ORTHODOX HOUSE
Orthodox House › Prayer Book › Prayers of Great Lent

В пято́к пе́рвыя седми́цы на у́трене (3)

↑ Part of: Перевод текстов Постной Триоди← Previous partNext part →
РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

Je suis tout accablé par le fardeau des actes sans lieu du Christ, et en me lamentant, je t'invoque, ô amoureux de l'humanité : guéris les ulcères incurables de mon âme avec ton sang honnête, afin que je puisse chanter pour ta divinité.

Je suis tout courbé sous le fardeau des actes obscènes et abattu, ô Christ, mais je m'exclame, ô Amoureux de l'humanité : « Avec ton Précieux Sang, guéris les blessures incurables de mon âme, afin que je puisse chanter [dans des hymnes] ta Divinité !

Ὅλος κατεκάμφθην, τῷ βάρει τῶν ἀτόπων Χριστὲ πράξεων, καὶ σκυθρωπάζων κράζω σοι Φιλάνθρωπε. Τῆς ψυχῆς μου τοὺς ἀνιάτους, μώλωπας θεράπευσον, τῷ σῷ τιμίῳ Αἵματι, ἵνα ὑμνῶ σου τὴν Θεότητα.

* * *

Ayant mangé de la méchanceté et créé de l'insouciance en buvant, je reste incorrigible en tout ;

Ayant fait du mal ma nourriture et de la négligence ma boisson, je reste incorrigible en tout et me réjouis de manière inappropriée en refusant la nourriture, car le jeûne ne devrait pas être ainsi, a dit le Seigneur.

Βρῶμα τὴν κακίαν, καὶ πόμα τὴν ἀμέλειαν ποιούμενος, ὁ κατὰ πάντα μένων ἀδιόρθωτος, τῶν βρωμάτων τῇ ἀποχῇ, ἀκαίρως ἐπαγάλλομαι Si vous êtes à la recherche d'un produit, vous serez en mesure de le faire et de le faire.

* * *

Théotokos : Le féroce destructeur de l'ancien renoncement et l'ancêtre de la correction, la génération à Dieu de l'appropriation du vin, au Créateur du pont, Nous te magnifions, la Mère de Dieu.

Qui a détruit l'ancienne sentence stricte, * Corrigé [notre] Ancêtre [Ève] et est devenue la Cause de l'appropriation par Dieu** de la race [humaine], Pont vers le Créateur, Nous Te glorifions, Mère de Dieu.

* Traducteur en gloire. J’ai compris ce mot comme « déni » (c’est-à-dire le renoncement à Dieu), mais il est difficile d’être d’accord avec lui.

** Grâce à quoi nous sommes devenus nôtres pour Dieu.

Θεοτοκίον.Τὴν τῆς ἀποτόμου, ἀρχαίας ἀναιρέτιν ἀποφάσεως, καὶ τῆς Προμήτορος τὴν ἐπανόρθωσιν, τὴν τοῦ γένους τῆς πρὸς Θεόν, αἰτίαν οἰκειώσεως, τὴν πρὸς τὸν Κτίστην γέφυραν, σὲ Θεοτόκε μεγαλύνομεν.

* * *

Encore trois chansons de Triodi. Irmos : Naturel à la chair :

Encore trois chansons de Triodion. Irmos : Celui qui est incroyable...

Εἱρμὸς ἄλλος. C'est vrai.

* * *

Vous êtes une créature hésitante qui va s'effondrer sur l'arbre ; tu as souffert charnellement pour la bonté de ta générosité, alors sauve-nous.

Lorsque Tu as subi la Crucifixion sur l'Arbre, la création a été ébranlée : Toi, étant Dieu, tu as souffert dans la chair par bonté et miséricorde pour nous sauver !

Ξυλῳ σταυρωθέντος σου, ἡ Κτίσις ἐδονεῖτο, Θεὸς ὑπάρχων, πέπονθας σαρκικῶς, διὰ σπλάγχνα οἰκτιρμῶν, ἵνα σώσῃς ἡμᾶς.

* * *

Ta Croix, Seigneur, a un grand pouvoir : car en le formant en nous, nous reflétons la force des démons.

La puissance de Ta Croix est [si] grande, Seigneur, que nous, le représentant en nous-mêmes, reflétons immédiatement la puissance démoniaque.

Τοῦ Σταυροῦ σου Κύριε, ἡ δύναμις μεγάλη· καὶ γὰρ τυποῦντες τοῦτον ἐν αὐτοῖς εὐθὺς δαιμόνων τὴν ἰσχύν, ἀποκρουόμεθα.

* * *

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.

Trinité : Unité Trinitaire, Trinité Unique, Seigneurie, Nature Égale-Glorieuse, Père, Fils et Âme Divine, sauvez-nous tous.

Gloire... Trinité. Unité Trio-Hypostatique et Trinité Une et Unique, Nature également glorieuse, dominante et dirigeante* - Père et Fils et Saint-Esprit - sauvez-nous tous !

* L'expression littérale – « la nature originelle (ou du Seigneur) du Seigneur » - est très difficile à comprendre. Nous donnons notre compréhension.

Δόξα…Μονὰς τρισυπόστατε, τριὰς ἑνικωτάτη, κυριαρχία, φύσις ἰσοκλεής, Πάτερ Υἱὲ καὶ θεῖον Πνεῦμα, σῶσον πάντας ἡμᾶς.

* * *

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Théotokos : Réjouis-toi, purificatrice du monde, Mère de Dieu, en qui coulent tous les pécheurs, nous trouvons toujours la réconciliation avec Dieu

Et maintenant... Theotokos. Réjouis-toi, ô propitiation pour le monde, Mère de Dieu! Nous, pécheurs, recourons tous à Toi et trouvons toujours la réconciliation avec Dieu.

Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Χαίροις ἱλαστήριον, τοῦ Κόσμου Θεοτόκε, ἐν ᾧ προσφεύγοντες πάντες ἁμαρτωλοί, πρὸς Θεὸν καταλλαγὰς ἀεὶ εὑρίσκομεν.

* * *

Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi.

Fortifie-moi par Ta Croix, Seigneur, par la puissance divine, en T'offrant des temps de jeûne immaculés et purs.

Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi !

Fortifie-moi par la puissance de Ta Divine Croix, Seigneur, afin que je T'apporte un Jeûne pur et immaculé !

Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.

Τοῦ Σταυροῦ σου Κύριε, τῇ θείᾳ δυναστείᾳ ἐνίσχυσόν με, ἄμωμον C'est vrai, c'est vrai, c'est vrai.

* * *

Irmos : Mère et Vierge pure et très pure, avec des chants de chansons de toutes les confessions, nous magnifions pieusement comme la Mère de Dieu.

Irmos. Mère et Vierge, Pure et Immaculée, comme la Mère de Dieu, nous exaltons tous les fidèles chant par chant.

Ὁ Εἱρμός. Τὴν ἁγνὴν καὶ ἄχραντον, Μητέρα καὶ Παρθένον, ᾠδαῖς ᾀσμάτων, C'est vrai, c'est vrai.

* * *

Le vers est auto-vocal, voix cinq :

Le poème contient une stichera auto-vocale, ton 5.

Αἰτήσεις· ψάλλομεν τὸ παρὸν Ἰδιόμελον. Ἦχος πλ. α´.

* * *

Acceptons avec joie le testament du Carême : même si l'ancêtre l'avait conservé, la chute de l'Éden n'aurait pas été acceptée. Le rouge était dans une vision et bon en nourriture, me tuant le fruit. Puissions-nous ne pas être ravis par les paupières, ni notre gorge par la nourriture vénérée, mais par l'acceptation par ceux qui sont déshonorés. Nous fuyons l’intempérance, et lorsque nous sommes remplis de passion, nous ne nous soumettons pas. Soyons marqués par le Sang, pour lequel nous sommes conduits à la mort par la volonté, et le destructeur ne nous touchera pas, et nous célébrerons la Pâque la plus sacrée du Christ, pour le salut de nos âmes.

Acceptons le commandement de jeûner avec une grande joie ! Si le Géniteur avait observé le jeûne, nous n'aurions pas été expulsés du paradis* : le fruit qui m'a tué paraissait mûr et beau à manger. Que les yeux ne se trompent pas, que le larynx ne se réjouisse pas de la nourriture, qui nous est précieuse [au début], mais qui est méprisée après avoir mangé**, et évitons l'intempérance, afin qu'après la satiété nous ne nous soumettions pas aux passions ! Puissions-nous être scellés par le Sang de Celui qui a été volontairement conduit à la mort pour nous, et que le Destructeur ne nous touche jamais. Puissions-nous goûter à la Sainte Pâque du Christ pour le salut de nos âmes !

* Littéralement : Ancêtre... d'Eden

** Il est fort possible que la pensée de l’auteur soit : « une fois mangé, cela devient un objet de dégoût », compte tenu de ce que devient finalement l’aliment.

Τὸ τῆς Νηστείας διάγγελμα, περιχαρῶς ὑποδεξώμεθα· εἰ γὰρ ταύτην ὁ Προπάτωρ διεφυλάξατο, τὴν τῆς Ἐδὲμ ἔκπτωσιν οὐκ ἂν ὑπέστημεν, ὡραῖος ἦν εἰς ὅρασιν, ὁ ἐμὲ Alors, tu es là, tu es ????? μετάληψιν ἀτιμαζομένοις, φύγωμεν τὴν ἀκρασίαν, καὶ τοῖς μετὰ κόρον πάθεσιν, μὴ ὑποβληθῶμεν· ἐνσημανθῶμεν τῷ αἵματι, τοῦ ὑπὲρ ἡμῶν ἀχθέντος εἰς θάνατον ἑκουσίως, καὶ οὐ μὴ θίγῃ ἡμῶν ὁ ὀλοθρευτής, καὶ φάγοιμεν Πάσχα, Χριστοῦ τὸ ἱερώτατον, εἰς σωτηρίαν τῶν ψυχῶν ἡμῶν. (Δίς)

* * *

Verset : Le matin, nous avons été remplis de ta miséricorde, ô Seigneur, et nous nous sommes réjouis et nous nous sommes réjouis, tous nos jours nous nous sommes réjouis, car les jours de ce jour tu nous as humiliés, en été, ce jour-là, nous avons vu le mal. Et regarde tes serviteurs et tes œuvres, et instruis leurs fils.

Testament de Carême...

Verset : Tôt le matin, nous étions remplis de Ta miséricorde, ô Seigneur, et nous nous réjouissions et étions heureux. Tous nos jours nous nous sommes réjouis : pour les jours où tu nous as humiliés, pour les années où nous avons vu le mal. Et regarde tes serviteurs et tes œuvres, et montre le chemin à leurs fils. (Ps. 89 : 14-16)

Et on répète la même stichera. L'ordre de jeûner...

Oui. Ἐνεπλήσθημεν τὸ πρωΐ τοῦ ἐλέους σου, Κύριε, καὶ ἠγαλλιασάμεθα, C'est vrai, c'est vrai, c'est vrai. ὐφρανθείημεν ἀνθ´ὧν ἡμερῶν ἐταπείνωσας ἡμᾶς, ἐτῶν, ὧν εἴδομεν κακά· καὶ ἴδε ἐπὶ τοὺς δούλους σου, καὶ ἐπὶ τὰ ἔργα C'est vrai, c'est vrai que c'est vrai.

Τὸ τῆς Νηστείας διάγγελμα…

* * *

Verset : Et fais venir sur nous la seigneurie du Seigneur notre Dieu, et rétablis sur nous l'ouvrage de nos mains, et rétablis l'ouvrage de nos mains.

Martyrisé : Comment vous appellerons-nous, saints ? S'agit-il de chérubins ? car Christ s'est reposé sur vous. Sont-ils des séraphins ? tandis que vous le glorifiez continuellement. Sont-ils des anges ? Car vous vous détournerez du corps. Es-tu fort ? Vous faites des miracles. Nombreux sont vos noms et vos grands dons : priez pour que nos âmes soient sauvées.

Verset : Et que la lumière du Seigneur notre Dieu soit sur nous, et que l'œuvre de nos mains soit corrigée parmi nous, et que l'œuvre de nos mains soit corrigée. (Ps. 89:17)

✒ Orthodox House translation — being checked against the traditional text.
Prayer Book · Orthodox House
⚠ Report a mistake
Tap a line to highlight it. The highlights are saved on this device.