Die Bedeutung davon ist folgende: dass wir uns zusätzlich zu den alten Prophezeiungen, die Christus sein ganzes Leben lang so treu gerechtfertigt hat und die sein Leiden, seinen Tod und seine Auferstehung so deutlich darstellen, auch an seine eigenen Worte erinnern, die er an die Apostel bei ihrem letzten Einzug in Jerusalem gesprochen hat: Siehe, wir steigen nach Jerusalem auf, und alles, was die Propheten über den Menschensohn geschrieben haben, wird erfüllt werden. Denn sie werden ihn den Heiden ausliefern, und sie werden ihn verspotten und anspucken, und sie werden ihn schlagen und sie werden ihn töten; und am dritten Tag wird er wieder auferstehen (Lukas 18,31-34), - jeder orthodoxe Christ muss in der Tiefe seiner Seele sagen: Ich glaube und bekenne von ganzem Herzen, dass der Herr Jesus Christus, begraben in den Eingeweiden der Erde, in einer mit einem riesigen Stein verschlossenen Höhle, versiegelt mit den Siegeln der Hohepriester und bewacht von ihren Wächtern, - am dritten Tag ist er durch die Macht seiner Göttlichkeit von den Toten auferstanden und hat damit erneut gerechtfertigt, was war über Ihn in den prophetischen Schriften gesagt und von Ihm selbst vorhergesagt.
6. Mitglied. Und stieg in den Himmel auf und sitzt zur Rechten des Vaters.
Die Bedeutung davon ist folgende: Wenn wir uns an die Worte erinnern, die der Erlöser in der Synagoge von Kapernaum zu den Jüngern gesprochen hat, die gegen ihn murrten: Versucht euch das? Was wäre, wenn Sie sehen würden, wie der Menschensohn dorthin aufsteigt, wo er vorher war? (Johannes 6:62) und dann die Worte, mit denen er den Hohepriestern, die ihn richteten, auf die Frage antwortete: „Ist er der Sohn des Gesegneten?“ ICH; und du wirst den Menschensohn sehen, der zur Rechten der Macht Gottes sitzt und auf den Wolken des Himmels kommt! (Markus 14:62) – jeder orthodoxe Christ sollte mit seiner ganzen Seele zusammen mit dem Ap ausrufen. Paulus: Ich glaube und bekenne, dass der Herr Jesus Christus, der Glanz der Herrlichkeit und das Abbild des Wesens Gottes, alles mit seinem mächtigen Wort aufrechterhält, unsere Sünden durch das Opfer des Kreuzes gereinigt hat, im Fleisch in den Himmel aufgefahren ist und sich als Gleichberechtigter mit Gott dem Vater zur Rechten seiner Majestät gesetzt hat (Hebr 1,3), ohne gleichzeitig die Erde zu verlassen, wie der allgegenwärtige Gott!
7. Mitglied. Und wieder wird die Zukunft von den Lebenden und den Toten mit Herrlichkeit beurteilt. Sein Königreich wird kein Ende haben.
Die Bedeutung hier ist folgende: Erinnerung an die Prophezeiung des Propheten Henoch über das Jüngste Gericht: Siehe, der Herr kommt mit Tausenden seiner Heiligen (Engel), um über jeden das Gericht zu vollstrecken! (Judas 1:14–15); und dann die Botschaft des Apostels Petrus, der sagte: „Die gegenwärtigen Himmel und die gegenwärtige Erde sind in demselben Wort enthalten und dem Feuer für den Tag des Gerichts und der Vernichtung der bösen Menschen vorbehalten!“ (2. Petrus 3,7) und schließlich die Worte des Erlösers selbst, der zu den Jüngern über den Tag des Gerichts sprach: Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle heiligen Engel mit ihm: dann wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen; und alle Nationen werden vor ihm versammelt werden; und er wird sie voneinander trennen, wie ein Hirte die Schafe von den Ziegen trennt; und er wird die Schafe zu seiner Rechten und die Ziegen zu seiner Linken stellen (Matthäus 25:31-34); sowie die Worte von ihm, dem göttlichen König und Lehrer, über sein Königreich: und sie werden aus dem Osten und dem Westen und dem Norden und dem Süden kommen; und sie werden im Königreich Gottes ruhen (Lukas 13:29), und seine Antwort an Pilatus: Mein Königreich ist nicht von dieser Welt! (Johannes 17:36), - jeder orthodoxe Christ, der wie der Psalmist David schreit: Du, Herr, hast die Erde gegründet, und die Himmel sind das Werk deiner Hände.
Sie werden sterben, aber Du bleibst; und sie werden sich alle abnutzen wie ein Gewand und wie ein Gewand, Du wirst sie zusammenrollen und wechseln; aber Du bist derselbe, und Deine Jahre werden nicht enden (Psalm 101,26, 27, 28) - Ich muss mit ehrfurchtsvoller Furcht und unzweifelhafter Hoffnung sagen: Ich glaube und bekenne, dass der Herr Jesus Christus, der im Fleisch in den Himmel aufgefahren ist, wieder auf die Erde kommen wird, mit Herrlichkeit und der Größe Gottes, um die Lebenden und die Toten zu richten, und, Nachdem er jeden von ihnen gemäß seinen Taten belohnt hat, wird er mit denen regieren, die ihm endlos gefallen haben!
8. Mitglied. Und im Heiligen Geist, dem Herrn, dem Leben spendenden, der vom Vater ausgeht, der angebetet und verherrlicht wird mit dem Vater und dem Sohn, der die Propheten gesprochen hat.
Die Bedeutung hier ist folgende: Ich erinnere mich an die jordanische Aussage des Vorläufers über Christus: „Ich kannte ihn nicht;“ aber der mich gesandt hat, um im Wasser zu taufen, sagte zu mir: Auf wen du siehst, wie der Geist herabsteigt und auf ihm bleibt, der ist es, der mit dem Heiligen Geist getauft wird! (Johannes 1:33); in Erinnerung an die Worte des Erlösers selbst über den Heiligen Geist an Nikodemus: „Der Geist gibt Leben!“ Und wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eintreten (Johannes 6,63; 3,5), und schließlich in Erinnerung an seine tröstenden Versprechen an die Jünger: den Tröster, den ich euch vom Vater senden werde, den Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht: dann wird er von mir Zeugnis ablegen (Johannes 6,63; 3,5). 15:26)… Und ich werde den Vater beten, und er wird dir einen anderen Tröster geben, damit er für immer bei dir bleibe, der Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn weder sieht noch kennt, sondern du ihn kennst: denn er bleibt bei dir und wird in dir bleiben. Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen; Ich komme zu dir. Der Tröster, der Heilige Geist, den der Vater in Meinem Namen senden wird, wird euch alles lehren. (Johannes 14:16-18, 26) Wenn Er, der Geist der Wahrheit, kommt, wird Er Sie in die ganze Wahrheit führen: Denn Er wird nicht aus sich selbst sprechen, sondern Er wird alles sagen, was Er hört, und Er wird Ihnen die Zukunft sagen!
(Johannes 16:13) - Jeder orthodoxe Christ muss aus ganzer Seele ausrufen: Ich glaube und bekenne Gott, den Heiligen Geist, als den wahren Herrn, der der ganzen Welt Leben gibt; von Gott dem Vater ausgehend und ewig und untrennbar mit Ihm und Gott dem Sohn verbunden; und deshalb mit ihnen gleichermaßen verehrt, verherrlicht und angebetet! Ich glaube, dass Er der alles erbauende Geist der Wahrheit ist, der die Heiligen Propheten mit großen Geheimnissen der Einsicht in die Zukunft inspirierte und durch ihre Lippen Gottes wundersame Ökonomie für uns verherrlichte!
9. Mitglied. In eine heilige, katholische und apostolische Kirche.
Die Bedeutung hier ist folgende: Ehrfurcht vor den Worten des Erretters, die Ap. Peter: Ich werde meine Kirche erschaffen und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen! (Matthäus 16,18), genau wie vor jenen Anweisungen an die Jünger, in denen er seine Kirche, das heißt die Gemeinschaft der Gläubigen, als das höchste und unparteiische irdische Gericht darstellte und sagte: Und wenn er nicht auf die Kirche (deinen Bruder, der gesündigt hat) hört, dann sei er für dich wie ein Heide und ein Zöllner (das heißt exkommuniziert und aus der Gesellschaft der Gläubigen ausgeschlossen. Matthäus 18,15-18); Wir erinnern uns an die Autorität, die Er als Gott den Priestern in dieser Kirche verliehen hat, indem er sagte: „Wahrlich, ich sage euch: Alles, was ihr auf Erden bindet, wird im Himmel gebunden sein, und was auch immer ihr auf Erden löst, wird im Himmel gelöst sein“ (Matthäus 18:18-19); in Erinnerung an seine väterliche Liebe zu dieser Kirche und seine pastorale Fürsorge, die er in Appellen an den himmlischen Vater zum Ausdruck brachte: Heiliger Vater! Bewahre sie in deinem Namen, die du mir gegeben hast, damit sie eins seien wie wir (Johannes 17:11). So wie Du mich in die Welt gesandt hast, so habe ich sie in die Welt gesandt. Und für sie weihe ich mich, damit auch sie durch die Wahrheit geheiligt werden.
Ich bete nicht nur für sie, sondern auch für alle, die nach ihrem Wort an mich glauben, dass sie eins seien, so wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, damit auch sie eins seien in uns (Johannes 17,18-20); und dann erinnern wir uns an seine süßen und unveränderlichen Versprechen über die große Zukunft dieser Kirche, wenn Er als der göttliche Hirte endlich die verstreuten Schafe unter dem Baldachin seines gnädigen Evangeliums sammeln wird und sie seine Stimme hören werden, und es wird eine Herde und einen Hirten geben! (Johannes 10,17): Erinnere dich an all das und rufe zusammen mit dem Psalmisten aus: „Du bist ein Priester für immer, gemäß der Ordnung Melchisedeks!“ (Ps. 109:4) und mit Ap. Paulus: Der Vater der Herrlichkeit hat alles unter die Füße seines Christus gelegt und ihn über alles andere gestellt, das Haupt der Kirche, das sein Leib ist, die Fülle dessen, der alles mit allem erfüllt! (Eph. 1:22) - Jeder orthodoxe Christ muss aus tiefstem Herzen sagen: Ich glaube von ganzem Herzen und bekenne, dass die Kirche Gottes, deren Haupt und Eckstein Christus ist, die wahre Kirche und die einzig wahre ist, so wie es einen wahren Glauben an Jesus Christus gibt! Dass diese Kirche heilig ist, ebenso heilig die Lehre über Christus und heilig die Sakramente, die sie nach dem Vorbild und zum Gedenken an Christus vollzieht!
Dass diese Kirche eine katholische Kirche ist, unter deren Schatten sich schließlich alle Schafe der Herde Christi aus dem gesamten Universum versammeln müssen, und dass sie apostolisch ist, das heißt, sie hat die Gnade des Heiligen Geistes und jene göttlichen Wahrheiten, die ihr von Christus selbst und seinen Heiligen Aposteln zugrunde gelegt wurden, nicht verloren.
10. Mitglied. Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden.