Είμαι όλος κυριευμένος από το βάρος των άτοπων πράξεων του Χριστού, και θρηνώντας Σε καλώ, Εραστή της Ανθρωπότητας: θεράπευσε τα ανίατα έλκη της ψυχής μου με το Τίμιο Αίμα Σου, για να ψάλλω στη Θεότητά Σου.
Είμαι όλος σκυμμένος από το βάρος των άσεμνων πράξεων και απογοητευμένος, Χριστέ, αλλά αναφωνώ, Ω Εραστή της Ανθρωπότητας: «Με το Πολύτιμο Αίμα Σου, θεράπευσε τις αθεράπευτες πληγές της ψυχής μου, για να ψάλλω [σε ύμνους] τη Θεότητά Σου!».
Ὅλος κατεκάμφθην, τῷ βάρει τῶν ἀτόπων Χριστὲ πράξεων, καὶ σκυθρωπάζων κράζω σοι Φιλάνθρωπε. Τῆς ψυχῆς μου τοὺς ἀνιάτους, μώλωπας θεράπευσον, τῷ σῷ τιμίῳ Αἵματι, ἵνα ὑμνῶ σου τὴν Θεότητα.
* * *
Έχοντας φάει κακία, και δημιούργησα ανεμελιά στο ποτό, μένω αδιόρθωτος σε όλα.
Έχοντας κάνει το κακό το φαγητό μου και την αμέλεια το ποτό μου, παραμένω αδιόρθωτος σε όλα και απρεπώς χαίρομαι που αρνούμαι φαγητό, γιατί η νηστεία δεν πρέπει να είναι έτσι, είπε ο Κύριος.
Βρῶμα τὴν κακίαν, καὶ πόμα τὴν ἀμέλειαν ποιούμενος, ὁ κατὰ πάντα μένων ἀδιόρθωτος, τῶν βρωμάτων τῇ ἀποχῇ, ἀκαίρως ἐπαγάλλομαι οὐ γὰρ τοιαύτην ἔφησε, νηστείαν ἔσεσθαι ὁ Κύριος.
* * *
Θεοτόκος: Ο άγριος καταστροφέας της αρχαίας απάρνησης, και η πρωτομήτρα της διόρθωσης, η γενεά στον Θεό της οικειοποίησης του κρασιού, στον Δημιουργό της γέφυρας, Σε μεγαλύνουμε, τη Μητέρα του Θεού.
Που κατέστρεψε την αρχαία αυστηρή πρόταση, * Διόρθωσε την Πρόγονό μας [την Εύα] και έγινε η Αιτία της οικειοποίησης του [ανθρώπινου] γένους από τον Θεό, Γέφυρα στον Δημιουργό, Σε δοξάζουμε, Μητέρα του Θεού.
* Μεταφραστής στη δόξα. Κατάλαβα αυτή τη λέξη ως «άρνηση» (δηλαδή απάρνηση του Θεού), αλλά είναι δύσκολο να συμφωνήσω μαζί της.
** Με αποτέλεσμα να γίνουμε δικοί μας για τον Θεό.
Θεοτοκίον.Τὴν τῆς ἀποτόμου, ἀρχαίας ἀναιρέτιν ἀποφάσεως, καὶ τῆς Προμήτορος τὴν ἐπανόρθωσιν, τὴν τοῦ γένους τῆς πρὸς Θεόν, αἰτίαν οἰκειώσεως, τὴν πρὸς τὸν Κτίστην γέφυραν, σὲνο Θεομεντόκε μεγαλύστη.
* * *
Άλλο ένα τρί τραγούδι του Τριωδίου. Irmos: Φυσικό στη σάρκα:
Άλλο ένα τρί τραγούδι του Triodion. Irmos: Αυτός που είναι καταπληκτικός...
Εἱρμὸς ἄλλος. Τὴν ὑπερφυῶς σαρκί.
* * *
Είστε ένα διστακτικό πλάσμα που θα τσαλακωθεί στο δέντρο. υπέφερες σαρκικά για την καλοσύνη της γενναιοδωρίας σου, γι' αυτό σώσε μας.
Όταν υπέστης τη Σταύρωση στο Δέντρο, η κτίση ταράχτηκε: Εσύ, που είσαι Θεός, υπέφερες στη σάρκα από καλοσύνη και έλεος για να μας σώσεις!
Ξυλῳ σταυρωθέντος σου, ἡ Κτίσις ἐδονεῖτο, Θεὸς ὑπάρχων, πέπονθας σαρκικῶς, διὰ σπλάγχνα οἰκτιρμῶν, ἵνα σώσῃς ἡμᾶς.
* * *
Ο Σταυρός Σου, Κύριε, έχει μεγάλη δύναμη: γιατί σχηματίζοντας αυτό μέσα μας, αντανακλούμε τη δύναμη των δαιμόνων.
Η δύναμη του Σταυρού Σου είναι [τόσο] μεγάλη, Κύριε, που εμείς, απεικονίζοντάς Τον μέσα μας, αντικατοπτρίζουμε αμέσως τη δαιμονική δύναμη.
Τοῦ Σταυροῦ σου Κύριε, ἡ δύναμις μεγάλη· καὶ γὰρ τυποῦντες τοῦτον ἐν αὐτοῖς εὐθὺς δαιμόνων τὴν ἰσχύν, ἀπορουόμεθα.
* * *
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.
Τριάδα: Τριαδική Μονάδα, Μοναδική Τριάδα, Κυριαρχία, Ισότιμη Φύση, Πατέρας, Υιός και Θεία Ψυχή, σώσε μας όλους.
Δόξα... Τριάδα. Τρι-Υποστατική Ενότητα και Μία και Μοναδική Τριάδα, Εξίσου Ένδοξη, Κυρίαρχη και Κυρίαρχη Φύση* - Πατέρας και Υιός και Άγιο Πνεύμα - σώσε μας όλους!
* Η κυριολεκτική έκφραση - «Η αρχική (ή η φύση του Κυρίου) του Κυρίου» - είναι πολύ δύσκολο να κατανοηθεί. Δίνουμε την κατανόησή μας.
Δόξα…Μονὰς τρισυπόστατε, τριὰς ἑνικωτάτη, κυριαρχία, φύσις ἰσοκλεής, Πάτερ Υἱὲ καὶ θεῖον Πνεῦμα, σῶσον πάντας ἡμᾶς.
* * *
Και τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Θεοτόκε: Χαίρε, καθαρεύτρια του κόσμου, Θεοτόκος, εις την οποίαν ρέουν όλοι οι αμαρτωλοί, πάντα βρίσκουμε συμφιλίωση με τον Θεό.
Και τώρα... Θεοτόκος. Χαίρε, εξιλέωση του κόσμου, Μητέρα του Θεού! Εμείς οι αμαρτωλοί καταφεύγουμε σε Σένα και βρίσκουμε πάντα τη συμφιλίωση με τον Θεό.
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Χαίροις ἱλαστήριον, τοῦ Κόσμου Θεοτόκε, ἐν ᾧ προσφεύγοντες πάντες ἁμαρτωλοί, πρὸς Θεὸν καταλλαγὰς ἀεὶ εὑρίσκομεν.
* * *
Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα.
Ενίσχυσε με με τον Σταυρό Σου, Κύριε, με Θεία δύναμη, προσφέροντάς σου άσπιλους και αγνούς χρόνους νηστείας.
Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα!
Ενίσχυσε με με τη δύναμη του Θείου Σταυρού Σου, Κύριε, για να Σου φέρω αγνή και αμόλυντη νηστεία!
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Τοῦ Σταυροῦ σου Κύριε, τῇ θείᾳ δυναστείᾳ ἐνίσχυσόν με, ἄμωμον καὶ ἁγνόν, τὸν καιρόν σοι τῆς νηστείας, προσενέγκασθαι.
* * *
Ίρμος: Αγνή και Αγνή Μητέρα και Παναγία, με τραγούδια τραγουδιών κάθε πίστης, μεγαλύνουμε ευσεβώς ως Θεομήτορα.
Ίρμος. Μητέρα και Παναγία, Καθαρή και Άμωμη, όπως η Μητέρα του Θεού, υψώνουμε όλους τους πιστούς στο τραγούδι με το τραγούδι.
Ὁ Εἱρμός. Τὴν ἁγνὴν καὶ ἄχραντον, Μητέρα καὶ Παρθένον, ᾠδαῖς ᾀσμάτων, ἅπαντες οἱ πιστοί, ὡς Θεοτόκον μεγαλύνομεν.
* * *
Ο στίχος είναι αυτοφωνητικός, φωνή πέντε:
Το ποίημα περιέχει μια αυτοφωνητική στιχέρα, τόνος 5.
Αἰτήσεις· ψάλλομεν τὸ παρὸν Ἰδιόμελον. Ἦχος πλ. α´.
* * *
Ας δεχτούμε με χαρά τη σαρακοστιανή διαθήκη: ακόμα κι αν ο προπάτορας το είχε διατηρήσει, η πτώση της Εδέμ δεν θα γινόταν αποδεκτή. Το κόκκινο ήταν σε όραμα, και καλό στο φαγητό, σκοτώνοντας με το φρούτο. Είθε να μη μας χαρούν τα βλέφαρα, ούτε να χαρεί ο λαιμός μας από το σεβαστό φαγητό, αλλά με την αποδοχή από τους ατιμωμένους. Τρέχουμε από την αμετροέπεια και όταν γεμίζουμε με πάθος δεν θα υποταχτούμε. Ας σημαδευτούμε από το Αίμα, για το οποίο οδηγούμαστε στο θάνατο με θέληση, και δεν θα μας αγγίξει ο καταστροφέας, και θα γιορτάσουμε το ιερότερο Πάσχα του Χριστού, για τη σωτηρία της ψυχής μας.
Ας δεχθούμε την εντολή να νηστέψουμε με μεγάλη χαρά! Αν ο Πρόγονος τηρούσε νηστεία, δεν θα μας έδιωχναν από τον παράδεισο*: το φρούτο που με σκότωσε φαινόταν ώριμο και όμορφο για φαγητό. Ας μην πλανώνται τα μάτια, ας μη χαίρεται ο λάρυγγας την τροφή, που μας είναι πολύτιμη [στην αρχή], αλλά μετά το φαγητό περιφρονείται**, και ας αποφεύγουμε την ακράτεια, για να μην υποταχτούμε μετά τον κορεσμό στα πάθη! Είθε να σφραγιστούμε από το Αίμα Εκείνου που οικειοθελώς οδηγήθηκε στο θάνατο για εμάς, και ο Καταστροφέας να μην μας αγγίξει ποτέ. Ας γευτούμε το Άγιο Πάσχα του Χριστού για τη σωτηρία της ψυχής μας!
* Κυριολεκτικά: Πρόγονος... από την Εδέμ
** Είναι πολύ πιθανό η σκέψη του συγγραφέα να είναι: «αφού φαγωθεί, γίνεται αντικείμενο αηδίας», δεδομένου του τι μετατρέπεται τελικά το φαγητό.
Τὸ τῆς Νηστείας διάγγελμα, περιχαρῶς ὑποδεξώμεθα· εἰ γὰρ ταύτην ὁ Προπάτωρ διεφυλάξατο, τὴν τῆς Ἐδὲμ ἔκπτωσιν οὐκ ἂν ὑπέστημεν, ὡραῖος ἦν εἰς καλὸς ὅσιν, θανατώσας καρπός, μὴ συναρπασθῶμεν τοῖς βλεφάροις, μηδὲ ????? μετάληψιν ἀτιμαζομένοις, φύγωμεν τὴν ἀκρασίαν, καὶ τοῖς μετὰ κόρον πάθεσιν, μὴ ὑποβληθῶμεν· ἐνσημανθῶμεν τῷ αἵματι, τοῦ ὑπὲρ ἡμῶν ἀχθέντος εἰς θάνατον ἑκουσίως, καὶ οὐ μὴ θ. ὀλοθρευτής, καὶ φάγοιμεν Πάσχα, Χριστοῦ τὸ ἱερώτατον, εἰς σωτηρίαν τῶν ψυχῶν ἡμῶν. (Δίς)
* * *
Στίχος: Το πρωί γεμίσαμε το έλεός Σου, Κύριε, και χαιρόμασταν και χαιρόμασταν, όλες τις μέρες μας χαιρόμασταν, για τις μέρες αυτή την ημέρα μας ταπείνωσες, το καλοκαίρι την ημέρα αυτή κακία είδαμε. Και κοιτάξτε τους δούλους Σου και τα έργα Σου, και δίδαξε τους γιους τους.
νηστίσιμη διαθήκη...
Στίχος: Πρωίς το πρωί γεμίσαμε το έλεός Σου, Κύριε, και χαιρόμασταν και ευφραίνονταν. Όλες μας τις μέρες χαιρόμασταν: για τις μέρες που μας ταπείνωσες, για τα χρόνια που είδαμε το κακό. Και δες τους δούλους Σου και τα έργα Σου, και δείξε τον δρόμο στους γιους τους. (Ψαλμ. 89:14–16)
Και επαναλαμβάνουμε την ίδια στιχέρα. Η εντολή για νηστεία...
Στίχ. Ἐνεπλήσθημεν τὸ πρωΐ τοῦ ἐλέους σου, Κύριε, καὶ ἠγαλλιασάμεθα, καὶ εὐφράνθημεν, ἐν πάσαις ταῖς ἡμέραις ἡμῶν. ὐφρανθείημεν ἀνθ´ὧν ἡμερῶν ἐταπείνωσας ἡμᾶς, ἐτῶν, ὧν εἴδομεν κακά· καὶ ἴδε ἐπὶ τοὺς δούλους σου, καὶ ἐπὶ τὰ ἔργα σου, καὶ ὁδήγησον τοὺς αὐτῶνἱοὺ.
Τὸ τῆς Νηστείας διάγγελμα…
* * *
Στίχος: Και φέρτε την κυριαρχία του Κυρίου του Θεού μας επάνω μας, και αποκαταστήστε το έργο των χεριών μας επάνω μας, και αποκαταστήστε το έργο των χεριών μας.
Μάρτυς: Πώς να σας λέμε, άγιοι; Είναι χερουβείμ; γιατί ο Χριστός αναπαύτηκε πάνω σου. Είναι σεραφείμ; καθώς Τον δοξάζεις συνεχώς. Είναι άγγελοι; Γιατί θα απομακρυνθείτε από το σώμα. Είσαι δυνατός; Κάνεις θαύματα. Πολλά είναι τα ονόματά σας και τα μεγάλα δώρα σας: προσευχηθείτε να σωθούν οι ψυχές μας.
Στίχος: Και είθε το φως του Κυρίου του Θεού ημών να είναι επάνω μας, και τα έργα των χειρών ημών να διορθωθούν μεταξύ μας, και να διορθωθούν τα έργα των χειρών μας. (Ψαλμ. 89:17)