Le sens de ceci est le suivant : outre les anciennes prophéties, si fidèlement justifiées par le Christ tout au long de sa vie et décrivant si clairement ses souffrances, sa mort et sa résurrection, nous nous souvenons également de ses propres paroles adressées aux apôtres lors de leur dernière entrée à Jérusalem : Voici, nous montons à Jérusalem, et tout ce qui a été écrit par les prophètes au sujet du Fils de l'homme s'accomplira. Car ils le livreront aux païens, et ils se moqueront de lui, et cracheront sur lui, et ils le frapperont, et ils le tueront ; et le troisième jour il ressuscitera (Luc 18 :31-34), - tout chrétien orthodoxe doit dire au plus profond de son âme : Je crois et confesse de tout mon cœur que le Seigneur Jésus-Christ, étant enterré dans les entrailles de la terre, dans une grotte fermée par une énorme pierre, scellée des sceaux des grands prêtres et gardé par leurs gardes, - le troisième jour il est ressuscité des morts, par la puissance de sa divinité, et a ainsi à nouveau justifié ce qui a été dit. à son sujet dans les écrits prophétiques et prédits par lui-même.
6ème membre. Et il est monté au Ciel et est assis à la droite du Père.
Le sens de ceci est celui-ci : se souvenir des paroles du Sauveur prononcées par lui dans la synagogue de Capharnaüm aux disciples qui murmuraient contre lui : Est-ce que cela vous tente ? Et si vous voyiez le Fils de l’homme monter là où il était auparavant ? » (Jean 6 : 62), puis ces paroles par lesquelles il répondit aux grands prêtres qui le jugeaient, à la question : « Est-il le Fils du Bienheureux ? JE; et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la Puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel ! (Marc 14 :62) - chaque chrétien orthodoxe devrait s'exclamer de toute son âme avec l'Ap. Paul : Je crois et confesse que le Seigneur Jésus-Christ, étant l'éclat de la gloire et l'image de l'être de Dieu, soutenant tout par sa parole puissante, ayant purifié nos péchés par le sacrifice de la croix, est monté dans la chair au ciel et s'est assis comme un égal à Dieu le Père, à la droite de sa majesté (Hébreux 1 : 3), sans quitter la terre en même temps, comme le Dieu omniprésent !
7ème membre. Et encore une fois, l'avenir sera jugé avec gloire par les vivants et les morts. Son Royaume n'aura pas de fin.
Le sens ici est le suivant : se souvenir de la prophétie du prophète Enoch concernant le Jugement dernier : Voici, le Seigneur vient avec des milliers de ses saints (anges) pour exécuter le jugement sur tout le monde ! (Jude 1 :14-15) ; et puis le message de l'apôtre Pierre, qui dit que : Les cieux et la terre actuels sont contenus dans la même parole et sont réservés au feu pour le jour du jugement et de la destruction des hommes méchants ! (2 Pierre 3:7) et, enfin, les paroles du Sauveur lui-même, qui a parlé aux disciples à propos du jour du jugement : Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui, alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire ; et toutes les nations seront rassemblées devant lui ; et il les séparera les uns des autres comme un berger sépare les brebis des chèvres ; et Il mettra les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche (Matthieu 25 :31-34) ; ainsi que les paroles de Lui, le Roi Divin et Maître, au sujet de Son Royaume : et elles viendront de l'Est, et de l'Ouest, et du Nord et du Sud ; et ils s'inclineront dans le Royaume de Dieu (Luc 13 :29), et dans Sa réponse à Pilate : Mon royaume n'est pas de ce monde ! (Jean 17 :36), - tout chrétien orthodoxe, criant comme le psalmiste David : Toi, Seigneur, tu as fondé la terre, et les cieux sont l'ouvrage de tes mains.
Ils périront, mais Toi demeure ; et ils s'useront tous comme une robe, et comme un vêtement, tu les rouleras et tu te changeras : mais tu es le même, et tes années ne finiront pas (Ps. 101 :26, 27, 28) - Je dois dire avec une crainte respectueuse et une espérance incontestable : je crois et confesse que le Seigneur Jésus-Christ, qui est monté dans la chair au ciel, reviendra sur terre, avec la gloire et la grandeur de Dieu, pour juger les vivants et les morts, et, ayant récompensé chacun d'eux selon ses actes, il régnera infiniment avec ceux qui lui auront plu !
8ème membre. Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur, le vivifiant, qui procède du Père, qui est adoré et glorifié avec le Père et le Fils, qui ont parlé les prophètes.
Le sens ici est le suivant : cela, rappelant la déclaration jordanienne du Précurseur à propos du Christ : Je ne le connaissais pas ; mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit : Sur celui que tu vois l'Esprit descendre et rester sur lui, c'est lui qui est baptisé du Saint-Esprit ! (Jean 1:33) ; en se souvenant des paroles du Sauveur lui-même à propos du Saint-Esprit à Nicodème : L'Esprit donne la vie !.. Et si l'on ne naît d'eau et d'Esprit, on ne peut entrer dans le Royaume de Dieu (Jean 6 :63 ; 3 :5), et, enfin, en se souvenant de ses promesses réconfortantes faites aux disciples : le Consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui procède du Père : alors il témoignera de moi (Jean 15 :26)… Et Je prierai le Père, et il vous donnera un autre Consolateur, afin qu'il demeure avec vous pour toujours, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu'il ne le voit pas et ne le connaît pas, mais vous le connaissez : car il demeure avec vous et demeurera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins ; Je viendrai à toi. Le Consolateur, le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera tout. (Jean 14 : 16-18, 26) Quand Lui, l’Esprit de Vérité, viendra, Il vous guidera dans toute la vérité : car Il ne parlera pas de Lui-même, mais Il dira tout ce qu’Il entendra, et Il vous annoncera l’avenir !
(Jean 16 :13) - tout chrétien orthodoxe doit s'exclamer de toute son âme : je crois et je confesse en Dieu le Saint-Esprit comme le vrai Seigneur, qui donne la vie au monde entier ; émanant de Dieu le Père et demeurant éternellement et inséparablement avec Lui et Dieu le Fils ; et donc également vénéré, glorifié et adoré avec Eux ! Je crois qu’Il est l’Esprit de vérité édifiant qui a inspiré aux Saints Prophètes de grands mystères de vision de l’avenir et qui, par leurs lèvres, a glorifié la merveilleuse économie de Dieu pour nous !
9ème membre. En une seule Église sainte, catholique et apostolique.
Le sens ici est le suivant : le respect des paroles du Sauveur prononcées par Ap. Pierre : Je créerai Mon Église et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle ! (Matthieu 16 :18), tout comme avant ces instructions aux disciples, dans lesquelles il présentait son Église, c'est-à-dire la communauté des croyants, comme le tribunal terrestre le plus élevé et impartial, en disant : et s'il n'écoute pas l'Église (votre frère qui a péché), alors qu'il soit pour vous comme un païen et un collecteur d'impôts (c'est-à-dire excommunié et chassé de la société des croyants. Matthieu 18 :15-18) ; se souvenant de l'autorité que Lui, en tant que Dieu, a accordée aux prêtres de cette Église, en disant : En vérité, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié au ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel (Matthieu 18 : 18-19) ; en se souvenant de son amour paternel pour cette Église et de son souci pastoral à son égard, qu'il a manifesté dans ses appels au Père céleste : Saint-Père ! Garde-les en ton nom, ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un, comme nous (Jean 17 : 11). Tout comme tu m'as envoyé dans le monde, ainsi je les ai envoyés dans le monde. Et pour eux, je me consacre, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité.
Je prie non seulement pour eux, mais aussi pour tous ceux qui croient en moi selon leur parole : afin qu'ils soient un : comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous (Jean 17 : 18-20) ; et puis, en nous souvenant de ses promesses douces et immuables concernant le grand avenir de cette Église, lorsque Lui, en tant que Divin Berger, rassemblera enfin les brebis dispersées sous le dais de Son gracieux Évangile et qu'elles entendront Sa voix, et il y aura un seul troupeau et un seul berger ! (Jean 10, 17) : se souvenant de tout cela et s'exclamant avec le Psalmiste : Tu es Prêtre pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek ! (Ps. 109 : 4), et avec Ap. Paul : Le Père de gloire a tout mis sous les pieds de son Christ et l'a placé au-dessus de tout, le chef de l'Église, qui est son corps, la plénitude de Celui qui remplit tout de tout ! (Eph. 1, 22) - tout chrétien orthodoxe doit dire du plus profond de son âme : je crois de tout mon cœur et je confesse que l'Église de Dieu, dont la tête et la pierre angulaire est le Christ, est la véritable Église et la seule vraie, tout comme il y a une seule vraie foi en Jésus-Christ ! Que cette Église est sainte, tout comme saint est l'enseignement sur le Christ et saints sont les sacrements qu'elle accomplit à l'exemple et en mémoire du Christ !
Que cette Église est une Église catholique, à l’ombre de laquelle doivent enfin se rassembler toutes les brebis du troupeau du Christ de l’univers entier, et qu’elle est apostolique, c’est-à-dire qu’elle n’a pas perdu la grâce du Saint-Esprit et ces vérités divines qui ont été posées à son fondement par le Christ lui-même et ses saints Apôtres.
10ème membre. Je confesse un baptême pour la rémission des péchés.