Реч за дан Петра и Павла

На данашњи дан Света Црква се побожно сећа страдања светих, славних и свехвалних апостола Петра и Павла. Свети Петар, најревноснији следбеник Исуса Христа, за своје високо исповедање Његовог Божанства: „Ти си Христос, Син Бога Живога“, удостојио се да чује од Спаситеља одговор: „Благословена си Симоне... Кажем ти да си Петар (Петрус), и на овој стени ћу сазидати Цркву своју (Петру)“ 16:16-18). На „овом камену“ (петра), на ономе што си рекао: „Ти си Христос, Син Бога Живога“, на овом твом исповедању сазидаћу Цркву Своју. Јер „ти си Петар“: од „камена“ (петра) Петар (Петрус), а не од Петра (Петрус) „камен“ (петра), као што је хришћанин од Христа, а не од хришћанског Христа. Да ли желите да знате по ком је „камену“ (петра) тако назван апостол Петар (Петрус)? „Слушајте апостола Павла: „Не желим, браћо, да се не водите“, каже Апостол Христов, „као што су оци наши сви били под облаком, и сви прошли кроз море, и сви су се у Мојсија крстили у облаку и у мору. И сви једу духовну храну, и сви једу духовно пиво: ја пијем од духовног камена који следи: камен је Христос“ (1. Кор. 10, 1-4) То је „Камен“ из кога је Петар дошао! Господ наш Исус Христос, у последњим данима свог земаљског живота, у данима своје службе роду људском, изабрао је дванаест апостола међу својим ученицима да проповедају Реч Божију. Међу њима се апостол Петар, због своје ватрене ревности, удостојио да заузме прво место (Мт. 10, 2) и да буде, такорећи, репрезентативна личност целе Цркве. Зато му је, посебно после исповести, речено: „И даћу ти кључеве Царства Небеског; и ако свежеш на земљи, биће свезано на небу; а ако разрешиш на земљи, биће разрешено на небу“ (Матеј 16,19). Јер ове „кључеве“ и право на „плетење и одлучивање“ није добила једна особа, већ Једна васељенска Црква. А да је Црква заиста добила ово право, а не само једна особа, онда обратите пажњу на једно друго место у Писму, где Господ то исто каже свим Својим Апостолима: „Примите Духа Светога“, а после тога: „Којим грехе опростите, опростиће им се; и чије грехе држите, они држе“ (Јн. 22-230); или: „Ако завежеш дрво на земљи, биће свезано на небу; а ако одријешиш дрво на земљи, биће развезано на небу“ (Матеј 18:18). Дакле, Црква везује, Црква решава; Црква, утемељена на камену темељцу – самом Исусу Христу (Еф. 2,20), везује и решава. Нека се боје и они који су везани и они који су ослобођени: они који су ослобођени, да не би поново упали у исто; везани да не би заувек остали у истом стању. Јер „свако је оптерећено ропством својих греха“, каже Премудри (Приче 5:22); а осим Свете Цркве нигде се не може добити дозвола. А после Свога Васкрсења Господ поверава апостолу Петру да пасе Његово духовно стадо, не зато што је међу ученицима само Петар остао да паси стадо Христово, него се Христос обраћа углавном Петру јер је Петар био први међу Апостолима и, такорећи, представник Цркве; Штавише, обраћајући се у овом случају само Петру, као врховном апостолу, Христос тиме одобрава јединство Цркве. Симоне Јонин, - рече Господ Петру, - да ли ме волиш? А Апостол одговори: Да, Господе, знај да Те волим; и други пут је упитан на исти начин, а други пут је исто одговорио; Упитан по трећи пут, видећи да му изгледа не верују, растужио се. Али како би Он који је познавао своје срце могао да му не верује? И зато, после овога Петар одговори: „Господе, Ти све мериш; Ти знаш колико те волим. И рече му Исус сва три пута: Паси овце моје“ (Јн. 21,15-17). Осим тога, Спаситељево троструко позивање на Петра и Петрово троструко исповедање пред својим Господом такође су имали посебну сврху од користи за апостола. Онај коме су дати кључеви Царства и право да плете и одлучује, сам се три пута везао страхом и кукавичлуком (Мт. 26, 69-75), а Господ га три пута разрешава Својим призивом и његовим исповедањем силне љубави. И сви Апостоли и њихови наследници су били додељени да пасу вербално стадо Христово. „Пазите на себе и на све стадо“, апелује Апостол Павле на црквене старешине, „у којима вас је Дух Свети поставио за епископе, да напасате Цркву Господа и Бога, коју смо стекли Крвљу Његовом“ (Дела 20,28); и Апостол Петар старешинама: „Пасите стадо Божије у себи, посећујући не по потреби, него добровољно и по Богу: ниже од неправедника, али усрдно: не као да имате присподобу, него будите пример стаду. И кад се јавим Пастиру Начелнику, примићете венац славе који не увене:2-14 ). Занимљиво је да Христос, говорећи Петру: „Паси овце моје“, није рекао: „Паси овце своје“, него, слуго добри, напаси овце Господње. „Јер се Христос подели, Павле је за вас распет, или сте крштени у име Петрово или Павлово“ (1. Кор. 1:13)? Нахрани моје овце. Јер вукови грабљиви, тешки вукови, лажљиви учитељи и најамници, не штедећи стадо (Матеј 7,15, Дела апостолска 20,29; 2. Пет. 2,1; Јован 10,12), пљачкајући туђе стадо и користе плен као да им је корист, мисле да пасу своје стадо. Ово нису добри пастири, пастири Господњи. „Добри пастир полаже живот свој за овце“ (Јован 10:11), коју му је предао сам пастир главар (1. Петр. 5:4). А апостол Петар, веран свом призиву, положи душу своју за вербално стадо Христово, запечативши своје апостолство мучеништвом, сада прослављено у целом свету. А апостол Павле, који је раније био Савле, постао је од вука грабљивица кротко јагње; раније је био непријатељ Цркве, затим је Апостол; прво као њен прогонитељ, затим као проповедник. Добивши од првосвештеника овлашћење да све хришћане уопште изнесе у тамницу на погубљење, он је већ био на путу, „удахнуо погрду и убиство на ученике Господње“ (Дела 9:1), жедан крви, али „насмејао му се онај који је живео на небу“ (Пс. 2:4). Када се он, прогонећи и огорчујући на овај начин Цркву Божију (1. Кор. 15, 9; Дела 8, 3), приближавао Дамаску, тада га је Господ са неба повикао: „Савле, Савле, зашто ме гониш?“ - Ту сам, ту сам, свуда сам: ево моје главе; тамо је Моје тело. Немојмо се томе чудити; и сами смо удови Тела Христовог. „Савле, Савле, да ме гониш“; „Ви сте окрутни према голу“ (Дела 9:4–5). Савле, дрхтећи и ужаснут, повика: „Ко си ти, Господе?“ „Ја сам Исус“, одговори му Господ, „кога ти прогониш“. И Саул се изненада промени: „Шта хоћеш да ми урадиш?“ - узвикује. И дође му глас: „Устани и иди у град, и биће ти речено шта ти доликује да учиниш“ (Дела 9:5, 6). Овде Господ шаље Ананију: „Иди до човека по имену Саул и крсти га, јер је ово посуда коју сам изабрао да изведем своје име пред језике и цареве и синове Израиљеве“ (Дела 9:11, 15, 18). Овај суд мора бити испуњен Мојом милошћу. Ананија одговори: Господе, чуо сам од многих о овим људима, колико си зла учинио светима својим у Јерусалиму: и овде да имаш власт од епископа, да свежеш све који именују твоје име“ (Дела апостолска 9,13, 14). Али Господ хитно заповеда Ананији: „Иди и тражи га, јер ја сам изабрани да му кажем колико ћу му име понети: ... (Дела 9:15–16). И заиста је Господ показао апостолу Павлу шта је требало да претрпи за Име Његово. Он га је упутио у подвиге; није га оставио у ланцима, оковима, тамницама, бродоломима; Он сам га је саосећао у његовом страдању, Он га је сам водио до данас. Једног дана се сећамо страдања оба ова апостола, јер, иако су страдали у различите дане, по духу и у близини свог страдања једно су. Петар је претходио, а Павле је убрзо кренуо за њим, прво звани Савле, а потом и Павле, претварајући гордост у понизност на његовом лицу, како то показује само његово име (Паул), односно „мали, малобројни, најмањи“. Шта после овога, апостол Павле? Питајте га, он сам одговара на ово: „Ја сам“, каже, „мислио да сам апостол: ... али сам се потрудио више од свих: не ја, него милост Божија која је са мном“ (1. Кор. 15:9, 10). Дакле, браћо, данас прослављајући успомену на свете апостоле Петра и Павла, сећајући се њихових поштених страдања, заволимо њихову праву веру, свети живот, заволимо њихову невиност, њихова страдања и чистоту њиховог исповедања. Заволећи ове високе особине у њима и угледајући се на њихова велика дела, „постаните“ им (2. Сол. 3, 9), и ми ћемо постићи то вечно блаженство које је припремљено за све свете. Пут нашег живота је раније био тежи, трновитији, тежи, али због великог облака сведока који нас је окруживао (Јевр. 12, 1) који су њиме прошли, сада нам је постао лакши, глаткији и проходнији. Прво је по њој ишао Господ наш Исус Христос, Начелник и Савршитељ вере (Јевр. 12,2); Његови неустрашиви Апостоли ишли су за Њим; затим мученици, младићи, жене, девојке и многе војске сведока. Ко је деловао у њима и помогао им на овом путу? – Онај који је рекао: „Без мене не можете чинити ништа“ (Јован 15:5). Можда ће вас занимати: