معنى هذا هو أنه، بالإضافة إلى النبوات القديمة، التي برّرها المسيح بأمانة طوال حياته، والتي تصور بوضوح آلامه وموته وقيامته، نتذكر أيضًا كلماته التي قالها للرسل عند دخولهم الأخير إلى أورشليم: ها نحن صاعدون إلى أورشليم، وسيتم كل ما كتبه الأنبياء عن ابن الإنسان. لأنهم سيسلمونه إلى الوثنيين، ويستهزئون به، ويبصقون عليه، ويضربونه، ويقتلونه؛ وفي اليوم الثالث يقوم (لوقا 18: 31-34)، - يجب على كل مسيحي أرثوذكسي أن يقول في أعماق نفسه: أنا أؤمن وأعترف من كل قلبي أن الرب يسوع المسيح، مدفون في أحشاء الأرض، في مغارة مغلقة بحجر ضخم، مختوم بأختام رؤساء الكهنة ويحرسهم حراسهم، - في اليوم الثالث قام من بين الأموات بقوة لاهوته، وبرر بذلك مرة أخرى، ما قيل عنه في الكتب النبوية وتنبأ عنه بنفسه.
العضو السادس. وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الآب.
معنى هذا هو: أن نتذكر كلمات المخلص التي قالها في مجمع كفرناحوم لتلاميذه الذين تذمروا عليه: هل هذا يغريكم؟ ماذا لو رأيت ابن الإنسان صاعدا إلى حيث كان أولا؟ (يوحنا 6: 62)، ومن ثم تلك الكلمات التي أجاب بها رؤساء الكهنة الذين حكموا عليه: "أهو ابن المبارك؟" أنا؛ وسوف تبصرون ابن الإنسان جالساً عن يمين قوة الله، وآتياً على سحاب السماء! (مرقس 14:62) - يجب على كل مسيحي أرثوذكسي أن يهتف بكل روحه مع Ap. بولس: أؤمن وأعترف أن الرب يسوع المسيح، وهو بهاء المجد وصورة كائن الله، حامل كل شيء بكلمته القوية، بعد أن طهر خطايانا بذبيحة الصليب، صعد بالجسد إلى السماء، وجلس مساويا لله الآب، عن يمين جلاله (عب 1: 3)، دون أن يترك الأرض في نفس الوقت، مثل الله الكلي الوجود!
العضو السابع. ومرة أخرى سيتم الحكم على المستقبل بالمجد من قبل الأحياء والأموات. مملكته لن يكون لها نهاية.
المعنى هنا هو: تذكر نبوءة النبي أخنوخ عن الدينونة الأخيرة: هوذا الرب يأتي في آلاف قديسيه (ملائكته) لينفذ الدينونة على الجميع! (يهوذا ١: ١٤-١٥)؛ ومن ثم رسالة الرسول بطرس الذي قال: إن السماوات والأرض الحاضرتين محتويتان بكلمة واحدة ومحفوظة للنار ليوم الدين وهلاك الأشرار! (2 بط 3: 7) وأخيرًا كلام المخلص نفسه الذي تكلم مع التلاميذ عن يوم الدين: ومتى جاء ابن الإنسان في مجده وجميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على كرسي مجده. وتجتمع أمامه كل الأمم. فيفصلهم عن بعضهم البعض كما يفصل الراعي الخراف عن الجداء. فيقيم الخراف عن يمينه والجداء عن اليسار (متى 25: 31-34). وكذلك أقواله الملك الإلهي والمعلم عن ملكوته: فيأتون من المشرق والمغرب والشمال والجنوب. فيتكئون في ملكوت الله (لوقا 13: 29)، وكان جوابه لبيلاطس: مملكتي ليست من هذا العالم! (يوحنا 17: 36) - كل مسيحي أرثوذكسي يصرخ كالمرنم داود: أنت يا رب أسست الأرض، والسماوات هي عمل يديك.
هم سوف يفنون، وأنت تبقى؛ وسوف يبلى كلهم مثل الرداء، ومثل الثوب، سوف تطويهم وتتغير: لكن أنت هو، وسنوك لن تنتهي (مزمور 101: 26، 27، 28) - يجب أن أقول بخوف موقر ورجاء لا شك فيه: أنا أؤمن وأعترف بأن الرب يسوع المسيح، الذي صعد بالجسد إلى السماء، سيأتي مرة أخرى إلى الأرض، بمجد الله وعظمته، ليدين الأحياء والأموات، وبعد أن يكافئ كل واحد منهم بحسب أعماله، سيملك مع الذين أرضوه إلى الأبد!
العضو الثامن. وبالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب الذي يسجد له ويمجد مع الآب والابن الناطقين بالأنبياء.
والمعنى هنا هو: أنه تذكر قول السابق الأردني عن المسيح: لم أعرفه. ولكن الذي أرسلني لأعمد في الماء قال لي: الذي ترى الروح نازلاً ومستقراً عليه، هو الذي يعمد بالروح القدس! (يوحنا 1: 33)؛ متذكرين كلام المخلص نفسه عن الروح القدس لنيقوديموس: "الروح يحيي!.. ومن لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله" (يوحنا 6: 63؛ 3: 5)، وأخيرًا متذكرًا وعوده التعزية التي قالها للتلاميذ: المعزي الذي سأرسله أنا إليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق: فحينئذ يشهد لي (يوحنا). 15: 26)... وأنا أطلب من الآب فيعطيكم معزيا آخر ليمكث معكم إلى الأبد، روح الحق الذي لا يستطيع العالم أن يقبله، لأنه لا يراه ولا يعرفه، وأما أنتم فتعرفونه، لأنه يثبت معكم ويقيم فيكم. لن أترككم يتامى. سوف آتي إليك. أما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الآب باسمي فهو يعلمكم كل شيء. (يوحنا 14: 16-18، 26) ومتى جاء ذلك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق: لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بالمستقبل!
(يوحنا 16:13) - يجب على كل مسيحي أرثوذكسي أن يهتف بكل روحه: أؤمن وأعترف بالله بالروح القدس باعتباره الرب الحقيقي الذي يعطي الحياة للعالم كله. المنبثق من الله الآب ويقيم معه ومع الله الابن إلى الأبد وغير منفصل؛ وبالتالي يتم تبجيلهم وتمجيدهم وعبادتهم بنفس القدر! أنا أؤمن أنه روح الحق الكلي البناء، الذي ألهم الأنبياء القديسين بأسرار عظيمة لبصيرة المستقبل، ومجد من خلال شفاههم تدبير الله العجيب لنا!
العضو التاسع. في كنيسة واحدة مقدسة كاثوليكية رسولية.
المعنى هنا هو: تقديس كلمات المخلص التي قالها آب. بطرس: سأخلق كنيستي وأبواب الجحيم لن تقوى عليها! (متى 16: 18)، تمامًا كما سبق تلك التعليمات للتلاميذ، التي قدم فيها كنيسته، أي جماعة المؤمنين، على أنها محكمة أرضية عليا وغير متحيزة، قائلاً: وإن لم يسمع للكنيسة (أخيك الذي أخطأ)، فليكن عندك كالوثني والعشار (أي مطرودًا ومنبوذًا من جماعة المؤمنين. متى 18: 15-18)؛ متذكرًا السلطان الذي منحه كالله للكهنة في هذه الكنيسة قائلاً: الحق أقول لكم: كل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطًا في السماء، وكل ما تحلونه على الأرض يكون محلولًا في السماء (متى 18: 18-19)؛ متذكراً محبته الأبوية لهذه الكنيسة والعناية الرعوية بها، التي أظهرها في مناشداته للآب السماوي: أيها الآب القدوس! احفظهم في اسمك، الذين أعطيتني، ليكونوا واحدًا مثلنا (يوحنا 17: 11). كما أرسلتني إلى العالم، كذلك أرسلتهم أنا إلى العالم. ولهم أكرّس نفسي، ليكونوا هم أيضًا مقدسين بالحق.
ولا أصلي من أجلهم فقط، بل أيضًا من أجل جميع الذين يؤمنون بي حسب كلامهم، ليكونوا واحدًا: كما أنك أنت أيها الآب في وأنا فيك، ليكونوا هم أيضًا واحدًا فينا (يوحنا 17: 18-20)؛ ومن ثم، متذكّرًا وعوده اللطيفة والثابتة بشأن المستقبل العظيم لهذه الكنيسة، عندما سيجمع أخيرًا، بصفته الراعي الإلهي، الخراف المتناثرة تحت مظلة إنجيله الكريم وسوف يسمعون صوته، وسيكون هناك قطيع واحد وراع واحد! (يوحنا 10: 17): متذكرين كل هذا وهتافًا مع المرتل: أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق! (مز 109: 4)، ومع أب. بولس: أبو المجد أخضع كل شيء تحت قدمي مسيحه، وجعله فوق كل شيء، رأس الكنيسة التي هي جسده، ملء الذي يملأ الكل من كل شيء! (أفسس 1:22) - يجب على كل مسيحي أرثوذكسي أن يقول من أعماق نفسه: أؤمن من كل قلبي وأعترف بأن كنيسة الله، التي رأسها وحجر الزاوية فيها المسيح، هي الكنيسة الحقيقية والحقيقية الوحيدة، كما أن هناك إيمان حقيقي واحد في يسوع المسيح! أن هذه الكنيسة مقدسة، كما أن التعليم عن المسيح مقدس والأسرار المقدسة التي تؤديها على مثال المسيح وذكراه!
أن هذه الكنيسة هي كنيسة كاثوليكية، يجب أن يجتمع أخيرًا في ظلها كل خراف قطيع المسيح من العالم أجمع، وأنها رسولية، أي أنها لم تفقد نعمة الروح القدس وتلك الحقائق الإلهية التي وضعها المسيح نفسه ورسله القديسون في أساسها.
العضو العاشر. أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا.