Цял съм поразен от бремето на безполезните Христови дела и с оплакване Те призовавам, Човеколюбче: изцели неизлечимите язви на душата ми с Твоята Честна Кръв, за да пея на Твоето Божество.
Цял съм свит от бремето на непристойните дела и унил, о, Христе, но възкликвам, о, Човеколюбче: „С Твоята скъпоценна кръв изцели неизлечимите рани на душата ми, за да мога да пея [в химни] на Твоята Божественост!”
Ὅλος κατεκάμφθην, τῷ βρει τῶν ἀτόπων Χριστὲ πράξεων, καὶ σκυθρωπάζων κράζω σοι Φιλάνθρωpe. Τῆς ψυχῆς μου τοὺς ἀνιάτους, μώλωπας θεράπευσον, τῷ σῷ τιμίῳ Αἵματι, ἵνα ὑμνῶ σου τὴν Θεότητα.
* * *
Като изядох злоба и сътворих небрежност в пиенето, оставам непоправен във всичко;
Като направих злото моя храна и небрежността моето питие, аз оставам непоправим във всичко и неуместно се радвам на отказ от храна, защото постът не трябва да бъде такъв, каза Господ.
Βρῶμα τὴν κακίαν, καὶ πόμα τὴν ἀμέλειαν ποιούmenος, ὁ κατὰ πάντα μένων ἀδιόρθωτος, τῶν βρωμάτων τῇ ἀποχῇ, ἀκαίρως ἐπαγάλlomαι οὐ γὰρ τοιαύτην ἔφησe, νηστείαν ἔσεσθαι ὁ Κύριος.
* * *
Богородица: Яростният разрушител на древното отречение и прародителката на корекцията, поколението към Бога на присвояването на виното, към Създателя на моста, ние Те величаем, Богородице.
Който разруши древната строга присъда, * Коригира [нашата] Прародителка [Ева] и стана Причина за Божието присвояване** на [човешката] раса, Мост към Твореца, Ние Те прославяме, Богородице.
* Преводач в слава. Разбрах тази дума като „отричане“ (т.е. отказ от Бога), но е трудно да се съглася с нея.
** В резултат на което станахме свои за Бога.
Θεοτοκίον.Τὴν τῆς ἀποτόμου, ἀρχαίας ἀναιρέτιν ἀποφάσεως, καὶ τῆς Προμήτορος τὴν ἐπανόρθωsin, τὴν τοῦ γένους τῆς prὸς Θεόν, αἰτίαν οἰκειώσeως, τὴn prὸς τὸν Κτίστην γέφυran, σὲ Θεοτόκε μεγαλύNOMEN.
* * *
Още една трипесен на Триоди. Ирмос: Естествен за плътта:
Друг трипесен на Триод. Ирмос: Удивителният...
Εἱρμὸς ἄλλος. Τὴν ὑπερφυῶς σαρκί.
* * *
Ти си колебливо създание, което ще се смачка на дървото; вие сте пострадали плътски заради добротата на вашата щедрост, така че спасете ни.
Когато Ти пострада от Разпъването на Дървото, творението беше разтърсено: Ти, бидейки Бог, пострада в плът от доброта и милост, за да ни спасиш!
Ξυλῳ σταυρωθέντος σου, ἡ Κτίσις ἐδονεῖτο, Θεὸς ὑπάρχων, πέπονθας σαρκικῶς, διὰ σπλγχνα οἰκτyrμῶν, ἵνα σώσῃς ἡμᾶς.
* * *
Твоят Кръст, Господи, има голяма сила: защото, създавайки го в себе си, ние отразяваме силата на демоните.
Силата на Твоя Кръст е [толкова] голяма, Господи, че ние, изобразявайки Го в себе си, веднага отразяваме демоничната сила.
Τοῦ Σταυροῦ υυ Κύριε, ἡ δύναμις μεγάλη· καὶ γὰρ τυποῦντες τοῦτον ἐν αὐτοῖς εὐθὺς δαιμόνων τὴν ἰσχύν, ἀποκρουόμεθα.
* * *
Слава на Отца и Сина и Светия Дух.
Троица: Тринитарна единица, Уникална Троица, Господство, Еднакво-славна природа, Отец, Син и Божествена душа, спаси всички ни.
Слава... Троица. Триипостасно Единство и Единосъщна Троица, Еднакво Славна, Господстваща и Управляваща Природа* - Отец и Син и Свети Дух - спаси всички ни!
* Буквалният израз – „Изначалната (или Господната) природа на Господа” – е много труден за разбиране. Даваме нашето разбиране.
Δόξα…Μονὰς tricrustate, tricὰς ἑnyκωτάτη, κυριαρχία, φύσις ἰσοκλeής, Πάτers Υἱὲ καὶ θεῖον Πνεῦμα, σῶσον πάντας ἡμᾶς.
* * *
И сега и винаги и во веки веков. амин
Богородичен: Радвай се, очистителко на света, Богородице, в която се вливат всички грешни, винаги намираме помирение с Бога
А сега... Богородица. Радвай се, Богородице, умилостивение за света! Всички ние, грешниците, прибягваме до Теб и винаги намираме помирение с Бога.
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Χαίροις ἱλαστήριον, τοῦ Κόσμου Θεοτόκε, ἐν ᾧ προσφεύγοντες πάντες ἁμαρτωλοί, prὸς Θεὸν καταλλαγὰς ἀεὶ εὑrisκοmen.
* * *
Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.
Укрепи ме с Твоя Кръст, Господи, с Божествена сила, предлагайки ти непорочни и чисти времена на пост.
Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе!
Укрепи ме със силата на Твоя Божествен Кръст, Господи, за да Ти принеса чист и непорочен пост!
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Τοῦ Σταυροῦ υυ Κύριε, τῇ θείᾳ δυναστείᾳ ἐνίσχυσόν με, ἄμωμον καὶ ἁγνόν, τὸν κairόν σοι τῆς νηστείας, просенегагазай.
* * *
Ирмос: Пречиста и Пречиста Майко и Дева, с песни на песните на всички вери, благочестиво величаем като Божията Майка.
Ирмос. Майка и Дева, Чиста и Непорочна, като Богородица, ние възнасяме всички верни в песен с песен.
Ὁ Εἱρμός. Τὴν ἁγνὴν καὶ ἄχραντον, Μητέρα καὶ Παρθένον, ᾠδαῖς ᾀσμάτων, ἅπαντες οἱ пистои, ὡς Θεοτόκον μεγαλύνοmen.
* * *
Стихът е самогласен, глас пети:
Стихотворението съдържа самогласна стихира, глас 5.
Αἰτήσεις· ψάlllomen τὸ παρὸν Ἰdyόmelón. Ἦχος πλ. α´.
* * *
Нека с радост приемем великопостния завет: дори и праотецът да беше запазил това, падането на Едем не би било прието. Червеното беше във видение и добро в храната, уби ме плода. Нека не бъдем възхитени от клепачите, нито гърлото ни може да бъде възхитено от почитаната храна, но при приемането от опозорената. Бягаме от невъздържаност и когато сме изпълнени със страст, няма да се подчиним. Нека бъдем белязани от Кръвта, за която сме водени на смърт по воля, и погубителят няма да ни докосне, и ще празнуваме най-святата Пасха Христова, за спасението на нашите души.
Нека приемем заповедта да постим с голяма радост! Ако Прародителят беше спазвал поста, нямаше да бъдем изгонени от рая*: плодът, който ме уби, изглеждаше узрял и красив за ядене. Нека очите не се лъжат, нека ларинксът не се наслаждава на храната, която е ценна за нас [в началото], но след яденето се презира**, и нека избягваме неумереността, така че след насищането да не се подчиним на страстите! Нека бъдем запечатани от Кръвта на Този, Който доброволно беше отведен на смърт за нас, и нека Разрушителят никога да не ни докосне. Да вкусим от Светия Христов Великден за спасение на нашите души!
* Буквално: Праотец... от Едем
** Напълно възможно е мисълта на автора да е: „веднъж изядена, тя става обект на отвращение“, като се има предвид в какво се превръща храната в крайна сметка.
Τὸ τῆς Νστείας dyάγgelma, resycharsῶς ὑπrodeξomeθα· εἰ γὰρ ταύτην ὁ Πspρατωrs διεφυλάξατο, τὴν τῆς Ἐδὲμ ἔκπτωσιν οὐκ ἂν ὑπέστημεν, ὡραῖος ἦν εἰς ὅρασιν, καὶ καλὸς εἰς βρῶsin, ὁ ἐμὲ θανατώσας καρπός, μὴ συναρπασθῶmen τοῖς βλεφάροις, μηδὲ ????? metάληιν ἀtimαζομένοις, φύγωmen τὴn ἀkraσίαν, καὶ τοῖς metὰ κόρον πάθesin, μὴ ὑποβληθῶmen· ἐνσημανθῶmen τῷ αἵματι, τοῦ ὑπὲρ ἡμῶν ἀχθέντος εἰς θάνατον ἑκουσίως, καὶ οὐ μὴ θίγῃ ἡμῶν ὁ ὀλοθρευτής, καὶ φάγοιμεν Πάσχα, Χριστοῦ τὸ ἱερώτατον, εἰς σωτηρίαν τῶν ψυχῶν ἡμῶν. (Δίς)
* * *
Стих: На сутринта се изпълнихме с Твоята милост, Господи, и се зарадвахме и се зарадвахме, през всичките си дни се веселихме, защото дните в този ден ни смири, през лятото в този ден видяхме зло. И погледни слугите Си и делата Си и настави синовете им.
Постен завет...
Стих: Рано сутринта се изпълнихме с Твоята милост, Господи, и се зарадвахме и развеселихме. През всичките си дни се радвахме: за дните, в които Ти ни смири, за годините, в които видяхме зло. И погледни слугите Си и делата Си и покажи пътя на синовете им. (Пс. 89:14-16)
И повтаряме същата стихира. Заповедта за бързо...
Στίχ. Ἐνεπλήσθημεν τὸ πρωΐ τοῦ ἐλέους σου, Κύριε, καὶ ἠγαλλιασάμεθα, καὶ εὐφράνθημεν, ἐν πάσαις ταῖς ἡμέραις ἡμῶν. ὐφρανθείημεν ἀνθ´ὧν ἡμερῶν ἐταπείνωσας ἡμᾶς, ἐτῶν, ὧν εἴδομεν κακά· καὶ ἴδε ἐπὶ τοὺς δούλους σου, καὶ ἐπὶ τὰ ἔργα σου, καὶ ὁδήγησον τοὺς υἱοὺς αὐτῶν.
Τὸ τῆς Νηστείας διάγγελμα…
* * *
Стих: И възвърни върху нас господството на Господа, нашия Бог, и възвърни върху нас делото на ръцете ни, и възвърни делото на ръцете ни.
Мъченически: Как да ви наречем, светии? Херувими ли са? защото Христос почива върху вас. Серафими ли са? като непрекъснато Го прославяш. Ангели ли са? Защото ще се отвърнете от тялото. силен ли си Правиш чудеса. Много са вашите имена и велики дарове: молете се да бъдат спасени душите ни.
Стих: И светлината на Господа нашия Бог да бъде върху нас, и делата на ръцете ни да се поправят между нас, и делото на ръцете ни да се поправи. (Пс. 89:17)