Fjalë për Ditën e Pjetrit dhe Palit

Shën Pjetri, ndjekësi më i zellshëm i Jezu Krishtit, për rrëfimin e tij të lartë të Hyjnisë së Tij: “Ti je Krishti, Biri i Perëndisë së Gjallë”, u nderua të dëgjoi nga Shpëtimtari përgjigjen: “I bekuar je, Simone... Unë të them, se ti je Pjetri (Petrus), dhe mbi këtë shkëmb (petra 1Matt1:6 do të ndërtoj Kishën time1-Matt1-6) nga Shpëtimtari. Mbi "këtë gur" (petra), mbi atë që thatë: "Ti je Krishti, Biri i Perëndisë së Gjallë", mbi këtë rrëfim tuajin Unë do të ndërtoj Kishën Time. Sepse "ti je Pjetri": nga "guri" (petra) Pjetri (Petrus), dhe jo nga Pjetri (Petrus) "guri" (petra), ashtu si i krishteri është nga Krishti, dhe jo nga Krishti i krishterë. A doni të dini se nga cili "gur" (petra) u quajt kështu Apostulli Pjetër (Petrus)? “Dëgjoni apostullin Pal: “Nuk dua që ju të mos udhëhiqeni, o vëllezër”, thotë Apostulli i Krishtit, “sikurse etërit tanë ishin të gjithë nën re dhe të gjithë kaluan nëpër det; dhe të gjithë u pagëzuan në Moisiun në re dhe në det. Dhe të gjithë hanë ushqim shpirtëror dhe të gjithë hanë birrë shpirtërore: unë pi nga guri shpirtëror që vijon: guri është Krishti” (1 Kor. 10:1-4) Ky është “guri” prej nga erdhi Pjetri! Zoti ynë Jezu Krisht, në ditët e fundit të jetës së Tij tokësore, në ditët e shërbimit të Tij ndaj racës njerëzore, zgjodhi dymbëdhjetë Apostuj nga mesi i dishepujve të Tij për të predikuar Fjalën e Perëndisë. Midis tyre, Apostulli Pjetër, për zellin e tij të zjarrtë, u nderua të zinte vendin e parë (Mateu 10:2) dhe të ishte, si të thuash, një person përfaqësues i të gjithë Kishës. Prandaj iu tha, veçanërisht pas rrëfimit: “Dhe unë do të të jap çelësat e Mbretërisë së Qiellit: dhe nëse i lidh në tokë, do të jetë i lidhur në qiell dhe nëse i zgjidh në tokë, do të zgjidhet në qiell” (Mateu 16:19). Sepse këta "çelës" dhe e drejta për të "thurur dhe vendosur" nuk u morën nga një person, por nga Kisha Një Universale. Dhe që Kisha e ka marrë vërtet këtë të drejtë, dhe jo vetëm një person ekskluzivisht, atëherë kushtojini vëmendje një vendi tjetër në Shkrim, ku Zoti u thotë të njëjtën gjë të gjithë Apostujve të Tij: "Merrni Frymën e Shenjtë" dhe më pas: "Kujt ua falni mëkatet, do t'u falen; e kujt i mbani mëkatet, ata i mbajnë" (Gjoni 22-232); ose: “Nëse lidhni një pemë në tokë, ajo do të jetë e lidhur në qiell; dhe nëse zgjidhni një pemë në tokë, ajo do të jetë e zgjidhur në qiell” (Mateu 18:18). Kështu, Kisha lidh, Kisha zgjidh; Kisha, e themeluar mbi gurin e themelit - Vetë Jezu Krishti (Efes. 2:20), lidh dhe zgjidh. Le të kenë frikë edhe ata që janë të lidhur edhe ata që lirohen: ata që lirohen, që të mos bien përsëri në të njëjtën gjë; i lidhur për të mos mbetur përgjithmonë në të njëjtën gjendje. Sepse "secili është i ngarkuar me robërinë e mëkateve të tij", thotë i Urti (Fjalët e Urta 5:22); dhe përveç Kishës së Shenjtë, leja nuk mund të merret askund. Dhe pas Ringjalljes së Tij, Zoti i beson Apostullit Pjetër që të kullotte kopenë e Tij shpirtërore, jo sepse midis dishepujve mbeti vetëm Pjetri për të kullotur kopenë e Krishtit, por Krishti i drejtohet kryesisht Pjetrit, sepse Pjetri ishte i pari midis Apostujve dhe, si të thuash, përfaqësuesi i Kishës; Për më tepër, duke iu drejtuar në këtë rast vetëm Pjetrit, si Apostull Suprem, Krishti miraton kështu unitetin e Kishës. Simone Ionin, - i tha Zoti Pjetrit, - a më do mua? Dhe Apostulli u përgjigj: Po, Zot, dije se unë të dua ty; dhe herën e dytë ai u pyet në të njëjtën mënyrë dhe herën e dytë ai u përgjigj njësoj; I pyetur për të tretën herë, duke parë se nuk e besonin, u trishtua. Por si mund të mos i besonte Ai që e njihte zemrën e tij? Dhe prandaj, pas kësaj Pjetri u përgjigj: "Zot, ti peshon gjithçka, ti e di sa shumë të dua. Dhe Jezusi i tha të tria herë: Kulloji delet e mia" (Gjoni 21:15-17). Veç kësaj, apeli i trefishtë i Shpëtimtarit ndaj Pjetrit dhe rrëfimit të trefishtë të Pjetrit përpara Zotit të tij kishte gjithashtu një qëllim të veçantë të dobishëm për Apostullin. Është mbresëlënëse që Krishti, duke i thënë Pjetrit: "Kulloti delet e mia", nuk tha: "Kulloti delet e tua", por, o shërbëtor i mirë, kulloji delet e Zotit. “Sepse Krishti u nda, Pali u kryqëzua për ju, apo u pagëzuat në emër të Pjetrit apo Palit” (1 Kor. 1:13)? Ushqeni delet e mia. Për ujqër grabitqarë, ujqër të rëndë, mësues gënjeshtarë dhe mercenarë, duke mos kursyer kopenë (Mateu 7:15, Veprat e Apostujve 20:29; 2 Pjetrit 2:1; Gjoni 10:12), duke plaçkitur kopenë e tjetrit dhe duke përdorur plaçkën sikur të ishte fitimi i tyre, mendoni se ata janë bari i tyre. Këta nuk janë barinjtë e mirë, barinjtë e Zotit. “Bariu i Mirë e jep jetën e tij për delet” (Gjoni 10:11), ia dorëzuar nga Vetë Kryebariu (1 Pjet. 5:4). Dhe Apostulli Pjetër, besnik ndaj thirrjes së tij, dha shpirtin e tij për tufën verbale të Krishtit, duke vulosur apostullimin e tij me martirizim, tashmë të lavdëruar në mbarë botën. Dhe Apostulli Pal, i cili më parë ishte Sauli, u bë një qengj zemërbutë nga një ujk grabitqar; më parë ishte armik i Kishës, pastaj është Apostull; fillimisht si persekutor i saj, pastaj si predikues. Pasi kishte marrë nga kryepriftërinjtë autoritetin për t'i paraqitur të gjithë të krishterët në përgjithësi në burg për ekzekutim, ai ishte tashmë në rrugën e tij, "mori fyerje dhe vrasje kundër dishepujve të Zotit" (Veprat e Apostujve 9:1), i etur për gjak, por "Ai që jetonte në qiell qeshi me të" (Ps. 2:4). Kur ai, duke përndjekur dhe hidhëruar Kishën e Perëndisë në këtë mënyrë (1 Kor. 15:9; Veprat e Apostujve 8:3), po i afrohej Damaskut, atëherë Zoti nga qielli i thirri: "Saul, Saul, pse po më përndjek?" - Unë jam këtu, unë jam atje, jam kudo: ja koka ime; aty është trupi im. Le të mos habitemi për këtë; ne vetë jemi anëtarë të Trupit të Krishtit. “Savle, Saul, që më përndjek”; “Ti je mizor kundra hajdutit” (Veprat e Apostujve 9:4–5). Sauli, i dridhur dhe i tmerruar, bërtiti: "Kush je ti, Zot?" "Unë jam Jezusi," iu përgjigj Zoti, "të cilin ti po e përndjek". Dhe Sauli befas ndryshon: "Çfarë do të më bësh?" - thërret. Dhe një zë iu drejtua atij: "Çohu dhe shko në qytet dhe do të të thuhet çfarë të takon të bësh" (Veprat 9:5, 6). Këtu Zoti dërgon Ananias: "Ngjitu te njeriu që quhet Saul dhe pagëzoje, sepse kjo është ena që kam zgjedhur për t'u sjellë emrin tim para gjuhëve, mbretërve dhe bijve të Izraelit" (Veprat 9:11, 15, 18). Kjo enë duhet të mbushet me hirin Tim. Anania u përgjigj: "Zot, kam dëgjuar nga shumë njerëz për këtë njeri, sa shumë të këqija u ke bërë shenjtorëve të tu në Jeruzalem; dhe këtu të kesh pushtet nga peshkopët, të lidhësh të gjithë ata që të vënë emrin tënd" (Veprat 9:13, 14). Emri” (Veprat 9:15-16). Dhe me të vërtetë Zoti i tregoi Apostullit Pal atë që duhej të duronte për Emrin e Tij. Ai e udhëzoi atë në shfrytëzime; nuk e la në zinxhirë, pranga, biruca, anijembytje; Ai vetë e simpatizoi në vuajtjen e tij, Ai vetë e udhëhoqi atë deri më sot. Në një ditë ne përkujtojmë vuajtjen e të dy këtyre Apostujve, sepse, megjithëse vuajtën në ditë të ndryshme, në shpirt dhe në afërsi të vuajtjes së tyre ata janë një. Pjetri parapriu, Pali shpejt e ndoqi, së pari e quajti Saul dhe më pas Pali, duke e shndërruar krenarinë në përulësi në fytyrën e tij, siç e tregon vetë emri i tij (Paulus), domethënë "i vogël, pak, më i vogël". Po pas kësaj Apostulli Pal? Pyete atë, ai vetë i përgjigjet kësaj: "Unë jam", thotë ai, "mendoj të jem një apostull: ... por jam munduar më shumë se të gjithë: jo unë, por hiri i Perëndisë që është me mua" (1 Kor. 15:9, 10). Pra, vëllezër, sot duke kremtuar kujtimin e apostujve të shenjtë Pjetër dhe Pal, duke kujtuar vuajtjet e tyre të ndershme, le ta duam besimin e tyre të vërtetë, jetën e shenjtë, le ta duam pafajësinë e tyre, vuajtjet e tyre dhe pastërtinë e rrëfimit të tyre. Duke i dashur këto cilësi të larta tek ata dhe duke imituar veprat e tyre të mëdha, "bëhuni si" ata (2 Thesalonikasve 3:9) dhe ne do të arrijmë atë lumturinë e përjetshme që është përgatitur për të gjithë shenjtorët. Rruga e jetës sonë më parë ishte më e vështirë, më e mprehtë, më e vështirë, por për shkak të resë së madhe të dëshmitarëve që na rrethuan (Hebr. 12:1) që kaluan përgjatë saj, ajo tani është bërë më e lehtë, më e qetë dhe më e kalueshme për ne. Së pari, Zoti ynë Jezu Krisht, Autori dhe Përfunduesi i besimit, eci përgjatë tij (Hebrenjve 12:2); Apostujt e Tij të patrembur e ndoqën Atë; pastaj dëshmorët, të rinjtë, gratë, virgjëreshat dhe një mori dëshmitarësh. Kush veproi në to dhe i ndihmoi në këtë rrugë? - Ai që tha: "Pa mua nuk mund të bëni asgjë" (Gjoni 15:5). Ju mund të jeni të interesuar në: