Slovo ku Dňu Petra a Pavla

V tento deň si svätá Cirkev zbožne pripomína utrpenie svätých, slávnych a všetkých chválených apoštolov Petra a Pavla. Svätému Petrovi, najhorlivejšiemu nasledovníkovi Ježiša Krista, za jeho vznešené vyznanie Jeho Božstva: „Ty si Kristus, Syn živého Boha,“ dostal od Spasiteľa tú česť počuť odpoveď: „Blahoslavená si, Simona... Hovorím ti, že si Peter (Petrus) a na tejto skale (petra) (Mat.18 postavím svoju Cirkev) 16. Na „tomto kameni“ (petra), na tom, čo ste povedali: „Ty si Kristus, Syn Boha živého,“ na tomto tvojom vyznaní postavím svoju Cirkev. Lebo „ty si Peter“: z „kameňa“ (petra) Peter (Petrus), a nie z Petra (Petrus) „kameň“ (petra), rovnako ako kresťan je z Krista, a nie z kresťanského Krista. Chcete vedieť, z akého „kameňa“ (petra) sa tak volal apoštol Peter (Petrus)? „Počúvajte apoštola Pavla: „Nechcem, aby ste sa nedali viesť, bratia,“ hovorí Apoštol Krista, „ako naši otcovia boli všetci pod oblakom a všetci prešli cez more a všetci boli pokrstení v Mojžišovi v oblaku a v mori. A všetci jedia duchovný pokrm a všetci jedia duchovné pivo: Pijem z duchovného kameňa, ktorý nasleduje: kameňom je Kristus.“ (1 Kor. 10:1-4) Toto je „kameň“, z ktorého Peter pochádza! Náš Pán Ježiš Kristus si v posledných dňoch svojho pozemského života, v dňoch svojej služby ľudstvu, vybral spomedzi svojich učeníkov dvanástich apoštolov, aby kázali Slovo Božie. Medzi nimi bol apoštol Peter pre svoju ohnivú horlivosť poctený zaujať prvé miesto (Mt 10,2) a byť akoby predstaviteľom celej Cirkvi. Preto mu bolo povedané, najmä po vyznaní: „A ja ti dám kľúče od nebeského kráľovstva, a ak zviažeš na zemi, bude zviazané v nebi, a ak rozviažeš na zemi, bude rozviazané v nebi“ (Matúš 16:19). Pretože tieto „kľúče“ a právo „spliesť a rozhodnúť“ nedostala jedna osoba, ale jediná univerzálna cirkev. A že toto právo skutočne dostala Cirkev, a nie iba jedna osoba, potom venujte pozornosť inému miestu v Písme, kde Pán hovorí všetkým svojim apoštolom to isté: „Prijmite Ducha Svätého“ a potom: „Komu odpustíte hriechy, budú mu odpustené, a koho hriechy zadržíte“ ​​(Ján 20:22-23); alebo: „Ak zviažeš strom na zemi, bude zviazaný v nebi, a ak rozviažeš strom na zemi, bude rozviazaný v nebi“ (Matúš 18:18). Teda Cirkev zaväzuje, Cirkev rozhoduje; Cirkev, založená na uholnom kameni – na samom Ježišovi Kristovi (Ef 2:20), zaväzuje a rozhoduje. Nech sa boja tí, čo sú spútaní, aj tí, čo sú na slobode: tí, čo sú oslobodení, aby znova neupadli do toho istého; zviazané, aby nezostali navždy v tom istom stave. Lebo „každý je zaťažený zajatím svojich hriechov,“ hovorí Múdry (Príslovia 5:22); a okrem svätej cirkvi sa nikde povolenie nedá získať. A po svojom zmŕtvychvstaní Pán poveruje apoštola Petra, aby pásol svoje duchovné stádo, nie preto, že by medzi učeníkmi zostal iba Peter, aby pásol Kristovo stádo, ale Kristus sa obracia hlavne na Petra, pretože Peter bol prvý medzi apoštolmi a akoby bol predstaviteľom Cirkvi; Okrem toho, obrátiac sa v tomto prípade na samotného Petra ako najvyššieho apoštola, Kristus schvaľuje jednotu Cirkvi. Simone Ionin, - povedal Pán Petrovi, - miluješ ma? A apoštol odpovedal: Áno, Pane, vedz, že ťa milujem; a druhý raz sa ho opýtali rovnakým spôsobom a druhý raz odpovedal rovnako; Keď sa ho pýtali po tretí raz, keď videl, že mu neveria, zarmútil sa. Ale ako by mu ten, ktorý poznal jeho srdce, neveril? A preto potom Peter odpovedal: "Pane, ty všetko vážiš, vieš, ako veľmi ťa milujem. A Ježiš mu povedal všetky tri razy: Pas moje ovce" (Ján 21:15-17). Okrem toho Spasiteľova trojitá výzva na Petra a trojité vyznanie Petra pred jeho Pánom mali aj zvláštny účel, ktorý bol pre apoštola prospešný. Ten, kto dostal kľúče od Kráľovstva a právo pliesť a rozhodovať, sa trikrát zaviazal strachom a zbabelosťou (Matúš 26:69-75) a Pán ho trikrát rieši svojou výzvou a vyznaním silnej lásky. A všetci apoštoli a ich nástupcovia boli určení, aby pásli slovné stádo Kristovo. „Dajte si pozor na seba a na celé stádo,“ apeluje apoštol Pavol na cirkevných starších, „v ktorých vás Duch Svätý ustanovil biskupmi, aby ste pásli Cirkev Pána a Boha, ktorú sme získali Jeho Krvou“ (Sk 20, 28); a apoštol Peter starším: „Paste v sebe Božie stádo, nenavštevujte v núdzi, ale ochotne a podľa Boha: nižšie ako nespravodliví, ale usilovne: nie ako v podobenstve, ale buďte vzorom pre stádo. A keď sa zjavím hlavnému pastierovi, dostanete nevädnúcu korunu slávy“ (1Pt). Je pozoruhodné, že Kristus, keď povedal Petrovi: „Pas moje ovce“, nepovedal: „Pas svoje ovce“, ale, ó dobrý sluha, pas ovce Pánove. „Lebo Kristus bol rozdelený, Pavol bol za vás ukrižovaný, alebo ste boli pokrstení na meno Petra alebo Pavla“ (1. Kor. 1:13)? Nakŕm moje ovečky. Lebo draví vlci, ťažkí vlci, lživí učitelia a žoldnieri, ktorí nešetria stádo (Matúš 7:15, Skutky 20:29; 2 Pet 2:1; Ján 10:12), drancujú cudzie stádo a využívajú korisť, ako keby to bol ich vlastný zisk, si myslia, že pasú svoje stádo. Toto nie sú dobrí pastieri, pastieri Pánovi. „Dobrý pastier položí svoj život za ovce“ (Ján 10:11), ktorý mu odovzdal sám vrchný pastier (1 Pet 5:4). A apoštol Peter, verný svojmu povolaniu, položil svoju dušu za slovné stádo Kristovo, čím spečatil svoje apoštolstvo mučeníctvom, teraz osláveným po celom svete. A apoštol Pavol, ktorý bol predtým Saul, sa stal miernym baránkom z dravého vlka; predtým bol nepriateľom Cirkvi, potom je apoštolom; najprv ako jej prenasledovateľ, potom ako kazateľ. Keď dostal od veľkňazov právomoc postaviť všetkých kresťanov vo väzení na popravu, bol už na ceste, „dýchal potupu a vraždu proti učeníkom Pánovým“ (Sk 9,1), smädný po krvi, ale „ten, čo žil v nebi, sa mu smial“ (Ž 2,4). Keď sa takto prenasledoval a roztrpčoval Božiu cirkev (1. Kor. 15:9; Sk 8:3) blížil sa k Damasku, vtedy na neho Pán z neba zavolal: „Saul, Saul, prečo ma prenasleduješ? - Tu som, som tam, som všade: tu je Moja hlava; tam je moje telo. Nečudujme sa tomu; my sami sme údmi Kristovho tela. „Savle, Saul, že ma prenasleduješ“; „Si krutý proti ostrohu“ (Skutky 9:4–5). Saul, trasúci sa a zdesený, zvolal: Kto si, Pane? "Ja som Ježiš," odpovedal mu Pán, "ktorého ty prenasleduješ." A Saul sa zrazu zmenil: "Čo mi chceš urobiť?" - zvolá. A zaznel k nemu hlas: „Vstaň a choď do mesta a povie sa ti, čo je vhodné urobiť“ (Sk 9,5.6). Tu Pán posiela Ananiáša: „Choď k mužovi, ktorý sa volá Saul, a pokrsti ho, lebo toto je nádoba, ktorú som si vyvolil, aby priniesol moje meno jazykom, kráľom a synom Izraela“ (Skutky 9:11, 15, 18). Táto nádoba musí byť naplnená Mojou milosťou. Ananiáš odpovedal: Pane, počul som od mnohých o týchto mužoch, koľko zla si napáchal na svojich svätých v Jeruzaleme, a tu mať moc od biskupov, zviazať všetkých, čo volajú tvoje meno.“ (Skutky 9:13, 14). Ale Pán naliehavo prikazuje Ananiášovi: „Choď a hľadaj ho, lebo som vyvolená nádoba: ...lebo mu poviem, koľko mu to sluší“ (Sk. 9:15-16). A skutočne Pán ukázal apoštolovi Pavlovi, čo musel znášať pre Jeho Meno. Poučil ho v skutkoch; nenechal ho v reťaziach, okovách, žalároch, v stroskotaní; On sám s ním súcitil v jeho utrpení, sám ho viedol dodnes. V jeden deň si pripomíname utrpenie oboch týchto apoštolov, lebo hoci trpeli v rôzne dni, v duchu a v blízkosti svojho utrpenia sú jedno. Peter predišiel, Pavol ho čoskoro nasledoval, najprv sa volal Saul a potom Pavol, premieňajúc v tvári pýchu na pokoru, ako to ukazuje aj jeho meno (Paulus), teda „malý, málo, najmenší“. Čo potom, apoštol Pavol? Spýtaj sa ho, on sám na to odpovedá: „Ja som,“ hovorí, „myslený za apoštola, ... ale namáhal som sa viac ako všetci: nie ja, ale milosť Božia, ktorá je so mnou“ (1. Kor. 15:9, 10). A tak, bratia, dnes sláviac pamiatku svätých apoštolov Petra a Pavla, spomínajúc na ich úprimné utrpenie, milujme ich pravú vieru, svätý život, milujme ich nevinnosť, ich utrpenie a čistotu ich vyznania. Tým, že v nich budeme milovať tieto vysoké vlastnosti a napodobňovať ich veľké skutky, „staňme sa im podobnými“ (2. Tes. 3:9) a dosiahneme tú večnú blaženosť, ktorá je pripravená pre všetkých svätých. Cesta nášho života bola predtým ťažšia, tŕnistá, ťažšia, ale kvôli veľkému mraku svedkov, ktorý nás obklopoval (Žid. 12:1), ktorí po nej prechádzali, sa nám teraz stala ľahšou, hladšou a priechodnejšou. Najprv po nej kráčal náš Pán Ježiš Kristus, Pôvodca a Dovŕšiteľ viery (Žid. 12:2); Jeho neohrození apoštoli Ho nasledovali; potom mučeníci, mladíci, manželky, panny a mnohé zástupy svedkov. Kto v nich pôsobil a pomáhal im na tejto ceste? - Ten, ktorý povedal: „Bezo mňa nemôžete nič urobiť“ (Ján 15:5). Mohlo by vás zaujímať: