Целиот сум обземен од бремето на Христовите бесцелни дела, и со оплакување Те повикувам, Човекољубец: исцели ги неизлечивите чиреви на мојата душа со Твојата чесна крв, за да ѝ пеам на Твоето Божество.
Целиот сум наведнат од товарот на непристојните дела и огорчен, Христе, но извикувам, Човекољубив: „Со Твојата скапоцена крв, исцели ги неизлечивите рани на мојата душа, за да ја пеам [во химни] Твоето Божество!
Ὅλος κατεκάμφθην, τῷ βάρει τῶν ἀτόπων Χριστὲ πράξεων, καὶ σκυθρωπάζων κράζω σοι Φιλάνθρωπε. Τῆς ψυχῆς μου τοὺς ἀνιάτους, μώλωπας θεράπευσον, τῷ σῷ τιμίῳ Αἵματι, ἵνα ὑμνῶ σου τὴν Θεότητα.
* * *
Јадев злоба и создадов невнимание во пиењето, останувам неисправен во сè;
Откако ја направив злото моја храна, а небрежноста моја пијачка, останувам непоправлив во сè и непримерно се радувам на одбивањето на храната, зашто постот не треба да биде таков, рече Господ.
Βρῶμα τὴν κακίαν, καὶ πόμα τὴν ἀμέλειαν ποιούμενος, ὁ κατὰ πάντα μένων ἀδιόρθωτος, τῶν βρωμάτων τῇ ἀποχῇ, ἀκαίρως ἐπαγάλλομαι οὐ γὰρ τοιαύτην ἔφησε, νηστείαν ἔσεσθαι ὁ Κύριος.
* * *
Богородица: Жестокиот уништувач на древното одрекување, и мајката на исправката, родот на Бога на присвојувањето на виното, на Создателот на мостот, Те величаме, Богородице.
Кој ја уништи древната строга реченица, * Ја исправи [нашата] предок [Ева] и стана Причина за Божјото присвојување** на [човечкиот] род, Мост кон Создателот, Те славиме Богородице.
* Преведувач во слава. Го разбрав овој збор како „негирање“ (т.е. откажување од Бог), но тешко е да се согласам со него.
** Како резултат на што станавме свои за Бога.
Θεοτοκίον.Τὴν τῆς ἀποτόμου, ἀρχαίας ἀναιρέτιν ἀποφάσεως, καὶ τῆς Προμήτορος τὴν ἐπανόρθωσιν, τὴν τοῦ γένους τῆς πρὸς Θεόν, αἰτίαν οἰκειώσεως, τὴν πρὸς τὸν Κτίστην γέφυραν, σὲ Θεομεντόκε μεγαλ.
* * *
Уште една три-песна на Триоди. Ирмос: Природен по телото:
Уште една три-песна на Триод. Ирмос: Оној што е неверојатен...
Εἱρμὸς ἄλλος. Τὴν ὑπερφυῶς σαρκί.
* * *
Ти си колебливо суштество кое ќе се стутка на дрвото; телесно пострада за добрината на својата великодушност, затоа спаси не.
Кога го претрпе Распнувањето на Дрвото, созданието се потресе: Ти, како Бог, пострада во тело од добрина и милост за да не спасиш!
Ξυλῳ σταυρωθέντος σου, ἡ Κτίσις ἐδονεῖτο, Θεὸς ὑπάρχων, πέπονθας σαρκικῶς, διὰ σπλάγχνα οἰκτιρμῶν, ἵνα σώσῃς ἡμᾶς.
* * *
Твојот Крст, Господи, има голема сила: зашто со тоа што го формираме тоа во себе, ја одразуваме силата на демоните.
Силата на Твојот Крст е [толку] голема, Господи, што ние, прикажувајќи Го во себе, веднаш ја одразуваме демонската сила.
Τοῦ Σταυροῦ σου Κύριε, ἡ δύναμις μεγάλη· καὶ γὰρ τυποῦντες τοῦτον ἐν αὐτοῖς εὐθὺς δαιμόνων τὴν ἰσχύν, ἀποκρουόμεθα.
* * *
Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух.
Троица: Троична единица, Единствена Троица, Господарство, еднакво-славна природа, Отец, Син и Божествена душа, спаси не сите.
Слава... Троица. Трохипостатско единство и Едно и единствено Троица, подеднакво славна, доминантна и владеачка природа* - Отец и Син и Светиот Дух - спаси не сите!
* Буквалниот израз - „Господовата изворна (или Господовата) природа“ - е многу тешко да се разбере. Ние го даваме нашето разбирање.
Δόξα…Μονὰς τρισυπόστατε, τριὰς ἑνικωτάτη, κυριαρχία, φύσις ἰσοκλεής, Πάτερ Υἱὲ καὶ θεῖον Πνεῦμα, σῶσον πάντας ἡμᾶς.
* * *
И сега и секогаш и во векови. Амин.
Богородица: Радувај се, очистителу на светот, Богородице, во која течат сите грешници, со Бога секогаш наоѓаме помирување
А сега... Богородица. Радувај се, помирување за светот, Богородице! Сите ние грешниците прибегнуваме кон Тебе и секогаш наоѓаме помирување со Бога.
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Χαίροις ἱλαστήριον, τοῦ Κόσμου Θεοτόκε, ἐν ᾧ προσφεύγοντες πάντες ἁμαρτωλοί, πρὸς Θεὸν καταλλαγὰς ἀεὶ εὑρίσκομεν.
* * *
Слава Ти Боже наш, слава Ти.
Закрепи ме со Твојот Крст, Господи, со Божествената сила, принесувајќи ти беспрекорни и чисти времиња на постот.
Слава Ти Боже наш, слава Ти!
Укрепи ме со силата на Твојот Божествен Крст, Господи, за да Ти донесам чист и непорочен пост!
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Τοῦ Σταυροῦ σου Κύριε, τῇ θείᾳ δυναστείᾳ ἐνίσχυσόν με, ἄμωμον καὶ ἁγνόν, τὸν καιρόν σοι τῆς νηστείας, προσενέγκασθαι.
* * *
Ирмос: Пречиста и Пречиста Мајко и Дева, со песни на песни од сите вери, благочестиво ја величаме како Богородица.
Ирмос. Мајко и Дева, Пречиста и Пречиста, како Богородица, со песна ги воздигнуваме сите верни.
Ὁ Εἱρμός. Τὴν ἁγνὴν καὶ ἄχραντον, Μητέρα καὶ Παρθένον, ᾠδαῖς ᾀσμάτων, ἅπαντες οἱ πιστοί, ὡς Θεοτόκον μεγαλύνομεν.
* * *
Стихот е самогласен, глас пет:
Песната содржи самогласна стихира, тон 5.
Αἰτήσεις· ψάλλομεν τὸ παρὸν Ἰδιόμελον. Ἦχος πλ. α´.
* * *
Со радост да го прифатиме постот завет: дури и да го зачувал отецот ова, падот на Едем не би бил прифатен. Црвениот беше во визија, а добар во храната, ми го уби плодот. Да не нѐ воодушевуваат очните капаци, ниту грлото да ни биде воодушевено од почитуваната храна, туку при прифаќањето од обесчестените. Бегаме од неумереност и кога сме исполнети со страст нема да се потчинуваме. Нека нè обележи Крвта, за која со волја нè води во смрт, и уништувачот нема да нè допре и ќе ја славиме најсветата Христова Пасха, за спасение на нашите души.
Со голема радост да ја прифатиме заповедта да постиме! Да пости Прогениторот, немаше да бидеме избркани од рајот*: плодот што ме уби изгледаше зрело и убаво за јадење. Очите да не се залажуваат, гркланот да не се насладува со храна, која ни е вредна [на почетокот], а после јадење е презрена** и да ја избегнуваме неумереноста, за после ситост да не се потчинуваме на страстите! Нека бидеме запечатени со Крвта на Оној Кој доброволно беше доведен во смрт заради нас, и нека Уништувачот никогаш не допира до нас. Да го вкусиме Светиот Христов Велигден за спасение на нашите души!
* Буквално: Отец... од Еден
** Сосема е можно мислата на авторот да биде: „што еднаш ќе се изеде, станува предмет на одвратност“, имајќи предвид во што на крајот се претвора храната.
Τὸ τῆς Νηστείας διάγγελμα, περιχαρῶς ὑποδεξώμεθα· εἰ γὰρ ταύτην ὁ Προπάτωρ διεφυλάξατο, τὴν τῆς Ἐδὲμ ἔκπτωσιν οὐκ ἂν ὑπέστημεν, ὡραῖος ἦν ὡραῖος ἦν εἰς ὅσιν εἰς ὅσιν εἰς ὅσιν, θανατώσας καρπός, μὴ συναρπασθῶμεν τοῖς βλεφάροις, μηδὲ ????? μετάληψιν ἀτιμαζομένοις, φύγωμεν τὴν ἀκρασίαν, καὶ τοῖς μετὰ κόρον πάθεσιν, μὴ ὑποβληθῶμεν· ἐνσημανθῶμεν τῷ αἵματι, τοῦ ὑπὲρ ἡμῶν ἀχθέντος εἰς θάνατον ἑκουσίως, καὶ οὐ μὴ θίγῃ. ὀλοθρευτής, καὶ φάγοιμεν Πάσχα, Χριστοῦ τὸ ἱερώτατον, εἰς σωτηρίαν τῶν ψυχῶν ἡμῶν. (Δίς)
* * *
Стих: Утрото се исполнивме со Твојата милост, Господи, и се радувавме и се радувавме, сите наши дни се радувавме, за деновите во овој ден Ти не понижи, во лето во овој ден видовме зло. И погледни ги Твоите слуги и Твоите дела и поучи ги нивните синови.
Посен тестамент...
Стих: Утрото рано се исполнивме со Твојата милост, Господи, и се радувавме и се радувавме. Сите наши денови се радувавме: за деновите во кои нè понижи, за годините во кои видовме зло. И погледни ги Твоите слуги и Твоите дела и покажи им го патот на нивните синови. (Пс. 89:14–16)
И ја повторуваме истата стихира. Заповедта за пост...
Стих. Ἐνεπλήσθημεν τὸ πρωΐ τοῦ ἐλέους σου, Κύριε, καὶ ἠγαλλιασάμεθα, καὶ εὐφράνθημεν, ἐν πάσαις ταῖς ἡμέραις ἡμῶν. ὐφρανθείημεν ἀνθ´ὧν ἡμερῶν ἐταπείνωσας ἡμᾶς, ἐτῶν, ὧν εἴδομεν κακά· καὶ ἴδε ἐπὶ τοὺς δούλους σου, καὶ ἐπὶ τὰ ἔργα σου, καὶ ὁδήγησον τοὺς αὐτῶνἱοὺ.
Τὸ τῆς Νηστείας διάγγελμα…
* * *
Стих: И доведете го врз нас господарството на Господа, нашиот Бог, обновете го делото на нашите раце врз нас, обновете го делото на нашите раце.
Маченик: Како да ве викаме, светци? Дали се тие херувими? зашто Христос почива врз тебе. Дали се тие серафими? додека вие постојано Го славите. Дали се тие ангели? Зашто ќе се оддалечите од телото. Дали сте силни? Правиш чуда. Многу се вашите имиња и големи дарови: молете се да се спасат нашите души.
Стих: И светлината на Господа, нашиот Бог нека биде врз нас, и нека се исправат делата на нашите раце меѓу нас, и нека се исправи делото на нашите раце. (Пс. 89:17).