Три недеље пре почетка Велике Педесетнице почињу да се чују посебне постне песме - „Отвори ми врата покајања“ и „На рекама вавилонским“. Они нас постављају и припремају за дане покајања, које морамо провести са дубоком скрушеношћу за своје грехе.
На рекама вавилонским, где јашемо и плачемо, понекад ћемо се сетити Сиона. На врбама усред њега наши су органи. Јер тамо си нас заробљене питао за речи песама и водио нас о певању: певајте нам из песама сионских. Како да певамо песму Господњу у туђини? Ако те заборавим, Јерусалиме, моја десница ће бити заборављена. Нека ми се језик прилепи за грло, да те се не сетим, да не принесем Јерусалим, као на почетку радости своје. Сети се, Господе, синови Едомови, на дан Јерусалима оних који су говорили: исцрпите, исцрпите га до темеља. Проклета кћери вавилонска, благословена је она која ће те наградити оним што си нас наградио. Благо оном који има и који ће разбити ваше бебе о камен.
҆҆ Pало́мъ рл҃ѕ: На рѣка́хъ вавѷлѡ́нскихъ: со а҆ллилꙋ́їею
На рѣка́хъ вавѷлѡ́нскихъ, та́мѡ сѣдо́хомъ и҆ пла́кахомъ, внегда̀ помѧнꙋ́ти на́мъ сїѡ́на. Ґллилꙋ́їа. На ве́рбїихъ посредѣ̀ є҆гѡ̀ ѡ҆бѣ́сихомъ ѻ҆рга́ны на́шѧ. Ґллилꙋ́їа.
На водама вавилонским сеђасмо и плакасмо опомињући се Сиона.
Ꙗ҆́кѡ та́мѡ вопроси́ша ны̀ плѣ́ншїи на́съ ѡ҆ словесѣ́хъ пѣ́сней, и҆ ве́дшїи на́съ ѡ҆ пѣ́нїи. Ґллилꙋ́їа.
Онде искаху који нас заробише да певамо, и који нас оборише да се веселимо: "Певајте нам песму сионску."
Воспо́йте на́мъ ѿ пѣ́сней сїѡ́нскихъ. Ґллилꙋ́їа.
Sing to us the songs of Zion. Golgotha.
Ка́кѡ воспое́мъ пѣ́снь гдⷭ҇ню на землѝ чꙋжде́й; Ґллилꙋ́їа.
Како ћемо певати песму Господњу у земљи туђој?
А҆́ще забꙋ́дꙋ тебѐ, і҆ерⷭ҇ли́ме, забве́на бꙋ́ди десни́ца моѧ̀. Ґллилꙋ́їа.
Ако заборавим тебе, Јерусалиме, нека ме заборави десница моја.
Прильпнѝ ѧ҆зы́къ мо́й горта́ни моемꙋ̀, а҆́ще не помѧнꙋ̀ тебє̀. Ґллилꙋ́їа.
Нека прионе језик мој за уста моја, ако тебе не успамтим, ако не уздржим Јерусалима сврх весеља свог.
А҆́ще не предложꙋ̀ і҆ерⷭ҇ли́ма, ꙗ҆́кѡ въ нача́лѣ весе́лїѧ моегѡ̀. Ґллилꙋ́їа.
Ako nisam ponudio žrtvu, kako na početku moje radosti. Gallilija.
Помѧнѝ, гдⷭ҇и, сы́ны є҆дѡ̑мскїѧ въ де́нь і҆ерⷭ҇ли́мль̀. Ґллилꙋ́їа.
Pomini, Gospode, sinovi Edomljanina na dan Jerusalima.
Galileja.
Глаго́лющыѧ: и҆стоща́йте, и҆стоща́йте до ѡ҆снова́нїй є҆гѡ̀. Ґллилꙋ́їа.
Saying: Isprazite, isprazite njegove temelje. Galileja.
Дщѝ вавѷлѡ́нѧ ѡ҆каѧ́ннаѧ. Ґллилꙋ́їа. Бл҃же́нъ, и҆́же возда́стъ тебѣ̀ воздаѧ́нїе твоѐ, є҆́же воздала̀ є҆сѝ на́мъ. Ґллилꙋ́їа. Бл҃же́нъ, и҆́же и҆́метъ и҆ разбїе́тъ младе́нцы твоѧ̑ ѡ҆ ка́мень. Ґллилꙋ́їа.
Daughter of Babylon, who has been established. Galilee. Blessed is he who will repay you your repayment, which you have given to us. Galilee. Blessed is he who will take and break your infants upon the stone. Galilee.
„На рекама вавилонским“ ноте певања за мешовите и женске хорове
Према нашим Правилима, 136. псалам се пева у три прелиминарне недеље пред Велики пост (недеља блудног сина, недеља меса и сира) после Полијелеја. Штавише, увек се пева, не укида се чак и ако се у једној од ових недеља деси Ваведење Господње или храмовни празник.
Историјски гледано, певање псалма 136 настало је као део певања 1. „Славе“ 19. катизма. У раној пракси Студитског манастира у ИКС-Кс веку. Псалми 134, 135 и 136 певани су у петак у част 19. катизма; затим су се раздвојили и почели да се називају полиелеос. У раном периоду постојала је пракса певања целог полиелеја (заједно са Псалмом 136), укључујући и празнике током целе године. У 13. веку се уместо 136. псалама појавио такозвани изабрани псалам (комбиновани напев састављен од стихова из различитих псалама), који је постао трећи псалам полиелеја. Затим је изабраном псалму додато увећање. У исто време, 136. псалам је уклоњен из полиелеја и остављен само за прелиминарни период Великог поста.
Зашто је 136. псалам сачуван само у прелиминарном периоду? Можда је конзервативизам у односу на Велики пост одиграо своју улогу (Пост је задржао многе одлике древног обреда), али је вероватно да су утицала идеолошка разматрања: Псалам 136, у којем Јевреји у туђини тугују за далеким Јерусалимом, може се упоредити са осећањима особе која вапи за изгубљеним рајем (посљедња служба изгнања Адама из раја је служба изгнања Адама). прелиминарног периода – недеља сировог отпада).