Cuvânt pentru Ziua lui Petru și Pavel

În această zi, Sfânta Biserică își amintește cu evlavie de suferința sfinților, slăviților și atotlăudați apostoli Petru și Pavel. Sfântul Petru, cel mai zelos urmaș al lui Iisus Hristos, pentru înalta sa mărturisire a Divinității Sale: „Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului celui Viu”, a fost onorat să audă de la Mântuitorul răspunsul: „Binecuvântat ești, Simone... Îți spun că ești Petru (Petru) și pe această stâncă (petra) voi zidi Biserica mea” (Mat.16-18). Pe „această piatră” (petra), pe ceea ce ai spus: „Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu”, pe această mărturisire a ta îmi voi zidi Biserica. Căci „tu ești Petru”: din „piatră” (petra) Petru (Petrus), și nu de la Petru (Petrus) „piatră” (petra), așa cum creștinul este de la Hristos, și nu de la Hristosul creștin. Vrei să știi de la ce „piatră” (petra) a fost numit așa apostolul Petru (Petrus)? „Ascultați pe Apostolul Pavel: „Nu vreau să nu fiți conduși, fraților”, spune Apostolul lui Hristos, „cum au fost toți părinții noștri sub nor și toți au trecut prin mare; și toți au fost botezați în Moise în nor și în mare. Și toți mănâncă mâncare duhovnicească și toți mănâncă bere duhovnicească: eu beau din piatra spirituală care urmează: piatra este Hristos” (1 Cor. 10: 1-4). Aceasta este „Piatra” din care a venit Petru! Domnul nostru Iisus Hristos, în ultimele zile ale vieții Sale pământești, în zilele slujirii Sale față de neamul uman, a ales doisprezece Apostoli dintre ucenicii Săi pentru a predica Cuvântul lui Dumnezeu. Printre ei, Apostolul Petru, pentru râvna sa de foc, a fost onorat să ocupe primul loc (Matei 10:2) și să fie, parcă, o persoană reprezentativă a întregii Biserici. De aceea i s-a spus, mai ales după spovedanie: „Și îți voi da cheile Împărăției Cerurilor; și dacă vei lega pe pământ, va fi legată în Ceruri; și dacă vei dezlega pe pământ, va fi dezlegată în Ceruri” (Matei 16, 19). Căci aceste „chei” și dreptul de a „împleti și decide” au fost primite nu de o singură persoană, ci de Biserica Universală. Și că Biserica a primit cu adevărat acest drept, și nu doar o singură persoană, atunci acordați atenție unui alt loc din Scriptură, unde Domnul spune același lucru tuturor apostolilor Săi: „Primiți pe Duhul Sfânt”, iar după aceea: „Cei veți ierta păcatele, le vor fi iertate; sau: „Dacă legi un copac pe pământ, acesta va fi legat în ceruri; iar dacă vei dezlega un copac pe pământ, va fi dezlegat în cer” (Matei 18:18). Astfel, Biserica leagă, Biserica rezolvă; Biserica, întemeiată pe piatra unghiulară – Isus Hristos Însuși (Efeseni 2:20), leagă și rezolvă. Să se teamă atât cei legați, cât și cei eliberați: cei eliberați, ca să nu mai cadă în același lucru; legat pentru a nu rămâne pentru totdeauna în aceeași stare. Căci „fiecare este împovărat cu robia păcatelor sale”, spune Înțeleptul (Proverbe 5:22); iar cu excepția Sfintei Biserici, permisiunea nu se poate obține nicăieri. Iar după Învierea Sa, Domnul îi încredințează Apostolului Petru să-și păstorească turma duhovnicească, nu pentru că între ucenici a rămas doar Petru să păstorească turma lui Hristos, ci Hristos se îndreaptă mai ales către Petru pentru că Petru a fost primul dintre Apostoli și, parcă, reprezentantul Bisericii; Mai mult decât atât, întorcându-ne în acest caz numai la Petru, în calitate de Suprem Apostol, Hristos aprobă astfel unitatea Bisericii. Simone Ionin, - i-a spus Domnul lui Petru, - Mă iubești? Iar Apostolul a răspuns: Da, Doamne, să știi că Te iubesc; iar a doua oară a fost întrebat la fel, iar a doua oară a răspuns la fel; Fiind întrebat pentru a treia oară, văzând că nu păreau să-l creadă, s-a întristat. Dar cum a putut Cel care-și cunoștea inima să nu-l creadă? Și de aceea, după aceasta, Petru a răspuns: „Doamne, Tu cântărești toate; Tu știi cât de mult Te iubesc.” Și Iisus i-a zis de trei ori: „Paște oile Mele” (Ioan 21:15-17). În plus, apelul în trei al Mântuitorului la mărturisirea triplă a lui Petru și Petru în fața Domnului său a avut și un scop special benefic pentru Apostol. Cel căruia i s-au dat cheile Împărăției și dreptul de a tricota și a hotărî, el însuși s-a legat de trei ori cu frică și lașitate (Matei 26:69-75), iar Domnul îl rezolvă de trei ori cu chemarea Sa și mărturisirea Sa de dragoste puternică. Și toți apostolii și urmașii lor au fost desemnați să păstorească turma verbală a lui Hristos. „Aveți grijă de voi înșivă și de toată turma”, face apel apostolul Pavel la prezbiterii bisericii, „în care Duhul Sfânt v-a făcut episcopi, ca să păstoriți Biserica Domnului și Dumnezeu, pe care am dobândit-o cu Sângele Său” (Fapte 20:28); iar Apostolul Petru către bătrâni: „Păsește turma lui Dumnezeu în voi, călduind nu de nevoie, ci de bunăvoie și după Dumnezeu: mai jos decât cei nelegiuiți, ci cu sârguință: nu ca ați avea o pildă, ci fiți pildă turmei. Și când voi arăta Păstorului Cel Mare, veți primi o cunună de slavă nestingherită.” (1 Pet. 2). Este remarcabil că Hristos, spunându-i lui Petru: „Pasește oile mele”, nu a spus: „Paște oile tale”, ci, slujitor bun, pasește oile Domnului. „Căci Hristos a fost împărțit, Pavel a fost răstignit pentru voi, sau ați fost botezați în numele lui Petru sau al lui Pavel” (1 Cor. 1:13)? Hrănește-mi oile. Pentru lupii prădători, lupii grei, învățători mincinoși și mercenari, care nu crutează turma (Matei 7:15, Fapte 20:29; 2 Pet. 2:1; Ioan 10:12), jefuind turma altuia și folosind prada ca și cum ar fi propriul lor câștig, credeți că își păstoresc turma. Aceștia nu sunt păstorii buni, păstorii Domnului. „Păstorul cel Bun își dă viața pentru oi” (Ioan 10:11), predat lui de Însuși Păstorul Principal (1 Petru 5:4). Iar Apostolul Petru, credincios chemării sale, și-a pus sufletul pentru turma verbală a lui Hristos, pecetluind apostolatul său cu martiriul, slăvit acum în toată lumea. Iar Apostolul Pavel, care era mai înainte Saul, a devenit un miel blând dintr-un lup răpitor; mai înainte a fost duşman al Bisericii, apoi este Apostol; mai întâi ca persecutor al ei, apoi ca predicator. După ce a primit de la marii preoți autoritatea de a-i aduce pe toți creștinii în general în închisoare pentru executare, el era deja pe drum, „a suflat ocară și ucidere împotriva ucenicilor Domnului” (Fapte 9:1), însetat de sânge, dar „Cel ce locuia în ceruri râdea de el” (Ps. 2:4). Când el, persecutând și amărind în acest fel Biserica lui Dumnezeu (1 Cor. 15:9; Fapte 8:3), se apropia de Damasc, atunci Domnul din Ceruri l-a strigat: „Saule, Saule, de ce Mă prigonești?” - Sunt aici, sunt acolo, sunt pretutindeni: aici este capul Meu; acolo este trupul Meu. Să nu fim surprinși de acest lucru; noi înșine suntem mădulare ale Trupului lui Hristos. „Save, Saul, că Mă prigonești”; „Ești crud împotriva ameiului” (Fapte 9:4-5). Saul, tremurând și îngrozit, a strigat: „Cine ești, Doamne?” „Eu sunt Isus”, i-a răspuns Domnul, „pe care îl prigonești”. Și Saul se schimbă brusc: „Ce vrei să-mi faci?” - exclamă. Și i s-a auzit un glas: „Scoală-te și intră în cetate și ți se va spune ce se cuvine să faci” (Fapte 9:5, 6). Aici Domnul îl trimite pe Anania: „Suie-te la omul pe nume Saul și boteză-l, căci acesta este vasul ales de Mine, ca să aducă numele Meu înaintea limbilor, a împăraților și a fiilor lui Israel” (Faptele Apostolilor 9:11, 15, 18). Acest vas trebuie să fie umplut cu harul Meu. Anania a răspuns: „Doamne, am auzit de la mulți despre acest om, cât de mult rău ai făcut sfinților Tăi în Ierusalim; și aici să ai putere de la episcopi, să-i lege pe toți cei ce-ți pun numele” (Fapte 9:13, 14). Dar Domnul îi poruncește urgent lui Anania: „Du-te și caută-l, căci sunt un vas ales pentru el, pentru că îi voi spune: 9:15–16). Și într-adevăr, Domnul i-a arătat Apostolului Pavel ceea ce trebuia să îndure pentru Numele Său. L-a instruit în isprăvi; nu l-a lăsat în lanțuri, cătușe, temnițe, epave; El Însuși l-a simpatizat în suferința lui, El Însuși l-a călăuzit până astăzi. Într-o zi comemoram suferința celor doi apostoli, căci, deși au suferit în zile diferite, în spirit și în apropierea suferinței lor, ei sunt una. Petru l-a precedat, la scurt timp l-a urmat Pavel, numit mai întâi Saul, iar apoi Pavel, transformând mândria în smerenie în fața lui, așa cum arată chiar numele său (Paulus), adică „mic, puțini, mai puțin”, arată acest lucru. Ce după aceasta, apostolul Pavel? Întrebați-l, el însuși răspunde la aceasta: „Sunt”, spune el, „crezut a fi apostol: ... dar am muncit mai mult decât toți: nu eu, ci harul lui Dumnezeu care este cu mine” (1 Cor. 15:9, 10). Așadar, fraților, sărbătorind astăzi amintirea sfinților apostoli Petru și Pavel, amintindu-ne de cinstitele lor suferințe, să iubim adevărata lor credință, viața sfântă, să iubim nevinovăția lor, suferințele lor și curăția mărturisirii lor. Iubind aceste calități înalte în ei și imitând faptele lor mărețe, „deveniți asemenea” lor (2 Tes. 3:9) și vom obține acea fericire veșnică care este pregătită pentru toți sfinții. Calea vieții noastre era înainte mai grea, mai spinoasă, mai grea, dar din cauza norului mare de martori care ne-a înconjurat (Evrei 12:1) care au trecut de-a lungul ei, acum a devenit mai ușor, mai lin și mai ușor de parcurs pentru noi. Mai întâi, Domnul nostru Iisus Hristos, Autorul și Desăvârșitorul credinței, a umblat de-a lungul ei (Evrei 12:2); Apostolii Săi neînfricoșați L-au urmat; apoi martiri, tineri, soții, fecioare și multe cete de martori. Cine a acţionat în ei şi i-a ajutat pe acest drum? - Cel care a spus: „Fără Mine nu puteți face nimic” (Ioan 15:5). Te-ar putea interesa: