Значението на това е следното: че в допълнение към древните пророчества, така вярно оправдани от Христос през целия Му живот и така ясно изобразяващи Неговите страдания, смърт и възкресение, ние също помним Неговите собствени думи, казани на апостолите при последното им влизане в Ерусалим: Ето, ние се възнасяме в Ерусалим и всичко, написано от пророците за Човешкия син, ще се изпълни. Защото ще Го предадат на езичниците и ще Му се подиграват, и ще Го заплюят, и ще Го бият, и ще Го убият; и на третия ден ще възкръсне (Лука 18:31-34), - всеки православен християнин трябва да каже в дълбините на душата си: Вярвам и изповядвам от все сърце, че Господ Иисус Христос, бидейки погребан в недрата на земята, в пещера, затворена с огромен камък, запечатан с печатите на първосвещениците и охраняван от техните стражи, - на третия ден възкръсна от мъртвите, чрез силата на Неговата Божественост и по този начин отново оправда това, което е казано за Него в пророческите писания и предсказано от самия Него.
6-ти член. И се възнесе на небето и седи отдясно на Отца.
Значението на това е следното: че, спомняйки си думите на Спасителя, изречени от Него в Капернаумската синагога към роптаещите против Него ученици: Това ли ви изкушава? Какво ще стане, ако видите Човешкия син да се издига там, където е бил преди? (Йоан 6:62), а след това и тези думи, с които отговори на първосвещениците, които Го съдиха, на въпроса: „Той Син на Благословения ли е?“ аз; и ще видите Човешкия Син да седи отдясно на Божията Сила и да идва на небесните облаци! (Марк. 14:62) - всеки православен християнин трябва да възкликне от цялата си душа заедно с ап. Павел: Вярвам и изповядвам, че Господ Иисус Христос, бидейки Сиянието на славата и Образът на Божието същество, поддържайки всичко със Своето мощно слово, като очисти греховете ни с жертвата на кръста, се възнесе в плът на небето и седна като равен с Бог Отец, отдясно на Своето Величество (Евр. 1:3), без да напуска земята в същото време, като Вездесъщия Бог!
7-ми член. И отново бъдещето ще бъде съдено със слава от живи и мъртви. Неговото Царство няма да има край.
Смисълът тук е следният: спомняйки си пророчеството на пророк Енох за Страшния съд: Ето, Господ идва с хиляди Свои светии (Ангели), за да извърши присъда над всички! (Юда 1:14–15); и след това посланието на апостол Петър, който каза, че: Сегашните небе и земя се съдържат в една и съща дума и са запазени за огъня за деня на съда и унищожението на нечестивите хора! (2 Петрово 3:7) и накрая думите на Самия Спасител, който говори на учениците за деня на Страшния съд: Когато Човешкият Син дойде в славата Си и всичките свети Ангели с Него, тогава Той ще седне на престола на славата Си; и всички народи ще бъдат събрани пред Него; и той ще ги раздели един от друг, както овчарят разделя овцете от козите; и ще постави овцете отдясно Си, а козите отляво (Матей 25:31-34); както и думите на Него, Божествения Цар и Учител, за Неговото Царство: и те ще дойдат от Изток, и Запад, и Север, и Юг; и ще седнат в Царството Божие (Лука 13:29), и Неговият отговор на Пилат: Моето царство не е от този свят! (Йоан 17:36), - всеки православен християнин, викащ като псалмопевеца Давид: Ти, Господи, си основал земята, и небесата са дело на Твоите ръце.
Те ще загинат, но Ти оставаш; и всички те ще се износят като мантия и като дреха, Ти ще ги навиеш и промениш: но Ти си същият и Твоите години няма да свършат (Пс. 101:26, 27, 28) - Трябва да кажа с благоговеен страх и несъмнена надежда: вярвам и изповядвам, че Господ Исус Христос, който се възнесе в плът на небето, ще дойде отново на земята, със слава и величие на Бог, за да съди живите и мъртвите и като възнагради всекиго според делата му, ще царува безкрайно с ония, които са Му угодили!
8-ми член. И в Светия Дух, Господа, Животворящия, Който изхожда от Отца, Който се почита и слави с Отца и Сина, Който е говорил пророците.
Смисълът тук е следният: че, припомняйки йорданското изявление на Предтечата за Христос: Не Го познах; но онзи, който ме прати да кръщавам във вода, ми каза: върху Когото видиш Духа да слиза и остава върху Него, Той е Кръстеният със Святия Дух! (Йоан 1:33); спомняйки си думите на Самия Спасител за Светия Дух към Никодим: Духът животвори!.. И ако някой не се роди от вода и Дух, не може да влезе в Царството Божие (Йоан 6:63; 3:5), и накрая, спомняйки си утешителните Му обещания, казани на учениците: Утешителя, когото ще ви изпратя от Отца, Духа на истината, който изхожда от Отца: тогава Той ще свидетелства за Мене (Йоан 15:26)… И Аз ще се помоля на Отца, и Той ще ви даде друг Утешител, за да пребъдва с вас завинаги, Духа на истината, Когото светът не може да приеме, защото нито Го вижда, нито Го познава, но вие Го познавате; защото Той пребъдва с вас и ще пребъдва във вас. Няма да ви оставя сираци; аз ще дойда при теб Утешителят, Светият Дух, когото Отец ще изпрати в Мое име, ще ви научи на всичко. (Йоан 14:16-18, 26) Когато дойде Той, Духът на Истината, Той ще ви напътства в цялата истина: защото няма да говори от Себе Си, но ще говори всичко, което чуе, и ще ви каже бъдещето!
(Иоан. 16:13) - всеки православен християнин трябва да възкликне от цялата си душа: Вярвам и изповядвам в Бога Светия Дух като истински Господ, Който дава живот на целия свят; произхождащ от Бог Отец и пребъдващ вечно и неразделно с Него и Бог Син; и следователно еднакво почитан, прославян и почитан с Тях! Вярвам, че Той е всеназидателният Дух на истината, Който вдъхнови Светите пророци с велики мистерии на прозрението за бъдещето и чрез техните устни прослави чудното Божие домостроителство за нас!
9-ти член. В една свята, католическа и апостолска църква.
Смисълът тук е следният: преклонение пред думите на Спасителя, изречени от ап. Петър: Ще създам Църквата Си и портите адови няма да й надделеят! (Матей 16:18), точно както преди тези наставления към учениците, в които Той представи Своята Църква, тоест общността на вярващите, като най-висш и безпристрастен земен съд, казвайки: и ако не слуша Църквата (твоят брат, който е съгрешил), тогава нека бъде за теб като езичник и бирник (т.е. отлъчен и изгонен от обществото на вярващите. Матей 18:15-18); помнейки властта, която Той, като Бог, даде на свещениците в тази Църква, казвайки: Истина ви казвам, каквото вържете на земята, ще бъде вързано на небесата, и каквото развържете на земята, ще бъде развързано на небесата (Матей 18:18-19); като си спомня Неговата отеческа любов към тази Църква и пастирска грижа за нея, която Той прояви в призивите към Небесния Отец: Отче Свети! Пази ги в Името Си тези, които си Ми дал, за да бъдат едно, както сме Ние (Йоан 17:11). Както Ти изпрати Мене в света, така и Аз изпратих тях в света. И за тях Аз посвещавам Себе Си, за да могат и те да бъдат осветени от истината.
Моля се не само за тях, но и за всички, които вярват в Мене според тяхното слово: да бъдат едно: както Ти, Отче, си в Мене, и Аз в Тебе, така и те да бъдат едно в Нас (Йоан 17:18-20); и тогава, спомняйки си онези сладки и неизменни Негови обещания за великото бъдеще на тази Църква, когато Той, като Божественият Пастир, най-накрая ще събере разпръснатите овце под покрова на благодатното Си Евангелие и те ще чуят гласа Му, и ще има едно стадо и един Пастир! (Йоан 10:17): помнейки всичко това и възкликвайки заедно с псалмопевеца: Ти си Свещеник завинаги, по чина Мелхиседеков! (Пс. 109:4) и с Ап. Павел: Бащата на славата постави всичко под нозете на Своя Христос и Го постави над всичко, главата на Църквата, която е Неговото тяло, пълнотата на Този, който изпълва всичко с всичко! (Еф. 1:22) – всеки православен християнин трябва да каже от дълбините на душата си: Вярвам с цялото си сърце и изповядвам, че Църквата Божия, чиято глава и крайъгълен камък е Христос, е истинската Църква и единствената истинна, както има една истинска вяра в Иисус Христос! Че тази Църква е свята, както е свято учението за Христос и са свети Тайнствата, извършвани от нея по примера и в памет на Христос!
Че тази Църква е Католическа Църква, под сянката на която най-после трябва да се съберат всички овце на Христовото стадо от цялата вселена, и че тя е апостолска, тоест не е загубила благодатта на Светия Дух и онези божествени истини, които са положени в нейната основа от самия Христос и Неговите свети апостоли.
10-ти член. Изповядвам едно Кръщение за опрощение на греховете.