Ich bin ganz überwältigt von der Last der ortslosen Taten Christi, und klagend rufe ich Dich an, o Menschenliebender: Heile die unheilbaren Geschwüre meiner Seele mit Deinem ehrlichen Blut, damit ich Deiner Göttlichkeit singen kann.
Ich bin ganz gebeugt von der Last obszöner Taten und niedergeschlagen, o Christus, aber ich rufe, o Menschenliebender: „Heile mit Deinem kostbaren Blut die unheilbaren Wunden meiner Seele, damit ich Deine Göttlichkeit [in Hymnen] besingen kann!“
Ὅλος κατεκάμφθην, τῷ βάρει τῶν ἀτόπων Χριστὲ πράξεων, καὶ σκυθρωπάζων κράζω σοι Φιλάνθρωπε. Τῆς ψυχῆς μου τοὺς ἀνιάτους, μώλωπας θεράπευσον, τῷ σῷ τιμίῳ Αἵματι, ἵνα ὑμνῶ σου τὴν Θεότητα.
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Nachdem ich Bosheit gegessen und beim Trinken Nachlässigkeit geschaffen habe, bleibe ich in allem unkorrigiert;
Nachdem ich Böses zu meiner Speise und Nachlässigkeit zu meinem Getränk gemacht habe, bleibe ich in allem unverbesserlich und freue mich unangemessen über die Verweigerung der Nahrung, denn so sollte das Fasten nicht sein, sagte der Herr.
Βρῶμα τὴν κακίαν, καὶ πόμα τὴν ἀμέλειαν ποιούμενος, ὁ κατὰ πάντα μένων ἀδιόρθωτος, τῶν βρωμάτων τῇ ἀποχῇ, ἀκαίρως ἐπαγάλλομαι οὐ γὰρ τοιαύτην ἔφησε, νηστείαν ἔσεσθαι ὁ Κύριος.
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Theotokos: Die grimmige Zerstörerin des alten Verzichts und die Urmutter der Korrektur, die Generation zu Gott der Aneignung von Wein, zum Schöpfer der Brücke. Wir preisen Dich, die Mutter Gottes.
Der den alten strengen Satz zerstörte, * [unsere] Vorfahrin [Eva] korrigierte und zur Ursache der Aneignung** der [menschlichen] Rasse durch Gott wurde, Brücke zum Schöpfer. Wir verherrlichen Dich, Mutter Gottes.
* Übersetzer in Ruhm. Ich habe dieses Wort als „Verleugnung“ (d. h. Verzicht auf Gott) verstanden, aber es ist schwierig, ihm zuzustimmen.
** Dadurch wurden wir unser Eigentum für Gott.
Θεοτοκίον.Τὴν τῆς ἀποτόμου, ἀρχαίας ἀναιρέτιν ἀποφάσεως, καὶ τῆς Προμήτορος τὴν ἐπανόρθωσιν, τὴν τοῦ γένους τῆς πρὸς Θεόν, οἰτίαν οἰκειώσεως, τὴν πρὸς τὸν Κτίστην γέφυραν, σὲ Θεοτόκε μεγαλύνομεν.
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Ein weiterer Dreier von Triodi. Irmos: Natürlich für das Fleisch:
Ein weiterer Triodion mit drei Liedern. Irmos: Der, der erstaunlich ist ...
Εἱρμὸς ἄλλος. Τὴν ὑπερφυῶς σαρκί.
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Du bist ein zögerndes Geschöpf, das am Baum zusammenbrechen wird; Du hast für die Güte deiner Großzügigkeit fleischlich gelitten, also rette uns.
Als Du die Kreuzigung am Baum erlitten hast, wurde die Schöpfung erschüttert: Als Gott hast Du im Fleisch aus Güte und Barmherzigkeit gelitten, um uns zu retten!
Ξυλῳ σταυρωθέντος σου, ἡ Κτίσις ἐδονεῖτο, Θεὸς ὑπάρχων, πέπονθας σαρκικῶς, διὰ σπλάγχνα οἰκτιρμῶν, ἵνα σώσῃς ἡμᾶς.
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Dein Kreuz, Herr, hat große Macht: Denn indem wir dies in uns selbst formen, spiegeln wir die Stärke der Dämonen wider.
Die Macht Deines Kreuzes ist [so] groß, Herr, dass wir, indem wir Ihn in uns selbst darstellen, sofort die dämonische Macht widerspiegeln.
Τοῦ Σταυροῦ σου Κύριε, ἡ δύναμις μεγάλη· καὶ γὰρ τυποῦντες τοῦτον ἐν αὐτοῖς εὐθὺς δαιμόνων τὴν ἰσχύν, ἀποκρουόμεθα.
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Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Dreifaltigkeit: Dreifaltigkeit, einzigartige Dreieinigkeit, Herrschaft, gleich-herrliche Natur, Vater, Sohn und göttliche Seele, rette uns alle.
Ruhm... Dreifaltigkeit. Drei-hypostatische Einheit und eine und einzige Dreifaltigkeit, gleichermaßen glorreiche, dominierende und herrschende Natur* – Vater und Sohn und Heiliger Geist – rette uns alle!
* Der wörtliche Ausdruck – „Die ursprüngliche Natur des Herrn“ – ist sehr schwer zu verstehen. Wir geben unser Verständnis.
Δόξα…Μονὰς τρισυπόστατε, τριὰς ἑνικωτάτη, κυριαρχία, φύσις .
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Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Theotokos: Freue dich, Reiniger der Welt, Mutter Gottes, in der alle Sünder fließen, wir finden immer Versöhnung mit Gott
Und jetzt... Theotokos. Freue dich, o Sühne für die Welt, Mutter Gottes! Wir Sünder greifen alle auf Dich zurück und finden stets Versöhnung mit Gott.
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Χαίροις ἱλαστήριον, τοῦ Κόσμου Θεοτόκε, ἐν ᾧ προσφεύγοντες πάντες ἁμαρτωλοί, πρὸς Θεὸν καταλλαγὰς ἀεὶ εὑρίσκομεν.
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Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.
Stärke mich mit Deinem Kreuz, Herr, mit göttlicher Kraft und schenke Dir makellose und reine Fastenzeiten.
Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir!
Stärke mich mit der Kraft Deines göttlichen Kreuzes, Herr, damit ich Dir reines und makelloses Fasten bringe!
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Τοῦ Σταυροῦ σου Κύριε, τῇ θείᾳ δυναστείᾳ ἐνίσχυσόν με, ἄμωμον καὶ ἁγνόν, τὸν καιρόν σοι τῆς νηστείας, προσενέγκασθαι.
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Irmos: Reinste und reinste Mutter und Jungfrau, mit Liedern aller Glaubensrichtungen preisen wir fromm die Mutter Gottes.
Irmos. Mutter und Jungfrau, rein und unbefleckt, wie die Mutter Gottes preisen wir alle Gläubigen mit Gesang für Gesang.
Ὁ Εἱρμός. Τὴν ἁγνὴν καὶ ἄχραντον, Μητέρα καὶ Παρθένον, ᾠδαῖς ᾀσμάτων, ἅπαντες οἱ πιστοί, ὡς Θεοτόκον μεγαλύνομεν.
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Der Vers ist selbstgesungen, Stimme fünf:
Das Gedicht enthält eine selbstgesangliche Stichera, Ton 5.
Αἰτήσεις· ψάλλομεν τὸ παρὸν Ἰδιόμελον. Ἦχος πλ. α´.
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Nehmen wir mit Freude das Fastentestament an: Selbst wenn der Vorfahre dies bewahrt hätte, wäre der Fall Edens nicht akzeptiert worden. Rot war in einer Vision und gut im Essen, die Frucht tötete mich. Mögen wir uns nicht an den Augenlidern erfreuen, noch möge sich unsere Kehle an der verehrten Speise erfreuen, sondern an der Annahme durch die Entehrten. Wir laufen vor Unmäßigkeit davon, und wenn wir voller Leidenschaft sind, werden wir uns nicht unterwerfen. Lasst uns vom Blut gezeichnet sein, für das wir willentlich in den Tod geführt werden, und der Zerstörer wird uns nicht berühren, und wir werden das heiligste Passah Christi feiern, zur Erlösung unserer Seelen.
Nehmen wir das Gebot des Fastens mit großer Freude an! Wenn der Stammvater gefastet hätte, wären wir nicht aus dem Paradies vertrieben worden*: Die Frucht, die mich getötet hat, sah reif und schön zum Essen aus. Lasst die Augen nicht täuschen, lasst den Kehlkopf sich nicht an der Nahrung erfreuen, die für uns [am Anfang] wertvoll ist, aber nach dem Essen verachtet wird**, und lasst uns die Maßlosigkeit vermeiden, damit wir uns nach der Sättigung nicht den Leidenschaften unterwerfen! Mögen wir durch das Blut dessen versiegelt sein, der freiwillig für uns in den Tod geführt wurde, und möge der Zerstörer uns niemals berühren. Mögen wir das heilige Osterfest Christi zum Heil unserer Seelen kosten!
* Wörtlich: Urvater... aus Eden
** Es ist durchaus möglich, dass der Autor denkt: „Sobald es gegessen wird, wird es zu einem Objekt des Ekels“, wenn man bedenkt, woraus das Essen letztendlich wird.
Τὸ τῆς Νηστείας διάγγελμα, περιχαρῶς ὑποδεξώμεθα· εἰ γὰρ ταύτην ὁ Προπάτωρ διεφυλάξατο, τὴν τῆς Ἐδὲμ ἔκπτωσιν οὐκ ἂν ὑπέστημεν, ὡραῖος ἦν εἰς ὅρασιν, καὶ καλὸς εἰς βρῶσιν, ὁ ἐμὲ θανατώσας καρπός, μὴ συναρπασθῶμεν τοῖς βλεφάροις, μηδὲ ????? μετάληψιν ἀτιμαζομένοις, φύγωμεν τὴν ἀκρασίαν, καὶ τοῖς μετὰ κόρον πάθεσιν, μὴ ὑποβληθῶμεν· ἐνσημανθῶμεν τῷ αἵματι, τοῦ ὑπὲρ ἡμῶν ἀχθέντος εἰς θάνατον ἑκουσίως, καὶ οὐ μὴ θίγῃ ἡμῶν ὁ ὀλοθρευτής, καὶ φάγοιμεν Πάσχα, Χριστοῦ τὸ ἱερώτατον, εἰς σωτηρίαν τῶν ψυχῶν ἡμῶν. (Δίς)
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Vers: Am Morgen wurden wir von deiner Barmherzigkeit erfüllt, o Herr, und wir freuten uns und freuten uns, alle unsere Tage freuten wir uns, denn die Tage an diesem Tag hast du uns gedemütigt, im Sommer an diesem Tag sahen wir das Böse. Und sieh auf deine Diener und deine Werke und unterweise ihre Söhne.
Fastentestament...
Vers: Früh am Morgen wurden wir von Deiner Barmherzigkeit erfüllt, o Herr, und wir freuten uns und waren froh. Alle unsere Tage haben wir uns gefreut: über die Tage, in denen Du uns gedemütigt hast, über die Jahre, in denen wir das Böse gesehen haben. Und sieh auf deine Diener und deine Werke und zeige ihren Söhnen den Weg. (Ps. 89:14–16)
Und wir wiederholen die gleiche Stichera. Der Befehl zum Fasten...
Στίχ. Ἐνεπλήσθημεν τὸ πρωΐ τοῦ ἐλέους σου, Κύριε, καὶ ἠγαλλιασάμεθα, καὶ εὐφράνθημεν, ἐν πάσαις ταῖς ἡμέραις ἡμῶν. ὐφρανθείημεν ἀνθ´ὧν ἡμερῶν ἐταπείνωσας ἡμᾶς, ἐτῶν, ὧν εἴδομεν κακά· καὶ ἴδε ἐπὶ τοὺς δούλους σου, καὶ ἐπὶ τὰ ἔργα σου, καὶ ὁδήγησον τοὺς υἱοὺς αὐτῶν.
Τὸ τῆς Νηστείας διάγγελμα…
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Vers: Und bringe die Herrschaft des Herrn, unseres Gottes, über uns und stelle das Werk unserer Hände über uns wieder her und stelle das Werk unserer Hände wieder her.
Märtyrer: Wie sollen wir euch nennen, Heilige? Sind es Cherubim? denn Christus ruhte auf dir. Sind sie Seraphim? während du Ihn ständig verherrlichst. Sind sie Engel? Denn du wirst dich vom Körper abwenden. Bist du stark? Du bewirkst Wunder. Viele sind Ihre Namen und großen Gaben: Beten Sie, dass unsere Seelen gerettet werden.
Vers: Und möge das Licht des Herrn, unseres Gottes, auf uns sein, und möge die Arbeit unserer Hände unter uns korrigiert werden, und möge die Arbeit unserer Hände korrigiert werden. (Ps. 89:17)