tine și găsim întotdeauna împăcarea cu Dumnezeu.
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Χαίροις ἱλαστήριον, τοῦ Κόσμου Θεοτόκε, ἐν ᾧ προσφεύγοντες πάντες ἁμαρτωλοί, πρΘώοί, προσφεύγοντες καταλλαγὰς ἀεὶ εὑρίσκομεν.
* * *
Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Întărește-mă cu Crucea Ta, Doamne, cu puterea Divină, oferindu-ți timpuri imaculate și curate de post.
Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție!
Întărește-mă cu puterea Crucii Tale Divine, Doamne, ca să-ți aduc Postul curat și imaculat!
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Τοῦ Σταυροῦ σου Κύριε, τῇ θείᾳ δυναστείᾳ ἐνίσχυσόν με, ἄμωμον καὶ ἁγνόν, στγνόν, στγνόν, τῆς νηστείας, προσενέγκασθαι.
* * *
Irmos: Curată și Preacurată Maică și Fecioară, cu cântări de cântări de toate credințele, ne mărim cu evlavie ca pe Maica Domnului.
Irmos. Maică și Fecioară, Curată și Neprihănită, ca și Maica Domnului, înălțăm pe toți credincioșii în cânt cu cânt.
Ὁ Εἱρμός. Τὴν ἁγνὴν καὶ ἄχραντον, Μητέρα καὶ Παρθένον, ᾠδαῖς ᾀσμάτων, ἅπαντον, ἅπαντες οος,πιστος,πιστος Θεοτόκον μεγαλύνομεν.
* * *
Versetul este auto-vocal, vocea cinci:
Poezia conține o sticheră auto-vocală, tonul 5.
Αἰτήσεις· ψάλλομεν τὸ παρὸν Ἰδιόμελον. Ἦχος πλ. α´.
* * *
Să acceptăm cu bucurie testamentul postului: chiar dacă strămoșul ar fi păstrat aceasta, căderea Edenului nu ar fi fost acceptată. Roșu a fost într-o viziune și bun în mâncare, ucidendu-mi fructele. Fie ca noi să nu fim încântați de pleoape și nici gâtul să nu ne fie încântat de mâncarea venerata, ci de acceptarea de către cei necinstiți. Fugim de necumpătare, iar când suntem plini de pasiune nu ne vom supune. Să fim însemnați de Sânge, pentru care suntem duși la moarte prin voință, și nimicitorul nu se va atinge de noi și vom sărbători Paștele cel mai sfânt al lui Hristos, pentru mântuirea sufletelor noastre.
Să acceptăm porunca să postim cu mare bucurie! Dacă Progenitorul ar fi respectat postul, nu am fi fost expulzați din paradis*: fructul care m-a ucis arăta copt și frumos de mâncat. Ochii să nu se amăgească, să nu se încânte laringele cu mâncarea, care ne este de valoare [la început], ci după mâncare este disprețuită**, și să ne ferim de necumpătare, ca după sațietate să nu ne supunem patimilor! Fie ca noi să fim pecetluiți de Sângele Celui Care a fost dus de bunăvoie la moarte pentru noi și nimicitorul să nu ne atingă niciodată. Să gustăm din Sfântul Paște al lui Hristos pentru mântuirea sufletelor noastre!
* Literal: strămoș... din Eden
** Este foarte posibil ca gândul autorului să fie: „odată mâncat, devine un obiect de dezgust”, având în vedere în ce se transformă în final mâncarea.
Τὸ τῆς Νηστείας διάγγελμα, περιχαρῶς ὑποδεξώμεθα· εἰ γὰρ ταύτην ὁ Προπάτφτο Προπάτωρ, Προπάτφτο,δεξώμεθα· τῆς Ἐδὲμ ἔκπτωσιν οὐκ ἂν ὑπέστημεν, ὡραῖος ἦν εἰς ὅρασιν, καὶ καλὸι βἽὸς, καλὸς ὑπέστημεν, ἐμὲ θανατώσας καρπός, μὴ συναρπασθῶμεν τοῖς βλεφάροις, μηδὲ ?????? μετάληψιν ἀτιμαζομένοις, φύγωμεν τὴν ἀκρασίαν, καὶ τοῖς μετὰ κόρον πάθεσιν πάθεποβλη μεḿσιν, μετασίαν, μετάληψιν, μετάληψιν ἐνσημανθῶμεν τῷ αἵματι, τοῦ ὑπὲρ ἡμῶν ἀχθέντος εἰς θάνατον ἑκουσίως, ἑκουσίως, ἑκουσίως, ἡμῶν θίγῃ ἡμῶν ὁ ὀλοθρευτής, καὶ φάγοιμεν Πάσχα, Χριστοῦ τὸ ἱερώτατον, εἰἿίνστης, εἰἿίνστης ψυχῶν ἡμῶν. (Δίς)
* * *
Stih: Dimineața ne-am umplut de mila Ta, Doamne, și ne-am bucurat și ne-am bucurat, toate zilele noastre ne-am bucurat, căci zilele din această zi ne-ai smerit, vara în această zi am văzut răul. Și uită-te la slujitorii Tăi și la faptele Tale și învățește-le pe fiii lor.
testamentul postului...
Stih: De dimineață ne-am umplut de mila Ta, Doamne, și ne-am bucurat și ne-am bucurat. Ne-am bucurat toate zilele noastre: pentru zilele în care ne-ai smerit, pentru anii în care am văzut răul. Și uită-te la slujitorii Tăi și la faptele Tale și arată calea fiilor lor. (Ps. 89:14–16)
Si repetam aceeasi stichera. Comanda de a post...
Στίχ. Ἐνεπλήσθημεν τὸ πρωΐ τοῦ ἐλέους σου, Κύριε, καὶ ἠγαλλιασάμεθα, καὶ εὐφνράν,θαφνράν,θαφνράν,θαλλιασάμεθα, Κύριε, καὶ ταῖς ἡμέραις ἡμῶν. ὐφρανθείημεν ἀνθ´ὧν ἡμερῶν ἐταπείνωσας ἡμᾶς, ἐτῶν, ὧν εἴδομεν καπείνωσας ἡμᾶς, ἐτῶν, ὧν εἴδομεν κακακἴώῶἽδ· πακά· πακά π τοὺς δούλους σου, καὶ ἐπὶ τὰ ἔργα σου, καὶ ὁδήγησον τοὺς υἱοὺς αὐτῶν.
Τὸ τῆς Νηστείας διάγγελμα…
* * *
Stih: Și aduceți stăpânirea Domnului Dumnezeului nostru asupra noastră și restabiliți lucrarea mâinilor noastre asupra noastră și readuceți lucrarea mâinilor noastre.
Mucenic: Cum vă vom numi, sfinţilor? Sunt heruvimi? căci Hristos S-a odihnit peste tine. Sunt serafimi? pe măsură ce Îl slăviți continuu. Sunt ei îngeri? Căci te vei îndepărta de trup. esti puternic? Faci minuni. Multe sunt numele voastre și darurile mărețe: rugați-vă ca sufletele noastre să fie mântuite.
Stih: Și lumina Domnului Dumnezeului nostru să fie peste noi și lucrările mâinilor noastre să fie îndreptate între noi și lucrarea mâinilor noastre să fie îndreptată. (Ps. 89:17)