El significado de esto es el siguiente: que, además de las antiguas profecías, tan fielmente justificadas por Cristo a lo largo de toda su vida, y que describen tan claramente su sufrimiento, muerte y resurrección, también recordamos sus propias palabras dichas a los Apóstoles en su última entrada a Jerusalén: He aquí, subimos a Jerusalén, y se cumplirá todo lo escrito por los profetas sobre el Hijo del Hombre. Porque lo entregarán en manos de los paganos, y se burlarán de él, y le escupirán, le golpearán y le matarán; y al tercer día resucitará (Lucas 18:31-34), - todo cristiano ortodoxo debe decir en lo más profundo de su alma: Creo y confieso con todo mi corazón que el Señor Jesucristo, siendo sepultado en las entrañas de la tierra, en una cueva cerrada con una piedra enorme, sellada con los sellos de los Sumos Sacerdotes y custodiada por sus guardias, - al tercer día resucitó de entre los muertos, por el poder de su Divinidad, y con ello volvió a justificar lo que, que fue dicho de Él en los escritos proféticos y predicho por Él mismo.
6to miembro. Y ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre.
El significado de esto es este: que, recordando las palabras que el Salvador pronunció en la sinagoga de Cafarnaúm a los discípulos que murmuraban contra Él: ¿Esto os tienta? ¿Qué pasa si ves al Hijo del Hombre ascendiendo a donde estaba antes? (Juan 6:62), y luego, aquellas palabras con las que respondió a los Sumos Sacerdotes que lo juzgaban, a la pregunta: “¿Es Él el Hijo del Bienaventurado?” I; ¡y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder de Dios, y viniendo sobre las nubes del cielo! (Marcos 14:62) - todo cristiano ortodoxo debe exclamar con toda su alma junto con el Ap. Pablo: Creo y confieso que el Señor Jesucristo, siendo Resplandor de gloria e Imagen del ser de Dios, sosteniendo todo con su palabra poderosa, habiendo limpiado nuestros pecados con el sacrificio de la cruz, ascendió en carne al cielo y se sentó como igual a Dios Padre, a la diestra de Su Majestad (Heb. 1:3), ¡sin salir al mismo tiempo de la tierra, como el Dios Omnipresente!
Séptimo miembro. Y nuevamente el futuro será juzgado con gloria por los vivos y los muertos. Su Reino no tendrá fin.
El significado aquí es este: recordando la profecía del Profeta Enoc sobre el Juicio Final: ¡He aquí, el Señor viene con miles de Sus Santos (Ángeles) para ejecutar juicio sobre todos! (Judas 1:14–15); y luego el mensaje del Apóstol Pedro, quien dijo que: ¡Los cielos y la tierra actuales están contenidos en una misma palabra y están reservados al fuego para el día del juicio y destrucción de los hombres malvados! (2 Pedro 3:7) y, finalmente, las palabras del mismo Salvador, quien habló a los discípulos acerca del día del Juicio: Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en el trono de su gloria; y todas las naciones serán reunidas delante de Él; y los separará unos de otros como separa el pastor las ovejas de los cabritos; y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda (Mateo 25:31-34); así como los dichos de Él, el Divino Rey y Maestro, acerca de Su Reino: y vendrán del Oriente, y del Occidente, y del Norte, y del Sur; y se reclinarán en el Reino de Dios (Lucas 13:29), y Su respuesta a Pilato: ¡Mi reino no es de este mundo! (Juan 17:36), - todo cristiano ortodoxo, clamando como el salmista David: Tú, Señor, fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos.
Ellos perecerán, pero tú permaneces; y todos se desgastarán como un manto, y como un vestido, los enrollarás y cambiarás: pero tú eres el mismo, y tus años no terminarán (Sal. 101:26, 27, 28) - Debo decir con temor reverente e indudable esperanza: Creo y confieso que el Señor Jesucristo, que ascendió en carne a los cielos, vendrá otra vez a la tierra, con gloria y grandeza de Dios, para juzgar a los vivos y a los muertos, y, habiendo recompensado a cada uno según sus obras, ¡reinará con aquellos que le han agradado sin cesar!
8vo miembro. Y en el Espíritu Santo, el Señor, vivificante, que procede del Padre, que es adorado y glorificado con el Padre y el Hijo, que hablaron los Profetas.
El significado aquí es este: que, recordando la declaración jordana del Precursor acerca de Cristo: No lo conocía; pero el que me envió a bautizar en agua me dijo: ¡Sobre quien veas descender el Espíritu y permanecer sobre Él, éste es el que es bautizado con el Espíritu Santo! (Juan 1:33); recordando las palabras del mismo Salvador sobre el Espíritu Santo a Nicodemo: ¡El Espíritu da vida!.. Y el que no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios (Juan 6:63; 3:5), y, finalmente, recordando sus consoladoras promesas dichas a los discípulos: el Consolador, a quien os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, que procede del Padre: entonces él dará testimonio de mí (Juan 15:26)… Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce, pero vosotros le conocéis, porque él permanece con vosotros y permanecerá en vosotros. No os dejaré huérfanos; Iré a ti. El Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en Mi nombre, os lo enseñará todo. (Juan 14:16-18, 26) Cuando venga Él, el Espíritu de la Verdad, él os guiará a toda la verdad: porque no hablará por sí mismo, sino que hablará todo lo que oiga, ¡y os anunciará el futuro!
(Juan 16:13) - todo cristiano ortodoxo debe exclamar con toda su alma: Creo y confieso en Dios Espíritu Santo como el verdadero Señor, que da vida al mundo entero; emanando de Dios Padre y morando eterna e inseparablemente con Él y Dios Hijo; ¡y por lo tanto igualmente reverenciados, glorificados y adorados con Ellos! ¡Creo que Él es el Espíritu de verdad todo edificante, Quien inspiró a los Santos Profetas con grandes misterios de visión del futuro y a través de sus labios glorificó la maravillosa economía de Dios para nosotros!
9º miembro. En una Iglesia Santa, Católica y Apostólica.
El significado aquí es este: reverencia por las palabras del Salvador pronunciadas por Ap. Pedro: ¡Crearé Mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella! (Mateo 16:18), como antes de aquellas instrucciones a los discípulos, en las que presentó a Su Iglesia, es decir, la comunidad de creyentes, como el tribunal terrenal más alto e imparcial, diciendo: y si no escucha a la Iglesia (tu hermano que ha pecado), entonces sea para ti como un pagano y un recaudador de impuestos (es decir, excomulgado y expulsado de la sociedad de los creyentes. Mateo 18:15-18); acordándose de la autoridad que Él, como Dios, concedió a los sacerdotes en esta Iglesia, diciendo: De cierto os digo, que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en los cielos, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en los cielos (Mateo 18:18-19); recordando su amor paternal por esta Iglesia y su solicitud pastoral hacia ella, que manifestó en llamamientos al Padre Celestial: ¡Padre Santo! Guárdalos en tu nombre a los que me has dado, para que sean uno como nosotros (Juan 17:11). Así como Tú me enviaste al mundo, así Yo los envié al mundo. Y por ellos Me consagro, para que ellos también sean santificados por la verdad.
Ruego no sólo por ellos, sino también por todos los que creen en Mí según su palabra: para que sean uno: así como tú, Padre, estás en Mí, y Yo en Ti, para que también ellos sean uno en Nosotros (Juan 17:18-20); y luego, recordando esas dulces e inmutables promesas suyas sobre el gran futuro de esta Iglesia, cuando Él, como Divino Pastor, finalmente reunirá a las ovejas dispersas bajo el palio de Su misericordioso Evangelio y ellas oirán Su voz, ¡y habrá un solo rebaño y un solo Pastor! (Juan 10:17): recordando todo esto y exclamando junto al salmista: ¡Tú eres Sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec! (Sal. 109:4), y con Ap. Pablo: ¡El Padre de la gloria puso todo bajo los pies de su Cristo y lo puso por encima de todo, cabeza de la Iglesia, que es su cuerpo, plenitud de Aquel que todo lo llena de todo! (Efesios 1:22) - todo cristiano ortodoxo debe decir desde lo más profundo de su alma: Creo con todo mi corazón y confieso que la Iglesia de Dios, cuya cabeza y piedra angular es Cristo, es la Iglesia verdadera y la única verdadera, ¡así como hay una fe verdadera en Jesucristo! ¡Que esta Iglesia es Santa, así como Santa es la enseñanza sobre Cristo y Santos los Sacramentos que realiza a ejemplo y en memoria de Cristo!
Que esta Iglesia es una Iglesia católica, bajo cuya sombra deben finalmente reunirse todas las ovejas del rebaño de Cristo del universo entero, y que es apostólica, es decir, que no ha perdido la gracia del Espíritu Santo y aquellas verdades divinas que fueron puestas en su fundamento por el mismo Cristo y sus santos Apóstoles.
Décimo miembro. Confieso un bautismo para la remisión de los pecados.